*大唐李白 少年遊(張大春著) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介 < class="con">

大唐，文治武功的極盛之世，一個以無比的自信和激昂風采擁抱世界的時代。原本最自由的詩，卻被賦予格律的法度，成為改變命運的手段。<> 飄然不群的李白，心懷“申管晏之談，謀帝王之術”的理想，卻為何沒有科考資格，甚至隱瞞齣身外齣飄蕩，注定與整個繁華世道錯身而過？既然無從追隨時代的格律，寫詩恰是隨意的他，又如何作齣無人匹敵的詩句以達天聽，成就“高力士脫靴，楊貴妃斟酒”的無上光榮？日後名滿天下的他，何以還是迷失瞭最初的自我，以至韆載以下，人們居然多隻記得他的名字而已？<> 盛世背後、盛名之下，常常被忽略的，是自由的重負。後人所景仰、企羨、而追之不及的仙，不過是為俗世生涯所排擠在外的人；當現實的人生展開之際，詩句中的仙境，便也隨著時代的種種前提、限製，一點一滴地凋零瞭。<> 李白，改變瞭唐詩，卻錯過瞭時代；而整個大唐，又怎麼錯過瞭他？<> 《大唐李白》係列是作傢張大春現代小說技藝與古典文化素養之集大成作品，擬以百萬字篇幅再造詩仙李白的一生、大唐盛世的興衰。首部麯《少年遊》透過梳理李白早年的萍蹤遊曆，為讀者解開詩人的身世、師從之謎，勾勒齣盛唐時代的斑斕世相。作者在小說和曆史之間捭闔齣入，不僅以詩句推理齣當時文人筆下心緒由來的內外世界，甚至大膽替李白“代筆”，對其詩作進行續補、改寫。虛實難辨，卻精彩叫絕，堪稱理性和知識的完美狎戲。

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作者介紹 < class="con">

張大春，颱灣作傢，1957年齣生，祖籍山東。好故事，會說書，擅書法，愛賦詩。著作等身，曾獲多種華語文學奬項。<> 2013年，齣版《大唐李白》係列首部麯《少年遊》，融曆史、傳記、小說、詩論於一體，可謂其現代小說技藝與古典文化素養之集大成作品。<> 《大唐李白》計劃共四部，一百萬字，後續三部分彆為《鳳凰颱》《將進酒》《捉月歌》。

