也同欢乐也同愁：忆父亲陈寅恪母亲唐篔 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　

　　《也同欢乐也同愁：忆父亲陈寅恪母亲唐篔》父亲早年的点滴旧事
　　父母亲的婚姻及我们姐妹名字的由来
　　抗战前的家居生活
　　抗战期间
　　抗战胜利
　　母亲

内容简介

　　这是一份女儿们回忆父母亲的珍贵记录，独特而真切。在这《也同欢乐也同愁：忆父亲陈寅恪母亲唐篔》里，她们叙述了和父母一起生活亲见、亲闻的种种往事，从孩提时代依稀记事起，大体到1949年为止。追述祖辈家世，父辈东洋西洋求学，双亲相识的姻缘，婚恋成家后抚育孩子、奉养老父、教书治学的校园生活，抗战烽火中的举家流离，父亲目盲下的种种际遇，母亲面对艰厄世事的坚韧，以及父母之间相知相契的深厚情感。书中也记叙了有着姻亲关系的陈氏、唐氏、俞氏家族，晚清、民国时政治、文化舞台上的活跃人物，如陈宝箴、陈三立、陈师曾、唐景崧、俞明震、俞大维等几代人。作者从亲眷的角度，忆述了大家族中的亲情相助，生死别离。也以晚辈的眼光描写了陈、唐夫妇与众多学者教授、授业弟子的交游往来。
　　书中记述这个家庭点点滴滴的生活细节，较以往的记述更为真实而丰满，为研究陈寅恪补充了重要的资料。同时从一个家庭的聚散、个人的遭遇也折射出了20世纪的国家兴亡、时代变迁。

内页插图

精彩书评

　　关于陈寅恪的书虽说也出了不少，但以女儿的身份回忆父母双亲，秉笔实录自己的亲身经历、所见所闻和感受，这是第1部。质朴真挚，可以作为历史来读。
　　——吴学昭

目录

本書主要親屬稱謂及關係
一、父親早年的點滴舊事
二、父母親的婚姻及我們姊妹名字的由來
三、抗戰前家居生活
四、抗戰期間
五、抗戰勝利後
六、母親
附 錄
懷念陳寅恪先生 俞大維
避寇拾零 唐篔(曉瑩)
參觀景崧中學的講話稿 唐簧
後 記

精彩书摘

　　一、父親早年的點滴舊事
　　我們年少時候，聽父親有時談起他早年及家中的一些往事，這些記憶在我們頭腦裹已存留了好幾十年，時間愈久愈讓人感到它的親切和珍貴，現謹將印象較深的部分寫下，以表達對逝去長輩的思念和敬愛之情。
　　嶽麓山腳下，長沙炎熱夏日初臨。湘江東岸城北通泰街，有座唐朝劉蛻故居“蛻園”——以後成為周南女中校址——此時是晚清湘軍名將周達武(四川、貴州、甘肅)提督宅第。江西義寧(今修水)陳寶箴(1831—1900，字右銘)，咸豐元年辛亥(1851年)恩科舉人，租賃了周宅靠通泰街一側的部分房屋，住着祖孫三代。長子三立(1853—1937，字伯嚴， 自號散原)光緒十五年己丑(1889年)進士，原配羅氏夫人1876年生長子衡恪後，1880年早逝。三立1882年續娶繼室俞明詩夫人(1865—1923，字麟洲，浙江山陰人)。這天，明詩夫人正在“蛻園”宅内臨產，雖然已是第二胎，產程卻仍較長，嬰兒久久未見落地，全家都很着急。忽然家人來報，熊鶴村老丈到訪，他是當地一位知名文士，為寶箴、三立父子的年長詩友，與三立時有唱和。正當熊老丈精神抖擻健步踏入門庭時，嬰兒呱呱墜地，當日是光緒十六年庚寅五月十七曰(公元1890年7月3曰)。由於嬰兒祖父右銘公已赴湖北，祖母黃太夫人按族譜排行， “恪”字辈虎年所生男嬰，取名“寅恪”；並欲借熊鶴老福壽，以“鶴壽”為字，但男嬰長大後未曾使用。又，家譜中所記載寅恪的號“彥恭”，也從未用過。

前言/序言

　　
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内容详略得当，装帧精美，通俗易懂，可以作为入门的好书，推荐，快递也不错，获得了知识

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　　陈寅恪的名著《柳如是别传》撰于暮年，版于身后。作品虽以传记形式写成，实为一部反映明末士人动态的史诗。以甲申前后天翻地覆的历史为主轴，通过柳如是这位奇特女子的经历，展现柳氏身边钱谦益等士人在严酷的命运面前如何抉择自己的归宿，以其对待国家命运的态度为准，予以表扬或贬斥，以达到“贬斥势利，尊崇气节”的目的。这一巨著，为阐扬中国文化的精义做出了新的贡献。

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怎么说呢，书的话觉得纸张不够好。没有以前买的《柳如是别传》有质感。但是也不想多说什么，毕竟赶上了活动，书的价格还是很便宜的，谢谢京东，送货速度也挺快！

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女儿的亲身经历回忆父母，可以作为兴趣陈大师的历史镜头来读，弥足珍贵。

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包装很精美，书的质感也不错，期待阅读体验

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好书值得存留，书质量好，包装好，一到货，连夜发出，很快，非常满意。京东优惠好评

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中国父母往往过于关注孩子的学习，以至于不要他们帮忙做家务。他们对孩子的（唯一）要求就是努力学习，考得好，能上名牌大学。他们相信这是为孩子好，因为在中国这样（竞争）激烈的社会里，只有成绩好才能保证前途光明。中国父母还认为，如果孩子能在社会上（取得）大的成就，父母就会受到尊敬。因此，他们愿意牺牲自己的时间、爱好和兴趣，为孩子（创造）更好的条件。

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本书是陈寅格集，主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为，一个人在为人行事上不能持有双重道德标准，而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解，他在本书中对此有极深刻的分析。他说：纵览史乘，凡士大夫阶级之转移升降，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，有贤不肖拙巧之分别，而其贤者拙者，常感受痛苦，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其故何也?由于善利用或不善利用此两种以上不同之标准及习俗，以应付此环境而已。作者作为中西文化养育大的一代学人，在为人处事、为学为文，特别是时势变迁、道德混杂之时，能以极清醒的判断，持一认定之道德标准而行事，绝不以享受欢乐，富华荣显而稍有改变，这是何等的气节。

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书很好，包装太次，京东太他妈牛了，书直接进箱，从来不改进，

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