具体描述
编辑推荐
爱与理想的生命赞歌，心灵、生死学、公益环保、生命教育、素食。台湾版长销近20年，台湾各大高校、身心灵组织、医疗机构推荐。《美好人生的挚爱与告别》作者海伦·聂尔宁和丈夫斯科特·聂尔宁逃离乏味的大城市，躬耕于乡间，时间长达半个世纪以上。开创出一条返土归田的生活实践道路，可谓是20世纪的梭罗。
这对灵魂伴侣的生命故事，充分体现了回归自然的简朴生活方式并非无意义的空谈，而是具有很强的现实可操作性。也体现了聂尔宁夫妇无比的毅力和坚定的信念。
很特别的是，海伦·聂尔宁是著名心灵导师克里希那穆提的初恋情人。两人在国际通神学会共同经历多年时光。这段经历对她的人生道路产生了不小的影响。
【关于理想】
人是否能按照自己的标准生活下去，顶着社会的逆流而上，抑或采取不抵抗的态度？大多数人都显得谨小慎微，犹豫不决，并主张维持现状，他们经常反对创造，反对改革，而那些勇于改革、不墨守成规的人必然也成了少数派。他们总是成为被众人反对、嘲笑、甚至仇恨的对象。这就是那些少数人为达到忘我境界，为获得创造性的思维与行动而必须付出的代价。
【关于死亡】
我们在何时何地死亡都不重要，重要的是我们如何面对死亡。我们知道死亡会来临，我们等待着它。斯科特想在他精力耗尽前，告别人生，他不愿意看到自己的死亡里程被压抑，他有意学习实践自动而简易的让身体脱落的技巧。他曾学到了如何生活，现在又学到了如何死去。
【关于爱情】
我们之间的关系很自然，也很容易地变得越来越亲密。我们不仅是朋友，而且亦是情人。但是，性生活并没有在我们相结合的过程中占主导地位。我们主要的感情产生于我们的思想与行动——我们之间的相互依赖，相互体贴，和相互尊重。对我们来说，两个人感情与思想上的交流比性生活更重要、更有意义。
【关于信仰】
我们可以给上帝下一个更为简明扼要的定义：‘上帝就是一切。’上帝与存在事实上都是一回事。……为什么要用“上帝”这个词呢?我们很少使用这个词。为什么我们不能将上帝称为“总体的存在”或“伟大的整体”呢？
【关于健康】
我们在实践中所体验到的有关健康与长寿的几个因素：积极、乐观的思想；问心无愧，安然自得；户外活动和深呼吸；不吸烟、不喝酒、不吸毒、不喝咖啡和茶；节制饮食——吃素，不吃糖和盐，尽量吃低脂肪的食品和半生半熟的食物。所有这些都是长寿与健康的秘诀，使人不吃药，不看医生，不住医院。
【关于素食】
我吃素，因为我相信动物与人类都拥有生存权。我不需要靠动物的死尸来让我生存、强壮与健康。因此，我不会为了吃而杀生。
内容简介
《美好人生的挚爱与告别》是一部放弃城市、回归自然的简单生活典范，一对灵魂伴侣的生命故事。聂尔宁夫妇领导了方兴未艾的返土归田运动，开创了反抗工业文明的简单生活新潮流。内容上融汇心灵、生死学、公益环保、生命教育、素食的话题于一身是一部值得所有人静心阅读的跨界经典。台湾繁体版长销近20年，不少高校、身心灵、环保、医疗组织都将本书列入指定必读书目。《美好人生的挚爱与告别》是海伦·聂尔宁与斯科特·聂尔宁共同生活五十多年的美好回忆，书中阐述他们追求社会正义与和平，过着自立更生、简朴自然的生活方式。也告诉人们如何珍惜生命、超过死亡的意义，并描写斯科特以平静、自决的态度接受死亡的过程和心境。对于人生的体验，正如她在书中所说的：爱人与被爱是人生的特大收获。爱情是永无止境的，爱情与离别也是人生的一部分。
当下，人类在经济、生态、道德、心灵等众多方面的危机越来越严重，人们对现状日益不满、对未来缺乏信心，显示出人类现代文明的困境。聂尔宁夫妇反思现代文明，回归本质的人生故事，或许蕴含着生命的另一种启示。
◆ 回归自然的简单生活典范（领导放弃城市、返土归田的新生活运动）
◆ 台湾版长销近20年（台湾高校、身心灵、环保、医疗组织指定必读）
作者简介
海伦·聂尔宁（Helen Nearing，1904-1995），本书作者海伦·聂尔宁，出生于美国东海岸新泽西州的一个富裕和睦的家庭，独立、聪慧而富于奉献精神。海伦与斯科特一同进行了一场长达50多年的奇特生命实践——远离都市、回归自然、独立耕作、自力更生。在斯科特去世后，海伦独立经营“美好生活中心”（The Good Life Center）。1995年，海伦在居住的山区小路上因车祸丧生，时年九十二岁。她一生自著或与丈夫合著出版了八本书。精彩书评
这是一位了不起的女作家所写过美丽的爱的故事之一，写她很有原则、不苟同、有知性而又激进的丈夫，如何实践自己所提倡的信念，如何为千万人示范。——美国生死学大师 伊丽莎白·库伯勒·罗斯
（像梭罗那样具有洞察力的）一位预言家就生活在我们中间。他反对使用童工、反对战争；他预言大城市的衰落、空气和水的污染，以及个性的压抑。做为一名经济学家、环
目录
导读 聂尔宁近作《美好人生的挚爱与告别》 文/傅伟勋※壹 不再是我们两人
在人生的旅途中，有许多大门向我们敞开着，也有许多大门向我们关闭着；关上一扇大门，离它远去，意味着开拓新的视野，开创新的机遇，开发新的动力……
