鍾嶸詩品箋證稿 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成，並參考陳延傑《詩品注》、古直《鍾記室詩品箋》、許文雨《鍾嶸詩品講疏》，以及葉長青《詩品集釋》、李徽教《鍾嶸詩品匯注》、楊祖聿《詩品校注》等專著。書後並附錄各傢詩選，足補陳延傑《詩品注》詩選之未備，更有助於研治《詩品》者之品藻。

內容簡介

　　此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成，並參考陳延傑《詩品注》、古直《鍾記室詩品箋》、許文雨《鍾嶸詩品講疏》，以及葉長青《詩品集釋》、李徽教《鍾嶸詩品匯注》、楊祖聿《詩品校注》等專著。書後並附錄各傢詩選，足補陳延傑《詩品注》詩選之未備，更有助於研治《詩品》者之品藻。
　　《詩品》是我國詩歌理論批評名著。自清代以來，《詩品》研究漸成規模。王叔瑉先生在《詩品》研究方麵取得瞭卓越的成就。他於二十世紀四十年代發錶的文章《鍾嶸詩品疏證》在學術界流傳很廣。作者對《詩品》所做的考訂，經四十多年的辛勤積纍，其成果最終匯集於力作《鍾嶸詩品箋證稿》中。該書補充、修訂瞭《鍾嶸詩品疏證》等，附錄中所選詩歌作品較前人更加詳盡，有助於研究詩品者參閱、品評。作者視野廣博、考訂精確、謹嚴，為《詩品》箋證方麵的最重要成果之一，在古代文論界具有持久的影響力。
　　注：本書為竪排繁體中文版。

內頁插圖

目錄

小序
南史鍾嶸傳
梁書鍾嶸傳
詩品道論
詩品總序
詩品捲上
古詩
漢都尉李陵詩
漢婕妤班姬詩
魏陳思王植詩
魏文學劉楨詩
魏侍中王粲詩
晉步兵阮籍詩
晉平原相陸機詩
晉黃門郎潘嶽詩
晉黃門郎張協詩
晉記室左思詩
宋臨川太守謝靈運詩
詩品捲中
……
詩品捲下
附錄

前言/序言

　　
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評分☆☆☆☆☆

他再舉羅馬，20世紀大哲學傢，數學傢，而他們認為，西方一定沒落，我想朋友們一定看過斯賓格勒的《西方的沒落》，可是中國人認為，衰是再起的預備。知識份子非常重要的要能“振衰起弊”，魯迅說盡瞭舊社會的中國，然而他何以如此憂心忡忡？他的目的不是中國的毀滅，而是為求中國的再起。魯迅全麵否定儒教，他不知道他所有的關懷，是一個新儒傢的再現，他隻是沒有意識到他是一個新儒傢，因為他關心中國的未來，人類的未來，他希望有一個理想社會的可能性，如何從衰弊中再起，然後近代多少學者們，所有的焦點，其實是放在這個焦點上，在這個情形底下，他提醒我們，從李約瑟先生的著書這件事上，要從這裡看起。

評分☆☆☆☆☆

其二，是為五言詩的齣現從理論上作瞭說明。由於《詩經》主要是四言體，而《詩經》在已往又被奉為儒傢經典，因此，在魏晉南北朝五言詩已經普遍發展起來、代替瞭四言詩而成為占統治地位的詩歌形式(七言並已開始形成)時,由於傳統的儒傢思想的影響,理論批評在詩歌的形式問題上也錶現瞭強烈的正統的保守觀點：重四言而輕五言。例如摯虞的《文章流彆論》(《藝文類聚》)就認為“古詩率以四言為體”,“雅音之韻,四言為正;其餘雖備麯摺之體,而非音之正也”。劉勰的《文心雕龍·明詩》篇主要是論述五言詩的，卻也說“四言正體”、“五言流調”，不承認五言的詩歌形式在詩壇的應有地位。鍾嶸卻提齣四言的形式過時瞭，“每苦文繁而意少，故世罕習焉”，而五言詩方興未艾，“居文詞之要，是眾作之有滋味者也”，它在詩歌的“指事造形，窮情寫物”這些根本特點方麵，“最為詳切”。這種議論為詩歌形式的曆史發展，從理論上開闢瞭前進的道路。

評分☆☆☆☆☆

鍾嶸畫像

評分☆☆☆☆☆

此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成，並參考陳延傑《詩品注》、古直《鍾記室詩品箋》、許文雨《鍾嶸詩品講疏》，以及葉長青《詩品集釋》、李徽教《鍾嶸詩品匯注》、楊祖聿《詩品校注》等專著。書後並附錄各傢詩選，足補陳延傑《詩品注》詩選之未備，更有助於研治《詩品》者之品藻。

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京東的活動太給力瞭，低價買到瞭自己喜歡的書

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滿意。

評分☆☆☆☆☆

《全唐詩》收錄的是全部唐代的詩歌，《先秦漢魏晉南北朝詩》則是將唐代以前，上古至隋代的所有詩歌（除《詩經》、《楚辭》外）全部收錄，文獻價值巨大。

評分☆☆☆☆☆

其三是鍾嶸對詩歌創作中的一些重要問題正麵提齣瞭自己的見解：一，他繼《文賦》及《文心雕龍》之後更明確地提齣瞭詩的“滋味”問題。在《詩品序》中，他認為隻有有滋味的詩，纔能“使味之者無極，聞之者動心”；《詩品》上捲中,也提齣過“使人味之，亹亹不倦”。這包含兩方麵的意思，一是隻有有滋味的詩，纔稱得上好詩；二是強調詩“興”，認為好詩應該“文已盡而意有餘”。詩味說不僅為後來許多人接受和發揮，如司空圖、蘇軾以至王士禛等等，而且“文已盡而意有餘”更成為以後對詩、文創作的共同要求。二,關於“真美”的原則。強調詩歌創作要“真美”。“真美”就是要求詩歌創作要有真摯強烈的感情，而非虛假的無病呻吟。又說：“自然英旨，罕值其人”，可見“真美”和藝術錶現上的自然是密切相聯係著的。三，他提齣詩歌創作應該“指事造形,窮情寫物”,要求“窮情”和“寫物”很好地結閤起來，這一見解和《文心雕龍》中的觀點是一緻的。此外，他論述詩歌題材的觀點，也比他的前人大大前進瞭一步。

評分☆☆☆☆☆

這套書居然以影印爲主。。。而且開本好大。。。。。完全可以影印小些的，，，太大瞭。。。拿起來來看都不方便，，，而且有幾本味道好重。。。

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