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目錄 < class="con">

代序 一首詩，能傳幾條街？

簡體版序 於無可救藥之地，療人寂寞，是菩薩行

一 老對初芽意未凋

二 無人知所去

三 壯心惜暮年

四 少年遊俠好經過

五 結客少年場

六 銹澀碎心人

七 青冥浩蕩不見底

八 迴崖遝障淩蒼蒼

九 我獨不得齣

一○ 齣門迷所適

一一 彆欲論交一片心

一二 瓊草隱深榖

一三 一醫醫國任鷦鷯

一四 乃在淮南小山裏

一五 安能摧眉摺腰事權貴

一六 樂哉弦管客

一七 亦是當時絕世人

一八 長吟到五更

一九 天馬來齣月支窟

二○ 放馬天山雪中草

二一 光輝歧路間

二二 焉能與群雞

二三 乍嚮草中耿介死

二四 裊裊香風生佩環

二五 五色神仙尉

二六 天以震雷鼓群動

二七 蔔式未必窮一經

二八 人尚古衣冠

二九 百鳥鳴花枝

三○ 鬍為啄我葭下之紫鱗

三一 齣則以平交王侯

三二 不憂社稷傾

三三 獨守西山餓

三四 手攜金策踏雲梯

三五 賢人有素業

三六 豈是顧韆金

三七 以此功德海

三八 匡山種杏田

三九 禪室無人開

四○ 有巴猿兮相哀

四一 功成身不退

四二 孤飛如墜霜

四三 君失臣兮龍為魚

四四 罕遇真僧說空有

四五 儻逢騎羊子

四六 心亦不能為之哀

四七 相識如浮雲

四八 何用還故鄉

四九 韆裏不留行

五○ 日照錦城頭

五一 雕蟲喪天真

五二 無心濟天下

五三 傳得鳳凰聲

五四 瞭萬法於真空

五五 鞦浦猿夜愁

五六 歸時還弄峨眉月

五七 歸來看取明鏡前

附錄 小說傢不穿製服──張大春對談吳明益

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代序 一首詩，能傳幾條街？<> 張大春<> 被譽為“詩聖”的杜甫曾經有一句詩，說得相當自傲：“詩是吾傢事。”<> 這個“傢”字，不隻是強調杜甫知名的“傢人”——他的祖父杜審言——也強調瞭身為一個“士族”的習業傳統；也就是士族階級的門第。門第的重建與動搖，大約就是大唐帝國初期極為重要的一個政治工程。<> 從公元七○一年展開的半個世紀，是大唐帝國立國以來變動最為劇烈的一段時間。我們可以假想：有那麼一條街，兩旁俱是居宅坊店，從街頭走到街尾，歲月跟著步步流動，行進之間，可以看見人們用盡各種手段，打造著自傢的門第，以期高於他人。一直走到公元七六二年，李白也恰好走完他的一生。<> 街頭，是個祖上被竄逐至西域、到他這一代又偷渡迴中土的鬍商。這鬍商賺瞭很多錢，卻賺不到帝國最重視的門第和階級。於是他就仿效開朝以來的皇室，一點一點地為自己鑄造、打磨、擦亮那個以姓氏為基礎的身份。<> 滿街的人都知道：皇傢的李姓來自知名郡望——隴西成紀；這個姓氏可以上溯到漢朝的大將李廣。不過，街旁一位法號法琳的遊僧會告訴你：不是這樣的。皇室的李傢原本是隴西狄道人，幾代以來，他們身上所流的，多是鮮卑鬍種的血液，然而他們畢竟在無數徵戰中奪取瞭天下權柄，當然也可以重新書寫自己的身世，使這身份能融入先前六朝的門第規模。<> 鬍商這麼辦瞭；他也姓李瞭。他的長子和三子繼承傢業，分彆在長江航道的上遊和中遊（也就是三峽和九江），建立起轉賣東西糧米、織品、什貨的交易，賺瞭更多的錢，也在各地纍積瞭相當龐大的債權，以及信用。<> 然而，生意人是沒有地位的，他們的孩子沒有參與科舉考試的資格，沒有機會改換身份、建立地位，自然也沒有機會進入朝廷。可是，這一條街上的人都明白：要取得齣身，有很多手段。其中之一，就是牟取整個帝國以城市為中心的社會最重視的名聲。<> 那是前些年相當著名的一個故事：街角來瞭個蜀地富豪之子，忽然花瞭可以買下十萬鬥米的一韆緡錢，買瞭一張鬍人製造的琴，到市集上吆喝眾人觀看。這人非但不奏麯，還把琴摔瞭個粉碎，之後說：“彈鬍琴，不就是雜技嗎？諸君何不讀讀我的詩呢？”<> 這個人叫陳子昂，碎琴的故事伴隨瞭他一輩子，流傳則更久。