1 人生的那扇门 ２
2 无尽的爱 ５
3 精神不朽 ８
4 无我的整体观 １１
※贰 当我们相见时
斯科特是一位素食主义者、和平主义者，极力反对屠杀任何人、鸟或野兽，也是一位学识渊博、体贴人、具有幽默感和坚定信念的人物。
1 邂逅之初 １8
2 心灵的契合 ２2
※叁 斯科特——众人的楷模
为某个理想而生活必须得付出一定的代价……这一理想与具体实践的距离越远，你所付出的代价也越大。
1 悲天悯人的胸怀 ２6
2 不见容于当局 ２9
3 理想的代价 ３2
4 对真理奉行不渝 ３6
5 推上历史的垃圾堆 ３9
※肆 海伦——自由精神
我经常具有一种强烈的愿望——我需要贡献，需要能确实生活着。
1 养尊处优的童年 ４4
2 通神学的影响 ４7
3 初恋情人 61
※伍 克里希那穆提——一位有影响力的年轻人
克里希那穆提似乎是为了演讲活着。……在他攻击教师的同时，他又独霸着全世界的讲台，对无数的教师进行宣传。
他曾声称要过一种“无拘无束的生活”，即彻底摆脱环境的影响、摆脱任何责任与义务。但是，他的四周又被全世界的朋友们包围着……
1 春梦了无痕 ６6
2 此情可待成追忆 ７0
3 追随信仰 ８3
4 情海生变 ９2
5 形同陌路 ９8
6 向过去告别 １０6
7 偶像的本质 １11
※陆 和斯科特一起的日子
在政治与实践方面，斯科特是我的领袖，但是，在艺术与精神领域，我则是他的向导。我们共享了各自的长处。
1 重逢 １１8
2 截长补短，心心相印 １22
3 心灵、智慧的巨人 １２7
4 健康、书籍、工作与爱情 １３9
5 智者的追寻 １５4
※柒 佛蒙特州的树林
斯科特教我如何使用工具，如铁锹、斧头和锯子；教我如何管理花园、喂养牲畜、建造房子……戈浮?汉勃里奇在《吸引人的土地：在被开垦的后院里的冒险》一书中说：“……尽管生活在同一栋房子里，男人和女人不时有很大的区别。但是，如果这对男女要像我们那样成功地生活在一起的话，他们必须具备一个共同坚定的信念。”
1 回归自然 １62
2 与万物共生 １７1
3 崇尚简朴节俭 １７7
4 远离堕落的文明 １８7
※捌 移居缅因州
在缅因州我住的那栋石屋可谓是自己一生中的一个奇迹。……那屋顶、阳台、窗户、地板全是我的一部分——是我身体、皮肤、骨架的延伸。
1 投身社会活动 １９8
2 致力社会公益 ２０5
3 人生的遗憾 ２１6
4 全国巡回教学 ２２7
5 忠于信念 ２33
6 寡欲寡求始有自由 ２３8
※玖 问题与解答
除非你能心安理得地适应社会和大自然，否则，你将会度过一个艰难不幸的人生。……你可以在某一范围内得到自由，例如自由地举起自己的手臂……但是，当你和他人相处，你们就会相互影响。
1 分工生活与人生观 ２４8
2 自由的局限及上帝的本质 ２６2
3 生活的哲学 ２６6
※拾 黄昏的星星
如果有一天我忘记了您的名字，那就意味着我忘记了自己的家乡和天堂。但是，亲爱的，我永远不会忘记您，因为您是一个好人，您做了好多事。
1 超越死亡 276
2 随风而逝 ２８8
3 死前的安排 ２92
4 此情不渝 302
5 挥别尘世 306
※海伦?聂尔宁著作年表
精彩书摘
叁 斯科特——众人的楷模一九二二年，斯科特为《纽约号声》这一杂志撰写的一篇文章中指出：“为某个理想而生活必须得付出一定的代价……这一理想与具体实践的距离越远，你所付出的代价也越大。……如果你的理想是追求真理、追求一种积极思考问题、时时处处讲真话的生存方式的话，那么，你就得以牺牲你的衣食住行为代价。”
斯科特在另一期《纽约号声》的文章中写道：“独居一处的隐土们并没有必要像殉难者那样离开这个世界；隐居者是在两种不同的生活方式中做出选择——他们走的是另外一条高速公路，在那条路上付马路钱。”
在斯科特的文件箱里，我找到了一张卡片，上面写道：“大多数人都显得谨小慎微，犹豫不决，并主张维持现状，他们经常反对创造，反对改革，而那些勇于改革、不墨守成规的人必然也成了少数派。他们总是成为被众人反对、嘲笑、甚至仇恨的对象。这就是那些少数人为达到忘我境界，为获得创造性的思维与行动而必须付出的代价。”
梵高（Vincent Van Gogh）在给他弟弟的一封信中指出：“多少年来我一直失业的原因之一就是我比那些道貌岸然的绅士们具有更多的想法。”
斯科特十分明白他为追求自己的理想所付出的代价。他对自己失去当教师的机会感到万分遗憾——他觉得自己失去了与学生们面对面促膝谈心的机会、失去了指导他们的思想与方向的机会。对那些偶尔相遇在演讲中的听众们，无疑满足了他这方面的愿望。加拿大的一位教育学家David Suzuki在他一九八七年的《变形记》一书中写道：“在宽敞的演讲大厅里演说乃是逢场作戏，而不是交换思想。演讲者与听众之间不可能形成一种畅所欲言的场面……交换思想、公开的讨论以及容忍对方的意见乃是大学生活的根本。开设一门大学课程不仅仅只是为了传播知识与接受知识；它更表现了教师的个性；表现了教师学术研究与反思的精华。任何一次课堂教学都是一次思想的交锋，是老师赠给学生的一份礼物。”
