《中國古典文學叢書杜詩鏡銓(套裝上下冊)》是對杜詩加深瞭解的一部好書。(共兩本上下冊)。
這本書的齣現,真可謂是給我的杜甫研究之路添上瞭一雙銳利的眼睛。一直以來,讀杜甫的詩,常常有一種“隔靴搔癢”的感覺,總覺得詩句背後的深層含義、創作背景、以及在當時社會語境下的獨特價值,我未能完全領會。尤其是那些流傳甚廣的篇章,雖然耳熟能詳,但細究起來,卻發現自己對其中的許多典故、用詞、情感的遞進和轉摺,理解得並不夠透徹。這套《中國古典文學叢書:杜詩鏡銓》恰恰填補瞭我的這一空白。它仿佛是一位博學的老者,循循善誘,帶領我一步步走進杜甫的內心世界。我非常欣賞它在解讀詩歌時所展現齣的嚴謹態度和深厚學養,不僅僅停留在字麵意思的解釋,而是深入挖掘詩歌背後的曆史信息、文化淵源,以及杜甫個人的生活經曆對詩歌創作的影響。每一次閱讀,都像是一次與杜甫穿越時空的對話,讓我對這位“詩聖”的偉大有瞭更深刻的認識。
評分我是一名初學者,一直對中國古典詩歌懷有濃厚的興趣,但總覺得自己基礎薄弱,尤其是在理解像杜甫這樣創作繁復、內涵豐富的詩人時,常常感到力不從心。《中國古典文學叢書:杜詩鏡銓》的齣現,簡直就像是為我量身定做的“通關秘籍”。它並沒有因為我的初學者身份而簡化內容,而是以一種非常係統的方式,從最基礎的詩歌常識,到杜甫的生平經曆,再到他作品的藝術手法和思想精髓,層層遞進,講解得清晰易懂,循序漸進。最令我稱贊的是,書中很多對詩歌的解讀,都非常貼閤我個人的閱讀感受,仿佛作者能夠洞察我閱讀時可能遇到的睏惑,並提前給齣瞭恰當的解答。讀這本書,我不再是孤軍奮戰,而是有瞭一位經驗豐富的嚮導,帶領我一步步探索杜甫詩歌的精彩世界,讓我對古典詩歌的信心大增。
評分在眾多關於杜甫的研究著作中,《中國古典文學叢書:杜詩鏡銓》給我留下瞭極其深刻的印象。我所期待的,不僅僅是對於詩句的簡單解釋,更是希望能夠看到一種能夠觸及靈魂的解讀,能夠理解杜甫詩歌為何能夠穿越韆年,依然引起我們強烈的情感共鳴。這套書正是做到瞭這一點。它在分析杜甫詩歌時,並沒有迴避詩歌中蘊含的沉重與苦難,而是直麵這些現實,並從中提煉齣杜甫作為一個人、一個時代的敏感與擔當。我常常在閱讀中,被杜甫詩歌的悲憫情懷所深深打動,也為他在絕境中的堅韌所摺服。而這本書,則恰恰捕捉到瞭這些最動人的細節,通過細緻入微的分析,將杜甫詩歌中那些飽含深情、直擊人心的力量,原原本本地呈現齣來。讀完之後,我不僅對杜甫的詩歌有瞭更深的理解,更對這位偉大的詩人有瞭更深的敬意。
評分剛翻開這套《中國古典文學叢書:杜詩鏡銓》,就被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引。拿到手裏,沉甸甸的,仿佛捧著的是一段跨越韆年的時光。我一直對杜甫的詩歌情有獨鍾,他的詩不僅是文字,更是那個時代的縮影,是普通民眾生活的真實寫照。一直以來,我總覺得對杜甫詩歌的理解還不夠深入,總是希望能找到一本能夠真正“照亮”這些詩篇的著作。這次偶然間看到瞭這套書,被“鏡銓”二字所吸引,心中便湧起一股強烈的期待。我理解,“鏡”可以照見萬象,而“銓”則是衡量、考量之意。我想,這套書或許能夠通過某種方式,如同一麵明鏡,清晰地映照齣杜甫詩歌的意蘊,又如同一個精準的度量衡,幫助我客觀地審視和理解其價值。迫不及待地想深入其中,看看它究竟如何為我揭開杜甫詩歌世界的神秘麵紗。
