明清小品叢刊：閑情偶寄 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《明清小品叢刊：閑情偶寄》是清代著名文學傢李漁一生藝術和生活經驗的總結，論及戲麯理論、妝飾打扮、園林建築、器物古玩、飲食烹調、竹木花卉、養生醫療等諸多方麵的問題，觸及到中國古代生活的許多領域，具有極強的娛樂性和實用價值。清代文學傢李漁是著名的纔子與“玩傢”。他的《明清小品叢刊：閑情偶寄》也堪稱是明清小品文中較富盛名的一種。此書以輕快的文風，錶現瞭當時文人蓄聲伎、好歌舞，遊山水、築園林，嗜茶酒、諳美食，著蓑衣、披僧袍，讀閑書、作雅事的追求自然與愜意的生活。

目錄

齣版說明
前言
餘懷序
尤侗序
凡例七則

詞麯部
結構第一
詞采第二
音律第三
賓白第四
科諢第五
格局第六

演習部
選劇第一
變調第二
授麯第三
教白第四
脫套第五

聲容部
選姿第一
修容第二
治服第三
習技第四

居室部
房捨第一
窗欄第二
牆壁第三
聯匾第四
山石第五

器玩部
製度第一
位置第二

飲饌部
蔬食第一
榖食第二
肉食第三

種植部
木本第一
藤本第二
草本第三
眾卉第四
竹木第五

頤養部
行樂第一
止憂第二
調飲啜第三
節色欲第四
卻病第五
療病第六

精彩書摘

　　凡例七則四期三戒
　　一期點綴太平
　　聖主當陽，力崇文教。廟堂既陳詩賦，草野閤奏風謠，所謂上行而下效也。武士之戈矛，文人之筆墨，乃治亂均需之物：亂則以之削平反側，治則以之點綴太平。方今海甸澄清，太平有象，正文人點綴之鞦也，故於暇日抽毫，以代康衢鼓腹①。所言八事，無一事不新；所著萬言，無一言稍故者，以鼎新之盛世，應有一二未睹之事、未聞之言以擴耳目，猶之美廈告成，非殘硃剩碧所能塗飾榱楹者也。草莽微臣，敢辭粉藻之力！
　　一期崇尚儉樸
　　創立新製，最忌導人以奢。奢則貧者難行，而使富貴之傢日流於侈，是敗壞風俗之書，非扶持名教之書也。是集惟《演習》、《聲容》二種，為顯者陶情之事，欲儉不能，然亦節去靡費之半；其餘如《居室》、《器玩》、《飲饌》、《種植》、《頤養》諸部，皆寓節儉於製度之中，黜奢靡於繩墨之外。富有天下者可行，貧無卓錐者亦可行②。蓋緣身處極貧之地，知物力之最艱，謬謂天下之貧皆同於我，我所不欲，勿施於人③，故不覺其言之似吝也。然靡蕩世風，或反因之有裨。
　　一期規正風俗
　　風俗之靡，日甚一日。究其日甚之故，則以喜新而尚異也。新異不詭於法，但須新之有道，異之有方。有道有方，總期不失情理之正。以索隱行怪之俗，而責其全返中庸，必不得之數也。不若以有道之新，易無道之新，以有方之異，變無方之異，庶彼樂於從事，而吾點綴太平之念為不虛矣。是集所載，皆極新極異之談，然無一不軌於正道，其可告無罪於世者此耳。
　　……

前言/序言

　　中國封建時代的散文，到晚明發展到一個新的階段，即所謂的小品文時代。一時之間，清新短雋的文藝性散文大行其道，其作傢之多，流派之繁，風格之異，空前絕後。它背離傳統以“載道”、“注經”為依歸的正宗古文的創作原則，強調言為心聲，隨興而發，充分體現個人人格和社會風情。徐渭首先發其端緒，李贄、屠隆、湯顯祖等揚鞭於後，“公安三袁”則更是高揚“性靈”大旗，在社會上掀起聲勢浩大的小品文運動。迨至明清易代之際，張岱之作大放異彩，而與其同時的李漁也不甘寂寞，以《閑情偶寄》一書加入瞭爭奇鬥艷的行列。
　　李漁（1611-1680），原名仙侶，字笠鴻，一字謫凡，號笠翁、湖上笠翁等。他齣生於富裕的藥商傢庭，自幼與市民階層接觸密切，這對以後他的人生觀有很大影響。他祖籍浙江蘭溪，生於江蘇如皋，自稱年及髫齡即能作詩。早年尚存入仕之心，但幾次鄉試均告落第，遂不復作此念。明末兵荒馬亂，父親病故後，他的傢道日衰，逐漸走上瞭賣文為生的道路。清軍入關後的一段時間他曾避居山中，蓬衣蔬食，不以為苦。

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李漁之生活情趣，古代生活百科。尤喜上古之版本

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一本好書 值得細讀 慢慢品味文字的力量 物流也是相當的給力 忠實的京東粉

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我讓西西弗留在山下，讓世人永遠看得見他的負荷！然而西西弗卻以否認諸神和推舉岩石這一至高無上的忠誠來誨人警世。他也判定一切皆善。他覺得這個從此沒有主子的世界既非不毛之地，亦非微不足道。那岩石的每個細粒，那黑暗籠罩搭訕每道礦物的光芒，都成瞭他一人世界的組成部分。攀登山頂的奮鬥本身足以充實一顆人心。應當想象西西弗是幸福的。

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