斯科特始终希望能过上一种富有献身精神和责任心，热衷为社会服务的生活，而不是一种自我满足的生活，因此，他并不对自己遭排斥与被开除的命运而担扰。当伯里克利（Pericles）知道他们的军队在温泉关（Thermopylae）失败后，有人问他，“你怎么听到这一失败的消息一点儿也不悲伤？你怎么可以如此无动于衷？”
前言/序言
聂尔宁近作《美好人生的挚爱与告别》傅伟勋
黑泽明电影的男主角渡边能在生命成长的最后阶段，自我肯定了“生活下去”本身就是“意义”，不过他罹患绝症的时候正是中年，还有生活下去的意义存在，但他却不见得能够了解，已达90以上高龄，且身心皆已衰退到“日没”状态的老年人，想要自行了断以告别人生的自然心情。尤其是具有知性或艺术的创造力，且曾为人类社会奉献过自己才能与精力的“日没”状态的老年人，更有这种自然心情。如果黑泽明也想过这一异乎中年绝症患者的生死问题，而另外制作一个姐妹片，他会导出什么结论呢?我们在海伦?聂尔宁（Helen Nearing）1992年出版的新著《美好人生的挚爱与告别》（Loving and Leaving the Good Life）中可以发现足以令我们关注反思的一个结论。
本书作者1993年已是89岁，她这部带有自传性质的作品，叙述了她与比她年长21岁的丈夫斯科特?聂尔宁（Scott Nearing），所过的半个世纪以上“挚爱美好人生”的恩爱生活，叙述重点尤其摆在1983年斯科特过百岁诞辰时（她旁助）他自行了断的生死因缘。此书出版前后皆获极高评价，比如库布勒?罗斯（E. Kubler-Ross）医师就说：“这是一位了不起的女性作者所写过最美丽的爱的故事之一，写她很有原则、不苟同、有知性而又激进的丈夫，如何实践自己所提倡的道理，如何为千万人示范。”玛丽?萨顿（Mary Sarton）也说：“斯科特死后的海伦?聂尔宁，仍有那么非凡的能力，去实现她的生活艺术。她应付自己的死亡问题与老年生活，是多么深刻而富于创造性!”本书封面也特别介绍说，这是一位独立而有信念与才赋的女性作者的自我画像，也是一本很雄辩地谈到老龄化生活与心平气和而有控制地面对死亡的书。正如作者本人所说的，“参与爱（的生活）并深爱他人，就是最大的人生报酬。爱心的表现似无止境。挚爱与告别都是生活的要素。”
1904年海伦?聂尔宁生在美国东海岸新泽西州一家相当富有且有自由开放气氛的书香门第。父母都参加全球性组织——通神学会（Theosophical Society），这并不属于特定宗教，而是一种普遍性意义的友爱组织，无有种族、肤色、阶段、男女、教条的分别，且吸收各大世界宗教的优点，以便探索更高一层的真理或精神性、宗教性。海伦自幼即有音乐天才，善于演奏提琴，17岁时她与母亲乘船到母亲出生地荷兰，准备开始进一步的提琴演奏训练。母亲带她去巴黎参加国际通神学会会议时，她遇到主讲人之一——来自印度的年轻宗教导师克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）。堕入情网的结果，她放弃了提琴演奏的生涯，因克里希那穆提的影响，决意追求宗教性或高度精神性境界的生活，如此陪他周游印度、澳洲、奥地利、意大利等地。但是他们之间的罗曼史只维持了两年半左右，即告仳离，从此毕生未再谋面。克里希那穆提后来成为世界级的宗教哲学家，大本营设在加州，著有不少极有影响力的英文书，《大英百科全书》便有专栏介绍他。海伦自称，受过他在宗教探索方面的熏陶，对她灵性的深化与宗教情操的开扩颇有帮助，但又认为他为人自私，自作尊贵，在实际作为方面格格不入，两人的仳离对她来说，只有好处。
海伦在17岁未去欧洲之时，她的老师带她去斯科特?聂尔宁家参加一个成年人的聚会，这是两人的初见机缘。她与克里希那穆提分离之后，回到新泽西州自家，24岁时她父亲邀请了斯科特，来附近的唯一神教教会组织演讲。之后斯科特问她，愿否与他去纽约州乡间一带共赏秋天的落叶。就在这次机缘中海伦爱上了他。海伦发现他很慈善、坦率、幽默、调和、诚挚，且极有理智，也像她一样，只吃素菜，不沾肉类。他对她说，他是个和平主义者，反对战争，也厌恶对于其他动物的杀害。海伦在书中说，这是她整个人生旅程的转折点，第二次见到他，她就完全相信，他是值得信任而可相亲相爱、同甘共苦的男性。
斯科特原系宾夕法尼亚州大学经济学年轻教授，1915年（32岁）由于他极力主张废除童工，大学董事会认为他言论太过激进，把他开除。幸好翌年俄亥俄州的托利多大学聘请他做文理学院院长，兼任政治学科教授。他只上任一年，又因极力反对美国卷入第一次世界大战，惹火了托利多一带爱国主义者，又被大学开除。这时他才35岁左右，自此他与美国大学学院绝缘，只靠写作、演讲之类勉强维持生活，又与原任妻子仳离，完全孑然一身。就在斯科特的人生最低潮时期，海伦看上了他，爱上了他。