評分說實話,一開始我對這套書的期待值並沒有那麼高,畢竟市麵上關於杜甫的研究著作已不在少數,而且很多都做得相當齣色。然而,《中國古典文學叢書:杜詩鏡銓》卻在不經意間給瞭我巨大的驚喜。它的獨到之處在於,並沒有采用那種“乾巴巴”的學術講解方式,而是將學術的深度與閱讀的趣味巧妙地融閤在一起。我特彆喜歡它在分析詩歌時,經常會引用大量的史料和同時代的其他文學作品,通過橫嚮對比,能夠更清晰地展現杜甫詩歌的創新之處和時代印記。而且,作者在考證和闡釋時,常常會提齣一些我從未思考過的角度,讓我眼前一亮,甚至會重新審視過去的一些固定認知。這套書並非隻是簡單地羅列知識點,它更像是一本引導讀者進行深度思考的“導論”,讓我從不同的維度去理解和欣賞杜甫詩歌的藝術魅力和思想深度。
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評分陳子昂為初唐傑齣文學傢,詩歌力挽齊梁頹波,散文接續漢魏風骨,所謂“杜甫陳子昂,纔名括天地”(白居易語)、“國朝盛文章,子昂始高蹈”(韓愈語),於文學史上高標一席。1960年中華上編齣版《中國古典文學叢書:陳子昂集(修訂本)》,被公認為陳子昂詩文最完備的本子,惜標點僅取舊式句斷,且無校勘記錄。徐鵬教授生前以《陳伯玉文集》為底本,曆時數年撰成《校勘記》,今本社取以過錄,並重作規範標點,作為《中國古典文學叢書:陳子昂集(修訂本)》梓行,書後附詩文輯佚、王運熙論文、羅庸《陳子昂年譜》。《中國古典文學叢書:陳子昂集(修訂本)》異文經考訂斟酌,取捨精當,為研究者和愛好者提供瞭陳子昂傳世作品的定本。
評分兩晉六朝文采殊
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評分《序》真的是尷尬死瞭,我以為他說的“世說新語”——新——在哪,這個新指本書與以往研究新在哪,結果說的是“語”也是一種文體,然後“世說新語”與《國語》之類的語相比,新語新在哪……跳到前言部分,寫著誰誰撰的《世說新語》後麵省作“世說”……我記得我以前讀過某《校箋》的序還是前言介紹《世說新語》原名是《世說》與劉嚮那本重名瞭,於是後人改為《世說新書》或《世說新語》的。不談《世說》隻談“新語”…
評分佟培基先生箋注此書,用力頗勤,也曆經波摺,當年身患重疾猶能剋服睏難完成箋注,而且此書2001年初版後即獲第三屆全國古籍整理圖書奬二等奬,10年來培基先生一直未停止對孟浩然及其詩的探索研究,每有所得即補綴於箋注,此次重版增訂篇幅占全書三分之一,使得此書更加詳盡完備,佟先生又把整部書稿謄抄一遍,此次再版全書重排、重編、重校,將以全新的麵貌呈獻給讀者一個更完美的孟浩然詩集箋注。
評分書裏麵的英雄人物很使我佩服、敬仰,很多人物的性格告訴我們怎麼去做人,怎麼去麵對現實。如品德高尚、功績卓著的堯,劉邦的高明,秦二世的殘暴,韓信的自持功高等。是呀,哲理使人深刻,倫理使人有修養,邏輯修辭使人善辨,讀史書使人明智,使人清醒,使人智慧。因為知識使人文雅,使人謙遜,使人謹慎,使人快樂,又使人能塑造良好的性格,所以我們作為老師要多看書,多學知識,使自己成為一個知識淵博,學富五車的人。
評分等讀的時候在拆封,喜歡陶淵明的是,還有文章
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