动物小说大王沈石溪·品藏书系：戴银铃的长臂猿 [11-14岁] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：11-14岁
　　人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，《戴银铃的长臂猿》更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。

内容简介

　　《戴银铃的长臂猿》是一本动物小说，动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

作者简介

　　沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。1969年初中毕业赴西双版纳插队，在云南边疆生活了十八年。现为中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家协会理事。创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字。曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。

内页插图

目录

单臂猿的末日
戴银铃的长臂猿
老猴赫尼
金丝猴与盘羊
小气鬼猴的诞生
懒猴的秘密
大青猴
板子猴
撤换哨猴
动物档案——猕猴
睡蟒边的雪兔
保姆蟒
舞蛇
太阳鸟和眼镜王蛇
动物档案——蟒蛇
功勋牛的爱情
野牛传奇
剽牛
母牛蓝铃
动物档案——野牛
闯入动物世界
获奖记录
珍藏相册

精彩书摘

　　单臂猿的末日
　　那天早晨，负责喂养长臂猿的饲养员老莫走到笼舍清扫粪便和垃圾。那群长臂猿和老莫混得很熟了，并不害怕，也不回避，照旧吃东西的吃东西，荡秋千的荡秋千。有一只胆大淘气的公长臂猿还冲过来夺老莫的扫把，老莫一面与它抢夺扫把，一面假装生气地瞪圆眼睛呵斥。
　　公长臂猿不知是被骂得胆怯了还是故意使坏，突然松爪，老莫没防备，朝后猛退了几步，只听得背后“哇啊——”传来一声尖叫，脚底感觉到软绵绵的，踩着了什么东西，急忙回头看，糟糕，正踩在一只才出生一个月的小猿手臂上！
　　那只小猿看到老莫的围腰带子拖在屁股上一晃一甩的，觉得好玩，从母猿怀里挣脱出来，绕到老莫背后，左爪撑在地上，用右爪来抓带子，结果左臂遭了殃。
　　老莫穿的是笨重的翻毛大头皮鞋，才出生一个月的小猿皮薄骨嫩，这一脚把它的左前臂踩得皮开肉绽，粉碎性骨折，再好的骨科医生也束手无策了，只好采取截肢的办法，将它的左前臂从肘关节那儿锯掉了。
　　小猿虽然活了下来，但成了残疾，成了单臂猿。
　　长臂猿，顾名思义，就是前臂特别长，直立时双手可以触地，两臂平伸时，宽达一米半，靠着这发达灵活的手臂，在树上攀跳如飞，能在相距几丈远的两棵树间一跃而过，动作轻盈优美，宛如一只大鸟。野外采食时，它们单臂挂在树上，另一只手臂拨开茂密的树叶，寻找美味浆果。
　　长臂猿是树栖动物，全靠两条长长的手臂过日子，断了一条手臂，等于剥夺了它生活的权利，要是在野外，单臂猿是无法生存的，在动物园的笼舍里，人工饲养，也不用逃避敌害，断了一条手臂，不至于被淘汰，但仍有诸多不便。吃食时，一只手臂哪里敌得过两只手臂，等到单臂猿赶到食盆前，好东西早让健康的猿抢光了，留给它的只是一些渣渣和次品。它无法像正常的猿那样在笼舍树干顶的围网上蹿跃戏耍，也不能像表演体操杂技一样在秋千上玩个痛快，大部分时间只能在地面蹒跚而行。