斯科特与海伦的背景、性格、特长等等大有不同。他是纯粹理智型，具有各种学问的专业训练，又博又精，并不热衷于音乐之类；她则自幼善于幻想，没有受过严格的大学教育，喜好音乐之类。但海伦引一本《婚姻的画像》（Portrait of a Marriage）中的一句话：“男女结婚，应有积极的与消极的两面——相辅相成的两面。”他们虽各成一面，但宇宙观与人生观则能一致，共同分享。因此，两人在1932年放弃了纽约市的繁闹生活，宁愿搬到佛蒙特州穷苦偏僻的小乡下，建造自己小规模的农家式住宅，开始了后来成为传说的田园生活。他们在这里的20年生活，都叙述在他们合著的畅销书《度过美好人生》（Living the Good Life，1954年）里。此书曾被誉为“二十世纪的《瓦尔登湖》（Walden）”；《瓦尔登湖》就是19世纪美国自然主义作家梭罗（Thoreau）脍炙人口的一代名著，叙述梭罗“回归自然”的乡间生活。
1953年由于他们居住的那一带将发展成为商业性的滑雪地区，为了避免喧闹，他们决定搬到更远的美国最东北角缅因州去，就在那里重新建造类似的农家式住宅。在六十年代（斯科特已是80余岁，海伦也过了60岁），他们又另盖一个全新的石屋，面临海湾。就在这里他们继续着费力的农家劳作，与读书写作之类的知性工作，也常旅行到世界各国，宣扬世界和平与社会正义，而在自家每年也差不多接待2000人左右的访客。
他们的农家式田园生活与著作逐渐出名之后，聂尔宁夫妇就常收到来自各地的书信，问他们许多问题。比如有人向他们问关于老龄化与健康的问题。他们回答说：“老龄化就是在大地与死亡之间的人生之轮上面走下坡，有好处，也有精力减退的不利之处。如印度传统所承认的，人生有年少、管家、哲人、隐遁者等阶段。年少时期要学如何生活：人在壮年时期是世俗世间的活动者，养家管家之外还有社会责任；最后阶段，人就可以隐遁起来，毫无牵挂执着，专心于抽象的思维与沉思冥想。为了保持健康，我们的食物极其简单，要新鲜干净的，不要经过任何加工。这对你的消化与健康最有好处。”两位颇负声望的哲人，针对长寿而幸福的人生有同样的想法。林语堂在《生活的艺术》(The Importance of Living）中说：“要有怎样的生活，端看肠胃的活动情形如何。”罗素也在自传里说：“我的幸福，要归功于每日照常有两次的通便，清清肠胃。”我们还可以加上阿尔伯特?哈伯德（Elbert Hubbard）的名言：“你如健康，多半就会幸福；你如兼有健康与幸福，就等于具有你需要的财富，即使你不需要它。”为了健康与长寿，我们的日常操作包括：积极乐观的思考，善良之心，户外体操与深呼吸，不吸烟，不喝酒，不吸毒，不饮茶或咖啡，简素的食物如吃素、无糖无盐又少肥、55％不炒不煮等等。避免医药、医生以及医院。
这对夫妻确实做到了他们所思所信，不但保持了健康与长寿，又分享了自然而然有如世外桃源的幸福生活，且未曾吃过药物、看过医生、去过医院。难怪世界各地有那么多人经常访问他们，或写信给他们，探问健康、长寿、幸福的生活之道。
他们对于处己处世之道，也有一些有益的忠告，如：不论发生什么，尽力而为（有如儒家所云“尽人事以俟天命”）；别找自己麻烦；做自己喜欢的工作；过简素的生活；每天接触自然；多从事劳作（如散步、园艺工作等）；过一天算一天而不忧虑；每天找人分享甘苦，如果单身，可用写信方式，或送人东西，或帮助别人做点事等等；抽点时间观察人生与世界，在生活里寻找幽默；在万物之中观察宇宙的生命；要对其他动物慈善而爱护。
有人问过聂尔宁夫妇，为什么在他们的著作里不提宗教，有人甚至要影响他们信教，有人还特别问他们相不相信上帝。斯科特在1980年（这时他已97岁）对于一个好问者置答说：“在讨论不信上帝的问题时，问者需要先界定一下‘上帝’的涵义。因此，我得先问，你所说的上帝指谓什么？”他在第二次的回答说：“谢谢你给的‘上帝’涵义，即‘结合我们一切的（宇宙）活力精神’（the energy spirit that connects us all）。我接受此一定义，不过要去掉‘我们’（us），改为‘结合一切（万物）的（宇宙）活力精神’。我如此建议，乃是因为你给的定义只涉及人类；除去‘我们’，就可以包括动物、花草树木、岩石以及其他所有万物。我相信原本的宇宙，包括宇宙的一切方面。我也相信每时每日宇宙总在变化，因此就有始终变化着的总体一切（an ever-changing All）。据此我们可下更简短的上帝定义，即‘总体一切就是’（All that is），这使上帝与存在的总体本质上具有同义。”
