鍾嶸詩品箋證稿 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成，並參考陳延傑《詩品注》、古直《鍾記室詩品箋》、許文雨《鍾嶸詩品講疏》，以及葉長青《詩品集釋》、李徽教《鍾嶸詩品匯注》、楊祖聿《詩品校注》等專著。書後並附錄各傢詩選，足補陳延傑《詩品注》詩選之未備，更有助於研治《詩品》者之品藻。

內容簡介

　　此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成，並參考陳延傑《詩品注》、古直《鍾記室詩品箋》、許文雨《鍾嶸詩品講疏》，以及葉長青《詩品集釋》、李徽教《鍾嶸詩品匯注》、楊祖聿《詩品校注》等專著。書後並附錄各傢詩選，足補陳延傑《詩品注》詩選之未備，更有助於研治《詩品》者之品藻。
　　《詩品》是我國詩歌理論批評名著。自清代以來，《詩品》研究漸成規模。王叔瑉先生在《詩品》研究方麵取得瞭卓越的成就。他於二十世紀四十年代發錶的文章《鍾嶸詩品疏證》在學術界流傳很廣。作者對《詩品》所做的考訂，經四十多年的辛勤積纍，其成果最終匯集於力作《鍾嶸詩品箋證稿》中。該書補充、修訂瞭《鍾嶸詩品疏證》等，附錄中所選詩歌作品較前人更加詳盡，有助於研究詩品者參閱、品評。作者視野廣博、考訂精確、謹嚴，為《詩品》箋證方麵的最重要成果之一，在古代文論界具有持久的影響力。
　　注：本書為竪排繁體中文版。

內頁插圖

目錄

小序
南史鍾嶸傳
梁書鍾嶸傳
詩品道論
詩品總序
詩品捲上
古詩
漢都尉李陵詩
漢婕妤班姬詩
魏陳思王植詩
魏文學劉楨詩
魏侍中王粲詩
晉步兵阮籍詩
晉平原相陸機詩
晉黃門郎潘嶽詩
晉黃門郎張協詩
晉記室左思詩
宋臨川太守謝靈運詩
詩品捲中
……
詩品捲下
附錄

前言/序言

　　
鍾嶸詩品箋證稿 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

其二，是為五言詩的齣現從理論上作瞭說明。由於《詩經》主要是四言體，而《詩經》在已往又被奉為儒傢經典，因此，在魏晉南北朝五言詩已經普遍發展起來、代替瞭四言詩而成為占統治地位的詩歌形式(七言並已開始形成)時,由於傳統的儒傢思想的影響,理論批評在詩歌的形式問題上也錶現瞭強烈的正統的保守觀點：重四言而輕五言。例如摯虞的《文章流彆論》(《藝文類聚》)就認為“古詩率以四言為體”,“雅音之韻,四言為正;其餘雖備麯摺之體,而非音之正也”。劉勰的《文心雕龍·明詩》篇主要是論述五言詩的，卻也說“四言正體”、“五言流調”，不承認五言的詩歌形式在詩壇的應有地位。鍾嶸卻提齣四言的形式過時瞭，“每苦文繁而意少，故世罕習焉”，而五言詩方興未艾，“居文詞之要，是眾作之有滋味者也”，它在詩歌的“指事造形，窮情寫物”這些根本特點方麵，“最為詳切”。這種議論為詩歌形式的曆史發展，從理論上開闢瞭前進的道路。

評分☆☆☆☆☆

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王叔岷先生是著名的校勘學傢。《鍾嶸詩品箋證稿》是其力作。

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王叔岷 這本書不錯，值得擁有值得一看值得入手！

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他也談到魯迅，他說，你們看，那時候正好是英國的一個大學術發展的時代，有一位大科學傢李約瑟，寫瞭一本書，轟動世界。《中國科學史》十三大冊，臺灣商務印書館把它印瞭齣來。然後李約瑟去拜訪先生，告訴先生，他這一生最大的成就，是寫瞭《中國科學史》，替中國人，以及嚮世界說明，沒有中國人的科學，沒有近代二百年的科學發展，所有的中國傳統的科學成果，都替西方近代化奠定瞭基礎，提供瞭憑藉。他說你們不知道，我替你們講，這是我這一生最大的榮耀。他拜訪後，中午吃完飯離開，我們接著上課。錢先生說，你們看，你們有沒有讀過西方史？古希臘今天在哪裡？然而古希臘在麵臨危急存亡之際的時候，哪一本著作是在談古希臘未來？古羅馬呢？今天安在？同樣麵對古羅馬危急存亡之際，該怎麼樣活下去？有沒有一本書？以至於今天，日不落建立瞭人類歷史上從沒有過的大帝國，全世界都歸於那個小島，整個世界幾乎成瞭他的內海，而今天香港就將迴歸中國，最後一個完整的殖民地，就結束瞭。可就在這時候，李約瑟先生，一個國傢院士，完全不關心英國的未來，他最大的榮耀是替我們寫瞭一本科學史。當然他的心胸也大，隻是要注意，英國的滅亡與否，不在他自已的腦袋裡。

評分☆☆☆☆☆

非常棒！

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研究古體詩必備的參考書，值得精讀。

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王叔岷先生是著名的校勘學傢。《鍾嶸詩品箋證稿》是其力作。

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其二，是為五言詩的齣現從理論上作瞭說明。由於《詩經》主要是四言體，而《詩經》在已往又被奉為儒傢經典，因此，在魏晉南北朝五言詩已經普遍發展起來、代替瞭四言詩而成為占統治地位的詩歌形式(七言並已開始形成)時,由於傳統的儒傢思想的影響,理論批評在詩歌的形式問題上也錶現瞭強烈的正統的保守觀點：重四言而輕五言。例如摯虞的《文章流彆論》(《藝文類聚》)就認為“古詩率以四言為體”,“雅音之韻,四言為正;其餘雖備麯摺之體,而非音之正也”。劉勰的《文心雕龍·明詩》篇主要是論述五言詩的，卻也說“四言正體”、“五言流調”，不承認五言的詩歌形式在詩壇的應有地位。鍾嶸卻提齣四言的形式過時瞭，“每苦文繁而意少，故世罕習焉”，而五言詩方興未艾，“居文詞之要，是眾作之有滋味者也”，它在詩歌的“指事造形，窮情寫物”這些根本特點方麵，“最為詳切”。這種議論為詩歌形式的曆史發展，從理論上開闢瞭前進的道路。

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