波斯和伊斯兰美术 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　西亚中部、中亚这块土地上，曾先后居住过众多的民族，又是连通欧亚大陆的交通要道，诞生于此的波斯艺术明显表现出各民族文化相互交流和融合的多样化特征，具有特殊的魅力和生命力。其后，吸取了东西方不同艺术传统而形成的伊斯兰艺术亦具有在美学上的独特价值，是人类艺术宝库中的一朵奇葩。《波斯和伊斯兰美术》一部分波斯美术由齐东方撰稿，第二部分伊斯兰美术由罗世平撰稿。

作者简介

　　罗世平，文学博士，现为中央美术学院中国美术史教授、中国美术家协会会员。曾主持和参与国内外多项学术合作项目，任中美合作研究项目“汉唐之间：文化交流与互动”中方美术史主持人，《中国美术百科全书-雕塑卷》主编，《中国大百科全书》第二版美术学科“中国美术分支”主编，《中国美术分类全集·寺观壁画-唐宋卷》主编，《中国美术分类全集-墓室壁画·隋唐卷》主编。学术著作有《中国宗教美术史》（合著）、《四川唐宋佛教造像的图像学研究》、《古代壁画墓》等多种。
　　齐东方，1956年出生于辽宁省昌图县。1984年北京大学考古系毕业，获硕士学位，1992年获博士学位。现任北京大学考古文博学院教授，博士生导师。主要从事汉唐时期的考古、历史、文物、美术的教学与研究，出版学术专著《唐代金银器研究》等四部，发表各种论著百余篇，主要包括吐谷浑余部历史的研究、三国至隋唐时期墓葬制度的研究、中国古代金银器研究、古代马具的研究、古代玻璃器研究、丝绸之路考古研究。获研究优秀成果奖等多项奖励。参加和主持过在新疆、青海、日本山形等地的考古调查和发掘。

内页插图

精彩书评

　　他在创造中增加他所欲增加的。
　　——《古兰经》

目录

第一部 波斯美术
第一章 总论

第二章 伊朗高原的早期美术
第1节 彩绘陶器之美
第2节 埃兰王国的美术
第3节 洛雷斯坦青铜器
第4节 马尔利克文化
第5节 吉威耶遗宝

第三章 阿契美尼德王朝美术
第1节 建筑
第2节 雕刻

第四章 帕提亚美术
第1节 建筑
第2节 雕刻
第3节 工艺

第五章 萨珊王朝美术
第1节 建筑
第2节 雕刻
第3节 工艺

第六章 中亚地区的美术
第1节 早期人类和彩陶文化
第2节 草原地区的动物艺术
第3节 巴克特利亚美术

第七章 贵霜帝国和口厌哒的美术

第八章 粟特美术
第二部 伊斯兰美术
第一章 总论

第二章 初传期的伊斯兰美术
第1节 清真寺的起源
第2节 早期的清真寺

第三章 倭马亚王朝的美术
第1节 倭马亚王朝的建筑典范
第2节 绘画
第5节 书法

第四章 阿拔斯王朝的美术
第1节 阿拔斯王朝的建筑风格
第2节 西班牙与北非小王朝的美术
第5节 东方的伊斯兰建筑
第4节 雕塑与绘画
第5节 书法
第6节 工艺美术

第五章 奥斯曼帝国时期的美术
第1节 土耳其的宗教建筑
第2节 埃及马穆鲁克王朝的建筑艺术
第5节 印度莫卧儿王朝的穆斯林建筑
第4节 宫殿建筑
第5节 萨法维王朝的细密画
第6节 书法
图版目录

精彩书摘

　　最初的农耕文化的本质特征之一，就是与土地相依存，靠种植农作物过上定居生活，繁衍子孙。人的生存离不开土地，那些看起来极为平常的泥土，给人类文明带来了曙光。伊朗高原最早的美术作品，便是那些用泥土制作的陶器。人们醉心于美化陶器的表面，把对生活中具体形象的感知变为复杂抽象的概念和表现形式，精心地装饰在器物上。于是，以几何与动物为主线的纹样，始终贯穿着几千年的彩陶艺术，表现出没有争斗、赞美自然的温顺情感，牧歌式的气氛反映了农耕文化的和谐。尽管我们还不能进一步解释彩陶上的纹样的深层内涵，但可以肯定不仅是对美的追求，也是当时人们信仰和意识的反映。
　　彩陶艺术，确立了伊朗美术工艺的基础。虽然在以美索不达米哑为中心的两河流域也发现了彩陶，但缺乏可与苏萨、希阿尔克相提并论的动物意匠纹样，这也正是伊朗高原彩绘陶器的独特意义。

前言/序言

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巫术说：艺术起源最为盛行的一种理论，英国爱德华泰勒最早提出。巫术分模仿和交感两种，迄今发现的旧石器时代的洞穴壁画其主要功能是当时原始人用于狩猎前的巫术仪式，就其存在的形式和施行的方式来看应属于模仿性巫术范畴。

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书是正版的。我很喜欢。

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从安达卢西亚的阿拉伯西方到巴格达的阿拉伯东方，作为伊斯兰艺术集大成者的清真寺，一定包括高耸入云，显示伊斯兰至高无上的宣礼塔，供宗教仪式浴身的水池（“蓄水池”），供世俗和宗教权力的代表们用的地方（“马克苏拉”），甚至包括一个专门隔开的，有单独入口的厅供女人用。在清真寺的礼拜殿里，一定要有“米哈拉卜”——给虔诚的穆斯林指明麦加方向的一个装饰华丽的壁龛，还要有“讲经坛”——宣读判决书和国务命令的讲台。

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1、关于艺术的起源：

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1、关于艺术的起源：

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但是阿拉伯伊斯兰艺术的生存环境使它不可能脱离伊斯兰教的影响，而且也正是这一影响使产生于不同地区的，原来具有明显地方色彩的各种艺术形态趋于同化，都染上了伊斯兰精神。

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翻完一遍又特意仔细再看了遍目录，里面思路很混乱。波斯的章节到后面讲的不光是波斯，到后面伊斯兰讲着讲着又出现波斯。感觉是两个人分别写了两部分然后订在一起。巴格达的哈里发王国在政治上衰落后，塞子柱王朝又被蒙古的成吉思汗所灭。尽管有人认为蒙古人毁灭了巴格达的阿拔斯文化，不过，正在继续，其实传统绘画中的一些塞尔柱。 帖木尔的后代定都撒马尔罕，伊朗东部，以促进重建和发展的艺术。 在建筑艺术方面，仍以砖为建筑材料，在圆锥形的屋顶是蒙古的主要建筑特色。 并运用山形花边和壁画等饰手法，此外，该图书馆是一个法律体系形的条纹，是在小斜体文本装修中。 国王的陵墓建筑也是借鉴塞尔柱人的建筑式样，机构为四星级的每个角落这样，客厅 尖耸的宣礼塔，赛杰尔二世陵墓是最美的建筑作品，其穹顶以蓝宝石色的陶瓷镶嵌，壮观。最著名的墓地，是帖木儿严重，在此期间， 它是一座建筑在八边形基础上的塔，为了效仿蒙古帐篷的出现，折叠的圆顶循环模式。

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征服过程

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