　　生它的那只母猿在猿群里地位偏低，没有力量庇护自己的孩子，在它一岁半时，那只母猿又生了一胎幼猿，就更没有能力也没有精力来照顾这只残疾的单臂猿了。其它猿当然是不会愿意同一只行动迟缓的残疾猿在一起玩的。它形单影只，在这一群28只大大小小的长臂猿里，地位最低，排在最末等，谁都可以欺负它。半岁大的幼猿，会趁它不注意，悄悄来到它后面，啊呜咬它一口，然后一溜烟顺着围网逃到笼顶，回过头来朝它扮着鬼脸，呦呦啸叫，那意思分明是在说，你有本事就来追我呀！单臂猿当然是无可奈何的。有时候，游客看着单臂猿可怜，扔给它半根玉米棒什么的，它还没来得及吃，那只身强力壮的猿酋会突然间从天而降——从树枝上跳下来，蛮不讲理地将玉米棒从单臂猿手里抢走。
　　残疾猿是弱者，在生活中，弱者免不了饱尝屈辱与辛酸。老莫对这只单臂猿怀有深深的歉疚，是他把它给弄残疾的，便格外地照顾它。按规定，饲养员是无权干预动物内政的，但老莫深感自己对不起单臂猿，看到它备受欺负，便心潮难平，暗中横加干涉，下决心要扭转猿类社会那种恃强凌弱的坏习气，用老莫自己的话说，就是要提高单臂猿的地位，让其它猿不仅不敢欺负它，还要羡慕它。
　　进笼打扫卫生，老莫第一件事情就是把单臂猿抱在怀里，抱着它扫地，那是在明白无误地告诉所有的猿，单臂猿得到了他的宠爱。喂食时，老莫手捏细竹棍守候在食盆旁，让单臂猿在最显著的位置上吃最好的东西，谁胆敢前来争抢，必定会挨老莫的竹棍抽打。平时，老莫随时注意观察笼舍，一旦发现猿酋或其它长臂猿欺负单臂猿，他立刻就会冲进笼去，教训那些捣蛋鬼。
　　自从有了老莫这把保护伞，单臂猿受的窝囊气明显减少，猿逢喜事精神爽，它吃得饱，心情好转，身上开始长肉，皮毛也比过去鲜亮多了。
　　生活中，有没有靠山，确实不一样。尤其是在弱肉强食的环境中，有了靠山，弱者变强，失去靠山，强者变弱。对一个稚嫩的生命来说，靠山意味着强有力的支撑．使他平添了许多抗击风浪的力量：对一个不起眼的生命来说，靠山就是附加值，就是笼罩在他头上的璀璨的光华。
　　其它长臂猿害怕老莫手中的竹棍，不敢再招惹单臂猿。但那只猿酋却并不服气，老用一种冷毒忌恨的眼光望着单臂猿。猿酋是只年富力强的雄性长臂猿，一贯唯我独尊，现在单臂猿脱离它的统治轨道，成了连它也不能碰的宝贝疙瘩，它当然看不顺眼，再说，过去进食时它有优先权，占据最好的位置，挑最好的东西吃，现在每次进食，最好的位置被迫让给了单臂猿，直接损害了它的利益，也是它所不能容忍的啊！
　　老莫再厉害，也不能分分秒秒都守护在单臂猿身边的。
　　那天早上，下了一场小雪，老莫怕单臂猿着凉，用块红布缝了件褂子，给单臂猿穿上。这红褂子不仅保暖，还十分抢眼，单臂猿立刻成了明星，游客纷纷给它照相，丢东西给它吃，好几只母猿也都用欣赏和羡慕的眼光来看它。
　　猿酋的眼光更阴沉了。
　　即使你是靠自己的能耐赢得成功的，即使你是靠自己的拼搏崭露头角的，都免不了会引起别人对你的嫉妒。地位高低是相对的，一个生命的地位上升了，意味着其他生命的地位下降了；你的蒸蒸日上，便显出他的每况愈下。就算不计较地位的高低，看到别人好，自己好不了，那心里也肯定是酸溜溜的不是滋味。于是，便产生出嫉妒心来。嫉妒是生命最原始的情感，是社会生活中最顽固的病菌，自古使然，动物界也不能免俗。更何况你的成功，并非你自身努力的结果，你的辉煌，来源于强有力的靠山的恩赐，别人就更有理由嫉妒，理直气壮地嫉妒，明目张胆地嫉妒。
　　第二天早上，老莫来上班，老远就看见，单臂猿身上的那件红褂子穿到那只猿酋身上去了！单臂猿赤裸着身体，鼻青脸肿，身上还有许多抓痕，一见老莫，立刻扑到笼网上，将那只仅剩的手臂伸出笼网来，不停地招手，泪眼汪汪，喉囊一鼓一鼓，发出响亮的叫声。很明显，它在向它的靠山喊冤鸣屈。再看那只猿酋，身上穿着那件被撕破的红褂子，攀爬在树梢上，用一种罪犯式的担忧的眼光盯着老莫。
　　一切都很清楚，昨天晚上老莫下班后，嫉妒得快要发狂的猿酋立刻蹿到单臂猿的身边，抢夺那件红褂子，单臂猿哪里是猿酋的对手，不仅红褂子被剥了下来，还被狠狠揍了一顿。