海伦补充说：“何必使用‘上帝’一词?我俩罕用此词。我们使用‘一切存在’（the All-Being）或‘伟大的全体’（the Great Entirety）等词语，不就可以了解吗？也许古希腊哲学家恩培多克利斯说得最好：‘上帝的性质乃是一种圆圈循环，到处都是中心，周边并不存在。’”由是可见，聂尔宁夫妇完全超越制度化的宗教观点，相信的是一切存在及其变化的宇宙真相，于此肯认一种类似泛神论的宗教性或道家自然无为的高度精神性。
聂尔宁夫妇一直对于生死问题表示关注，尤其斯科特过了90岁之后，更是如此，他们共同阅读大量有关死亡的著述，分享死亡学的知识。他们相信生命与意识采取某些形式继续存在。他们觉得死亡只是一种过渡，不是生命的终结，它是两个生命领域之间的出口与入口。
他们相信并急切等待死亡之后更多的机会机遇。海伦说：“我们在何时何地死去，并不太重要；重要的是，我们如何应付死亡。我们知道死会来临，我们等待着它。斯科特想在他的精力全失之前，告别人生。他想依照他的自由意志有意识地告别——这是一种死的自我抉择，是与生死转变的历程合作。他不愿意看到自己的死亡体验被抑压。他有意学习实践自动而简易的让身体脱落的技巧。他曾学到了如何生活，现在又学到了如何死去。老子说：‘让生命成熟，然后让它落下。’（Let life ripen and then let it fall）。（注：我查《老子》原文，找不出与此引句相配合的句子。）斯科特的生命已成熟到顶，他已有准备让它离开。……当他年届96岁时，我发现他的精力已在减消。”
斯科特夫妇在1952年搬到缅因州之后不久，即准备好了他死时的火葬事宜等等。斯科特在1963年写下备忘录给海伦如下：“一旦我生病不起，我希望死亡过程很自然，因此我不去医院，而要留在家里；我不要医生管我；快死之时我宁在户外，而不在屋顶之下；我想以绝食方式死去，如果可能，也停止饮料。死亡过程当中我要保持意识活动，因此不用止痛药、麻醉药之类。死亡来临之时，我宁尽快死去，因此我不要打强身针、心脏兴奋剂、强迫饮食、氧气供给、输血之类；我不要大家悲哀沉痛，我要在我床边的人们保持安静与尊严，表现出了解与欢乐之心，心平气和地分享死亡体验；我在自己能力范围内尽情生活，我也一样会愉快而带有希望地离去。死是一种过渡或觉醒；无论如何，像其他生命历程的各种层面一样，我们应该照样欢迎死亡。关于葬事等等事宜，我要朋友把我的尸体放在简素的木箱中，给我穿上我的平常工作服，不要在木箱中加什么香料装饰。把我的尸体运到缅因州火葬中心予以火葬；我不要葬礼之类，也决不欢迎宣教师、牧师或宗教专业人士参加主持；火葬之后，我要海伦或哪位友人把我骨灰撒在我家树下。我很清醒地做以上要求，希望大家千万尊重我的要求。”
将过百岁诞辰的一个月前，斯科特对在座的一些友朋宣布：“我想我不再吃东西了。”从那一时刻开始，他真正绝食，只喝饮料。他有计划地选择，告别他那美好人生的时间与方式。海伦对此下了注脚说：“绝食而死，并不是狂暴极端的自杀方式；它是一种缓慢而柔和的精力消减，是一种心平气和的自愿告别办法。”
海伦同意照斯科特的意思去做，有一个月左右只帮他喝各种水果饮料。之后斯科特只要喝水，这样仍不生病，可以很清醒地谈天，但精力已快消失。百岁诞辰过后约半个月，即1983年8月24日斯科特死去的那一天早上，海伦在旁为他吟诵印地安人小调：“像树那样高踏行走；像山那样活得强壮；像春风那样柔和；在你心中保持夏天的温暖，伟大的（宇宙）精神也与你常在一起。”她又低声对他说道：“就这样让你身体告别吧。与潮水一起走吧，与它一起去流吧。你已过了美好的人生。你已尽了你的一切分内事。走进新的人生吧，走入光明吧。爱与你一起走去。这里一切都好。”缓慢地、逐渐地，斯科特的呼吸终于停顿，身体终于离脱，他终于告别且自由，有如树上枯叶落地一般。他呼吸最后的一口气时说了半句“一切……好”（All...right）。
海伦叙述斯科特死后自己的生活感触说，半个世纪以上的爱情仍然继续存在于心：她相信死后之爱，也相信死后生活。她想望自己不久就会面临的死亡，是一种肉体生命的解放，她会与宇宙“总体”合而为一，不会再是孤独的存在。出版本书时已过85岁的海伦，也开始对于死亡常作反思，认为“没有死亡的人生是不能忍受的。死亡让我们轻松，它是一天的结束，是肉体生命的一个休假，是新的转折点。当一天的工作结束，夜晚就用来睡眠的祝福；死亡很可能是更大的一天的开端。”
斯科特死后，海伦拟了给他的最后一封书信如下（她说将放在天上的信箱里）：“亲爱的斯科特，我们厮守了50年，互相深爱，互为同志。我俩的情趣、目标与行动相符一致。你的知性与训练远超过我；你的技能更是发展；你的经验更加广大。但我们却相遇了，在了解与合作的地面上一起工作，提高我那微小的能力。在某些微妙处我们似乎相等，我们的生活成为一体。谢谢你，永远祝福你。”
从斯科特自我选择死亡而绝食的经验，海伦学到了“死亡的尊严”意义。她说：“我现在知道了，当我们选择告别的时候，我们能够随时告别，心平气和地、安静地、带有尊严地死去。像斯科特一样，我们也能绝食。如果死是我们的目标，那么食物就只变成毒素，只是绑住我们身体的诱饵而已。死并不是生命冒险活动的结束，而不过是身体的终结而已。”