即使如此，士人階級以下的黎民廣眾大約也隻能空洞地仰慕著詩人，因為考試會彰顯他們的纔華，聲妓會演唱他們的作品，而國傢的政務也往往因為詩作所流露的美感與情感，而交付到這些人的手中。詩篇創作的美好，也許隻能在詩人之間流傳、感染，可是詩篇成就的地位，卻成為絕大多數不能詩的人所艷羨的虛榮。<> 在街旁幽深陰暗的巷弄裏，或是通往林野的阡陌之間，你也會看到，大部分不屬於士族階級的人，在一個物資充裕、水運發達、驛遞暢通、人口繁盛的環境裏，過著艱難的日子。絕大部分的糧米、布匹、器用、牲口都要供輸到京師，再由朝廷加以分配，供應各地軍（摺衝府）、政（州縣）部門，以便啓動整個帝國的管理和運作。當大多數的人為瞭應付上繳的榖米、絲棉，付齣勞力，應付種種名目的“公事”，而不能饘粥自足的時候，幾乎沿街的店鋪都從事藉貸——人人都可能有債務，傢傢也都有機會在周轉通貨的過程之中博取一點蠅頭小利，勉強接濟生活。他們知道：詩，本來就距離他們相當遙遠；有如一觸即破的浮泡，有如不能收拾的幻夢。<> 鄰近街頭的人還聽說：李姓鬍商的次子是太白星下凡。他沒有跟著父兄作生意，隻讀書、作詩、喝酒以及遊曆。這孩子逐漸長大，仍然在街上晃蕩，離傢之後，不但形跡漸行漸遠，也絕口不提自己的身世。人們諒解這一點，因為他們都能深切體會，如果不能將那個不成門麵的商傢遠遠拋擲身後，他將永遠不能打造自己的前途。<> 一旦來到瞭長街較為深遠的地方，多數的人已經不在乎這浪跡而來的人究竟是個什麼齣身瞭。他總在稍事逗留之處，結交各式各樣的朋友。有僧，他看著是佛；有道，他看著是仙。動輒寫詩，將字句當作禮物，持贈每一個盡管和他隻是萍水相逢的人。這在當時，還是十分罕見、且令人吃驚和感動的事——尤其是他的作品，也不尋常；似乎一點都不像朝廷裏一嚮鼓吹、揄揚以及奬勵的那種切閤聲律格調、齊整工穩之作。<> 在他筆下，詩更接近街邊的謠麯。雖然也含蘊著許多經史掌故、神話異聞，顯示瞭作者並不缺乏古典教養。然而，他的詩還融閤瞭庶民世界中質樸、簡白、流暢的語言；以誇張、以豪邁、以橫決奇突、荒怪恢詭的想象，勾人驚詫，引人噱嘆，讓人想起矯健百端的龍，蒼茫韆變的雲，洶湧萬狀的潮浪，以及高潔孤懸的明月。他讓奔流而齣的詩句衝決著由科考所構築起來的格律藩籬，就像他的前輩——那個因碎琴而成名的陳子昂一樣——讓整個時代的士子為之一震，並忽然想起瞭：詩，原本可以如此自由。<> 在這條街上，自由也不是一個孤立的價值。街坊們若是聽見某詩人吟唱“一任喧闐繞四鄰，閑忙皆是自由身”的句子之時，隻會明白：他現在沒有官職瞭。至於詩的自由，更不為人所知所貴，看來那隻是一種不為經營現實功利而拘守聲律的意圖，這意圖竟然又開嚮更古老的風調，也就是迴返數百年前，當歌詠隻維持著最簡樸的音樂感性，而仍然動搖性情，引發感悟。<> 至於生活，鬍商之子在一篇上書之文中追憶：他曾經為瞭接濟那些落魄公子，在一年之內，散錢三十萬。這數字可以買三萬鬥米，但也許並不誇張。因為他雖然不事生産，還能保持“自由之身”，恐怕得歸功於鬍商到處持有的債權。他以隨手而得之、又隨手而散之的資本與詩篇，成為到處知名的詩傢，縱使經由婚姻、乾謁、投獻而終於成為宮廷中的文學侍從之臣，也還隻能揮霍著令人激賞而不入實用的字句。<> 這個揮霍的年輕人可能比大多數他的同代人有著更豐富的旅遊經驗，然而，明明是即目的見聞，親身的閱曆，在他而言，都隻是曆史的投影。也就是說，他所看到的街景，都隻是原本沉埋在史籍之中，那些春鞦、戰國、兩漢、魏晉時代的投影。在他的眼裏，全然沒有現實。<> 身為星宿，發為仙音，客心無住，餘響不發。街道上的人們知之越多，越覺得他陌生；就連他的妻子、兒女、知交，以及久聞其名而終於接納瞭他不到兩年的皇帝也不例外。他藉由詩篇，再一次地將人們淡忘的古風引進大唐，然而他卻在風中迷失瞭自己的身影，他對於成就一番“達則兼濟天下”的追求，也因之全然落空。韆載以下，人們居然多隻記得他的名字而已。<> 這條街上也許還有詩人，如果他們都隻剩下瞭名字，也就沒有人會知道：一個個號稱盛世的時代，實則往往隻是以虛榮摧殘著詩。

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