　　老莫勃然大怒。奶奶的，想造反不成！动物还想跟人过不去，这不是自找没趣吗?老莫进得笼去，用长扫把将桀骜不驯的猿酋从树梢扫落下来。小小的封闭笼舍，看你能往哪里逃！然后三下五除二，将那件红褂子从猿酋的身上剥下来，穿回单臂猿身上。仅仅物归原主，当然是不够的，必须对这般强盗行径严加惩处，以儆效尤。老莫找了根细铁链，将猿酋绑在树桩上。开饭了，其它猿在食盆那儿吃得津津有味，猿酋拼命挣动，铁链子将它的毛一绺绺拔脱下来，老莫也不替它松绑。整整饿了它一天。开始，猿酋还一脸傲气，头抬得高高的，但禁不住肚子饿得慌，失去自由的滋味也极不好受，第二天，嚣张的气焰便被压了下来，见到老莫，头垂到胸口，嘴里发出呜噜呜噜的声音，好像在认错致歉，老莫这才替它松了绑。
　　这以后，猿酋吸取了教训，不敢再欺负单臂猿，但看得出来，它心里是不服气的，它采取了一个颇为高明的策略，就是孤立单臂猿。惹不起躲得起，单臂猿在笼西，它就跳到笼东，离得远远的。它不仅自己躲着单臂猿，还霸道地不准其它任何一只猿与单臂猿接近，要是哪只猿与单臂猿在一起玩耍，被它发现，必然会遭到它凶暴的厮咬追打。本来，群体里就没有谁看得起单臂猿，这一来，大家就更疏远单臂猿了，发展到后来，单臂猿到食盆那儿吃东西，其它猿馋得淌口水，也不过来与它同食，一定要等它吃完后离开食盆，这才肯向食盆聚拢过来。
　　单臂猿仿佛是瘟疫的化身，所有的猿都避之唯恐不及。
　　在生活中，你若是凭着强有力的靠山平步青云，人们慑于你的靠山的威势，当然不敢反你怎么样，但心里未必就服气你，因为不是站在一条起路线上而产生的隔阂与嫉恨是很难消除的。
　　单臂猿虽然生活在群体里，但如同置身于荒漠中，老莫有自己的事情要干，不可能时时来陪着它，尽管没谁敢再欺负它，顿顿都能吃得饱，但孤独寂寞，活得也很不开心啊。
　　对单臂猿来说，苦涩的滋味才下眉头，又上心头啊。
　　老莫是个做事极认真的人，看到自己的努力并未从根本上改变单臂猿的处境，十分冒火，不相信人还斗不过区区一只猿酋，他眉头一皱，计上心来。
　　每天早上上班时，老莫总要带一些长臂猿们最爱吃却又很难吃得到的东西，一串香蕉、几只蟠桃、一袋板栗或一块馅饼什么的。进到笼里，先将一只香蕉剥开递给单臂猿，一股清香味在笼舍里弥散飘溢，包括猿酋在内的所有长臂猿都停止了玩耍，目不转睛地盯着老莫手中的香蕉，有好几只小猿馋得口水滴答。于是，老莫又剥开另一只香蕉，朝猿们招手，做出要喂它们的样子来。一只半大的雌猿，无法抗拒香蕉的诱惑，爬下树枝，跳到老莫面前。老莫很吝啬地掰了一小块香蕉扔过去，那只半大雌猿尝到了鲜，更馋得难受，简直到了急不可待的地步。老莫这才展示自己的真实意图，将单臂猿抱到那只半大雌猿面前，拉起半大雌猿的一只爪子，在单臂猿身上轻轻捋抓了几下，同时摇晃自己手中的香蕉，用动作告诉对方，如果它能帮单臂猿整饰皮毛，它就能得到这根香蕉！
　　长臂猿是一种聪慧的动物，理解能力极强，半大的雌猿很快明白了老莫的意图，它胆怯地扭头望望猿酋，又贪婪地转过来看着香蕉，爪子伸出来又缩了回去，显然，为了能吃到这只香蕉，它愿意来整饰单臂猿的皮毛，但又畏惧猿酋的淫威，内心十分矛盾。
　　那只猿酋攀在一根横杈上，凶狠地望着半大雌猿，呦——发出一声愤怒的啸叫。老莫早有准备，抡起扫把打过去，猿酋哀啸一声，逃进树旮旯再也不敢露面了。没了威逼的目光，半大的雌猿立刻上来为单臂猿整饰皮毛。在灵长类动物里，一只猿主动给另一只猿整饰皮毛，意味着尊重、友善和讨好。几分钟后，半大雌猿整饰完毕，老莫就将那根香蕉赏给了它。半大雌猿抢过香蕉，喜上眉梢，吃得满口溢香。
　　这以后，老莫如法炮制，以美食为诱饵，为单臂猿收买笼络“人”心。凡替单臂猿整饰皮毛、陪它玩耍、服从它指挥、对它态度毕恭毕敬的，都立竿见影能得到老莫的奖赏，或者一只桃子，或者两颗板栗。