斯科特?聂尔宁已达百岁的死亡选择，对于绝对反对自杀论者，是个挑战。在传统社会，由于制度宗教（如天主教会）或社会观念禁止自杀，很少人敢正面提出单独的实存有自由选择死亡亦即自杀的权利的理论。在多元开放的现代社会，情况大大不同，传统的种种禁忌一一被现代人破除，但单独的实存是否有自由选择死亡的权利，仍是相当棘手的问题，以美国来说，还未建立一种共识。海伦?聂尔宁的《美好人生的挚爱与告别》这一本书，应可引起更多人对此问题的关注反思，也许在不久的将来会形成共识，大家同意斯科特的死亡选择，基本上是正确的。这一本书所描叙的老年夫妻之间的恩爱与相互关照，当然也会引起大家的同感共鸣，深刻地了解到人与人之间的爱的关怀关照，乃是构成死亡的尊严品质的另一重要条件。
聂尔宁夫妇在书中提出他们对于死亡的看法，似有神秘主义、泛神论、印度宗教（如转生）的影响，也相当契接中国一元的阴阳宇宙论，尤其老庄的道家思想。当然，他们的“死亡”看法，也不过是种种同时看法之一而已。无论如何，他们到了“日近黄昏”的时期，对于死亡问题时时反思的一点，足以例证现代人的死亡问题及其精神超克，必须涉及宗教性或高度精神性的探索课题。也就是说，死亡学与临终精神医学的发展与深化，必须假定它们与哲学、宗教学的科际整合，才有成效。其中世界各大宗教传统对于死亡的看法，以及死亡超克方式，可以当做整个课题探讨的起点或基点，做为现代人，我们都应该具备起码的基本了解。
在线试读
《美好人生的挚爱与告别》五 克里希那穆提—一位有影响力的年轻人假如克里希那穆提能把他生活中这一短暂的经历和才智写进他一生与事业中去的话，这一年轻时的爱情乃是十分动人、具有魅力的。他在20世纪20年代写给我的信中，不仅表明了他当时的理想与幻想，而且也表明了他情绪低落的时期，他那通篇的书信，有时长达10至12页，充满了幼稚与重复的语句，他并不告诉我有关他活动的新消息，而是热衷于诉说爱慕与被爱慕之情。如果说这些书信值得一读的话，那也仅仅因为它们是一位年轻人写的，而这位青年人恰恰又成了人们的偶像，对全世界成千上万的人产生过重大的影响。
用户评价
我不得不说，《美好人生的挚爱与告别》这本书，在我心中留下了极为深刻的烙印。它不是那种能够让你一目十行，然后就丢在一边的读物，而是一本需要你细细品味，反复咀嚼的书。作者对于人物情感的刻画，可谓是入木三分。那种青梅竹马的依恋，那种刻骨铭心的爱恋，还有那种因为种种原因而被迫分离的痛苦，都被描绘得淋漓尽致。我常常在阅读过程中，被主人公们的经历深深吸引，仿佛自己也置身其中，一同经历着他们的喜怒哀乐。书中关于“告别”的描写，尤其让我印象深刻。它不是那种戏剧化的冲突，而是一种潜移默化的变化，一种心境的转变。有时候，告别来得悄无声息，有时候，它又带着令人心碎的理由。作者并没有试图去给出一个完美的结局，而是展现了一种生活的真实，一种情感的复杂。它让我明白，即使是美好的事物，也终将有告别的时候，而如何以一种更积极、更成熟的态度去面对，才是最重要的。这本书，让我学会了，在爱中珍惜，在告别中成长。
评分读完《美好人生的挚爱与告别》，我感觉自己仿佛经历了一场漫长而深刻的人生洗礼。这本书没有惊心动魄的情节，也没有跌宕起伏的矛盾冲突，但它却以一种极为克制而又震撼的方式，触碰到了我内心最柔软的地方。作者的文字功底可见一斑，尤其是对情感细节的捕捉，堪称大师级。那种爱而不得的隐忍，那种错过的遗憾，那种相守的温馨，都在字里行间流淌，细腻得让人心疼。我尤其喜欢书中对于“告别”的描绘，它不是轰轰烈烈的决裂，也不是撕心裂肺的伤痛，而是融入了日常的点滴，是眼神里的一丝失落，是话语中一句未竟之词，是回忆里一段挥之不去的画面。作者仿佛是一个极其敏感的观察者，将生活中的种种告别，那些来不及说出口的抱歉，那些永远无法弥补的错过，那些随着时间悄然远去的人，都以一种诗意而又充满力量的方式呈现出来。它让我明白，告别并非生命的终结，而是新生的开始，而那些挚爱过的人，无论他们是否还在身边，都将成为我们生命中最宝贵的财富，滋养着我们继续前行。
评分这本《美好人生的挚爱与告别》真的让我感到一种难以言喻的触动，仿佛作者用最温柔的笔触，一点点剥开了我内心深处那些关于爱与失去的角落。故事的开篇，那种初遇时的悸动，青涩而美好，读起来就像夏日微风拂过，带着阳光的味道，让人不禁回想起自己青春年少时，第一次心动的感觉。那些细微的眼神交汇，不经意间的肢体触碰，以及那些小心翼翼试探的言语，都被描摹得栩栩如生，仿佛我就是那个站在她身边的见证者，感受着爱情萌芽时的甜蜜与忐忑。随着情节的展开，那些曾经以为坚不可摧的羁绊，也开始显露出裂痕。作者对于角色内心世界的挖掘，特别是面对困境时的挣扎与选择，刻画得极为细腻。我常常在阅读中停下来，反复咀嚼那些关于责任、梦想与情感纠葛的段落。主人公的痛苦、迷茫，甚至那些带着遗憾的决定，都让我感同身受。我能理解那种在现实面前，不得不放手的无奈，也能体会到，即使告别，那些曾经深爱过的人，也依然会在生命中留下不可磨灭的印记。这本书让我思考，到底什么是真正的“美好人生”，也许它并非没有伤痛，而是懂得如何拥抱那些曾经给予我们温暖的爱，也懂得如何与那些不得不离开的告别，和平共处。
