內容簡介
《金匱要略方論》講述瞭凡大醫治病,必當安神定誌,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心淒愴,勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞,一心赴救,無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖日賤畜貴人,至於愛命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況於人乎!夫殺生求生,去生更遠,吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也。其
目錄
髒腑經絡先後病脈證第
痙濕喝病脈證治第二
百閤狐惑陰陽毒病脈證治第三
瘧病脈證並治第四
中風曆節病脈證並治第五
血痹虛勞病脈證並治第六
肺癌肺癰咳嗽止氣病脈證並治第七
奔豚氣病脈證治第八
胸痹心痛短氣病脈證並治第九
腹滿寒疝宿食病脈證治第十
五髒風寒積聚病脈證並治第十一
痰飲咳嗽病脈證並治第十二
消渴小便不利淋病脈證並治第十三
水氣病脈證並治第十四
黃疸病脈證並治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六
嘔吐噦下利病脈證治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脈證並治第十八
跌蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲病脈證治第十九
婦
精彩書摘
髒腑經絡先後病脈證第一
問曰:上工治未病,何也?
師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾。四季脾王不受邪,即勿補之。中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。
夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調之。酸人肝,焦苦人心,甘入脾。脾能傷腎,腎氣微弱,則水不行,水不行,則心火氣盛,則傷肺;肺被傷,則金氣不行,金氣不行,則肝氣盛,則肝自愈。此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法,實則不在用之。
經目:“虛虛實實,補不足,損有餘”,是其義也。餘髒準此。
夫人稟五常,因風氣而生長,風
前言/序言
“風聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳……”
朗讀,是一種享受,也是一種美。古人稱讀書為“念書”,所謂念,就是要大聲地讀齣來,要飽含情感,要抑揚頓挫,在朗讀中體味語言的意境美。可是不知從何時起,看書取代瞭讀書,成為當下中國人學習的主流方式。語言是信息的載體,文字和聲音都是這個載體的重要組成部分。缺失瞭一者,信息就是殘缺不全的。高效率的讀書講究“眼到、耳到、口到、手到、心到”,就是要盡可能全麵地獲得語言本身傳遞的信息。
學習中醫也是如此。
我們常常苦惱於誦讀《黃帝內經》、《傷寒雜病論》這些晦澀難懂的
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