　　只要赔个温柔，或舔理几下单臂猿的体毛，立刻就能兑现，获得一份美味食物，付出去的不多，得到的却很实惠，于是便形成了一种示范效应，猿们群起效尤，争先恐后地巴结讨好单臂猿。尤其是每天早上八点，远远望见老莫端着食品前来上班，猿们立刻从四面八方围拢到单臂猿身边。有的替它抓背，有的替它捋毛，有的舔它脚丫，有的趴在地上朝它唱歌似的呜呜轻啸……好几只长臂猿捞不到能为单臂猿服务的机会，急得哇哇直叫。
　　那只猿酋开始还想在老莫不在的时候，阻止和教训那些跟单臂猿套近乎的家伙，但整个猿群除了它之外，个个都在向单臂猿献媚邀宠，大厦将倾，它独木难撑，想力挽狂澜，也回天乏术，法不治众，孤掌难鸣，不得不承认现实，睁一只眼闭一只眼。过了两天，它也经不起美食的引诱，终于放下趾高气扬的架子，与其它长臂猿同流合污，纡尊降贵前来替单臂猿整饰皮毛。
　　老莫很大方地给了猿酋一大把喷香的板栗，以示特别的奖励。
　　动物都有一种趋利的本能，哪儿有利可图，就往哪儿钻，什么事情能给自己带来实质性的好处，就去做什么事情。在物质利诱下，在获利示范下，它们很容易就会转换立场，变更情感，改变习惯。
　　头几天，有几只狡猾的长臂猿还耍滑头，当着老莫的面，孙子似的向单臂猿献殷勤，食物一到手，老莫一离开，立刻就拉下脸来，再也不睬单臂猿了。老莫是个很有经验的饲养员，早料到这一层了，岂能轻易上当受骗。他和单臂猿配合默契，凡耍两面派的家伙，在老莫递食物时，单臂猿一概扭头做出一种厌恶的表情，一看到单臂猿如此表情，老莫立刻就将抓在手上的食物收回，还赏那家伙一扫把。几天以后，就基本杜绝了当面一套背后一套的不良风气。
　　单臂猿的处境彻底改观，成了明星，成了宝贝，成了羡慕的对象，成了吹捧的目标，早已不存在孤独寂寞的问题，更别说有谁吃了豹子胆敢欺负它了。长臂猿们整日众星拱月般地追随着它，它要上树，一只手臂不够用，自有身强力壮的长臂猿拉的拉，抬的抬，将它送上树去；它要荡秋千，正在那儿玩的长臂猿立刻谦恭地腾出空来，它一只手臂抓不牢，自有一只健康的公猿与它一起登上秋千，半搂半抱着它，陪它一起玩；它睡觉了，总会有一两只雌猿守在它的身旁，帮它驱赶蚊蝇……
　　然而，好景不长。一个双休日，老莫坐朋友的车到大理游洱海，不幸出了车祸，连人带车沉到水底下去了。接替老莫的是个新招聘来的小伙子，根本不知道那只残疾的单臂猿跟前任饲养员之间的特殊关系，即使知道了，恐怕也不会自己掏钱来替一只残疾猿收买笼络“人”心，又不是他把单臂猿弄残疾的，他当然没有责任也没有那份闲心来特殊照顾单臂猿。他对所有的长臂猿一视同仁，该打扫卫生就打扫卫生，该喂食就喂食，不分厚薄。
　　开头几天，猿们还抱有幻想，说不定什么时候老莫会带着一篮子水蜜桃跨进笼舍来，在一种惯性作用下，仍像过去那样对单臂猿体贴关怀，就像到银行零存整取一样，指望有一天自己付出去的殷勤能连本带利获得丰厚的回报。十天过去了，半个月过去了，还不见老莫的影子，猿们终于失去了耐心，态度骤变，不仅不再向单臂猿献殷勤，还粗暴地对它进行攻击，进食时，把它挤在外面，玩耍时，嫌它在面前碍事，咆哮着把它轰到阴暗的角落里去。它身上那件红褂子给猿酋剥了去，猿酋还和另几只大公猿伙成一团，经常对单臂猿拳脚相加。
　　有一次它们吃饱了没事干，竟比赛看谁一把能从单臂猿身上拔下更多的毛，结果，单臂猿的颈毛差不多被拔光了，鲜血淋漓，疼得它直叫，在地上打滚，其它长臂猿在一旁幸灾乐祸地看着，没有谁表现出一丝的同情。

前言/序言

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《戴银铃的长臂猿》是一本动物小说，动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

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