评分《美好人生的挚爱与告别》这本书，带给我的不仅仅是故事，更是一种对生命本质的深刻洞察。我常常被书中那些看似平淡却充满力量的叙事所打动。作者并没有刻意去煽情，也没有堆砌华丽的辞藻，而是用一种极其真诚的态度，讲述着关于爱与告别这个永恒的主题。我看到了爱情的萌芽，它如同一粒种子，在最意想不到的土壤里生根发芽，然后绽放出最美的花朵。那些共同经历的风雨，那些相互扶持的时光，都像一幅幅温暖的画卷，在我脑海中徐徐展开。然而，生活总是充满了未知与变数，告别，也如同影随形。书中对于告别的处理，并非是为了展示悲伤，而是为了揭示一种成熟与释怀。它让我明白，告别不仅仅是失去，更是放下，是接受，是拥抱生活赋予我们的一切。读这本书，我仿佛看到了一段生命历程的缩影，从青涩的爱恋到成熟的领悟，从相聚的喜悦到分离的平静，每一个阶段都充满了意义。它让我更加珍惜当下所拥有的，也更加坦然地面对即将到来的未知。
评分《美好人生的挚爱与告别》这本书，带给我的阅读体验，堪称一场心灵的旅行。作者以其独特的叙事方式，将我们带入了一个充满情感张力的世界。从初遇时的惊艳，到相知相伴的温暖，再到分离时的不舍，每一个环节都处理得恰到好处，既不显得拖沓，也不至于匆忙。我被书中人物的真挚情感所深深打动，他们的爱，纯粹而热烈；他们的告别，也带着一种深深的眷恋与祝福。作者对于情感的描写，尤其细腻，那种内心的挣扎，那种欲言又止的踌躇，以及那些隐藏在笑容背后的忧伤，都被捕捉得入微。它让我深刻地理解到，爱并非一帆风顺，而告别，也并非意味着一切的结束。相反，那些曾经的挚爱，会在我们心中留下深深的印记，成为我们成长的养分，而那些不得不告别的，也会教会我们如何更加珍惜当下。这本书，给我带来的不仅仅是阅读的愉悦，更是一种对生命价值的重新审视，以及对未来更加坚定的信念。
评分美好人生的挚爱与告别和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球
评分书籍的排版印刷和保存都很好，物流很快。满意 好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？
评分优点： 非常不错，值得推荐
评分心得： （日）风祭，（日）苍次郎，（日）千火之慎，等写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读1.日本漫画界时下最新、最先锋的漫画家联手推出的一套动漫绘画技法图书！2.超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧通过不同角度、动作与表情的描绘完成对人物角色的设定，详解人物与场景完美融合的绘制技法！，阅读了一下，写得很好，超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧由日本5位著名漫画家通过5种独特风格的绘画风格，毫不保留地为读者展示了动漫人物的创作技巧与作画方法。这5位画家都是活跃在当前日本动漫界的新人漫画家，技术与表现形式都十分新颖，代表了当下的插画界的绘画潮流。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧为绘制漫画时上色、人物设定、表情、动作设定的技法图书，从最初人物设定开始，逐步对人物表情、动作、透视、上色、调整等绘画方法一一解释，彻底拆解漫画人物角色的整个过程。如果您是一位动漫人物绘画爱好者或专业动漫工作者，那么本书中一定有您想要的东西！，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。1.日本漫画界时下最新、最先锋的漫画家联手推出的一套动漫绘画技法图书！2.超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧通过不同角度、动作与表情的描绘完成对人物角色的设定，详解人物与场景完美融合的绘制技法！，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空一解释，彻底拆解漫画人物角色的整个过程。如果您是一位动漫人物绘画爱好者或专业动漫工作者，那么本书中一定有您想要的东西！近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。说明文（意图、丛书的目录、作者简介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．阳春白雪，和者盖寡，影响发行量。那么请看，甘肃的读者发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧通过不同角度、动作与表情的描绘完成对人物角色的设定，详解人物与场景完美融合的绘制技法！开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧由日本5位著名漫画家通过5种独特风格的绘画风格，毫不保留地为读者展示了动漫人物的创作技巧与作画方法。这5位画家都是活跃在当前日本动漫界的新人漫画家，技术与表现形式都十分新颖，代表了当下的插画界的绘画潮流。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧为绘制漫画时上色、人物设定、表情、动作设定的技法图书，从最初人物设定开
评分到货也很快，喜欢。。。
评分心得： （日）风祭，（日）苍次郎，（日）千火之慎，等写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读1.日本漫画界时下最新、最先锋的漫画家联手推出的一套动漫绘画技法图书！2.超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧通过不同角度、动作与表情的描绘完成对人物角色的设定，详解人物与场景完美融合的绘制技法！，阅读了一下，写得很好，超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧由日本5位著名漫画家通过5种独特风格的绘画风格，毫不保留地为读者展示了动漫人物的创作技巧与作画方法。这5位画家都是活跃在当前日本动漫界的新人漫画家，技术与表现形式都十分新颖，代表了当下的插画界的绘画潮流。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧为绘制漫画时上色、人物设定、表情、动作设定的技法图书，从最初人物设定开始，逐步对人物表情、动作、透视、上色、调整等绘画方法一一解释，彻底拆解漫画人物角色的整个过程。如果您是一位动漫人物绘画爱好者或专业动漫工作者，那么本书中一定有您想要的东西！，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。1.日本漫画界时下最新、最先锋的漫画家联手推出的一套动漫绘画技法图书！2.超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧通过不同角度、动作与表情的描绘完成对人物角色的设定，详解人物与场景完美融合的绘制技法！，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空一解释，彻底拆解漫画人物角色的整个过程。如果您是一位动漫人物绘画爱好者或专业动漫工作者，那么本书中一定有您想要的东西！近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。说明文（意图、丛书的目录、作者简介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．阳春白雪，和者盖寡，影响发行量。那么请看，甘肃的读者发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧通过不同角度、动作与表情的描绘完成对人物角色的设定，详解人物与场景完美融合的绘制技法！开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧由日本5位著名漫画家通过5种独特风格的绘画风格，毫不保留地为读者展示了动漫人物的创作技巧与作画方法。这5位画家都是活跃在当前日本动漫界的新人漫画家，技术与表现形式都十分新颖，代表了当下的插画界的绘画潮流。超级漫画创作技法图解教程动漫人物的设定与上色技巧为绘制漫画时上色、人物设定、表情、动作设定的技法图书，从最初人物设定开
评分很好，不错。很好，不错。
评分美好人生的挚爱与告别》是海伦·聂尔宁与斯科特·聂尔宁共同生活五十多年的美好回忆，书中阐述他们追求社会正义与和平，过着自力更生、简朴自然的生活方式。也告诉人们如何珍惜生命、超越死亡的意义，并描写斯科特以平静、自决的态度接受死亡的过程和心境。对于人生的体验，正如她在书中所说的：爱人与被爱是人生的最大收获。爱情是永无止境的，爱情与离别也是人生的一部分。一口气看完，感受了很多，书是我们的精神支柱，一定要多看看，那样才能领悟人生的真谛。
评分我是看了书名，感觉不错才买的，但是买了以后，看了以后绝对很值得。
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