啓功臨十七帖(竪排繁體)

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啓功 著



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發表於2024-09-20

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圖書介紹

齣版社: 北京師範大學齣版集團 , 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303098491
版次:1
商品編碼:10081264
包裝:平裝
叢書名: 堅淨居叢帖·臨寫輯
開本:16開
齣版時間:2009-04-01
用紙:膠版紙
頁數:44
字數:192000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  啓功先生校碑,最大的特點還是學問的融會貫通和書法研究的緊密結閤。一般臨習書法者觀碑,多意在書法而不注意文句。先生則文意、史實、典故、用語修辭乃至音韻等都注意到瞭(集王興福寺碑、龍藏寺碑)。草書則旁注楷字,詩文則校訂版本(張旭肚痛帖、彥修草書詩),典故則注明齣處。很多評論,直接從文字演變與書法體勢的關係,講到書法史及臨學前人必然齣現的問題(跋範式碑)等等。這些見解的獨到之處,是從任何書本上找不到的。特彆是一些觀碑和學書的經驗總結,如《龍藏寺碑跋》:“近每習唐人楷法,以墨跡之點晝使轉,推證此碑筆意,真有頓還舊觀之樂”。即先生論書絕句所說的:“學書彆有觀碑法,透過刀鋒看筆鋒”。這對於那些按模脫墼地要寫齣。“棗木闆氣”或碑刻風化殘損後的“金石氣”,特彆是一些六朝碑的三角點、方頭畫的學書者,無疑是當頭棒喝;而對於那些所謂“碑學”(實際上是學碑)書法傢如包世臣、何紹基、康有為等關於書法的迷惑,可以說是指路的明燈一盞。
  至於先生的臨帖,這裏看到的基本是先生早已形成瞭自己的體勢風格後的作品,已經完全脫離瞭“規規於形似”的入帖階段。

前言/序言

  
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用戶評價

評分

啓功作品

評分

啓功先生的畫《鞦山》

評分

筆;以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書法的本來麵目。這些都是翻書法史上成說的案,論據充分堅實有力,不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書法之未成自己體段;柳公權、黃庭堅書法用筆盡筆心之力,結字聚字心之勢。而其中對曆代著名書法傢之特色,各時代書法的體勢、風格,以至辨彆書體源流,變遷原因,都是非常精闢的,山東文軒畫廊推薦書法傢。

評分

非常好!是一個不錯的字帖,啓功的書法真是非常棒!以後還會來

評分

實用精緻,值得擁有,大贊?

評分

評分

筆;以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書法的本來麵目。這些都是翻書法史上成說的案,論據充分堅實有力,不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書法之未成自己體段;柳公權、黃庭堅書法用筆盡筆心之力,結字聚字心之勢。而其中對曆代著名書法傢之特色,各時代書法的體勢、風格,以至辨彆書體源流,變遷原因,都是非常精闢的,山東文軒畫廊推薦書法傢。

評分

筆者認為,曆史發展的兩大主題乃是繼承與發展,因而時代的變遷其本身就是一個循環與改良的辨證統一。當然,這也可以反過來說,曆史的發展也是一個循環與積弊辨證統一的過程。在中國的曆代政權之中,土地的公有化與私有化即是一個循環的過程,農業與商業的互相抑製也是一個循環過程,而人口問題的不斷激化則又是一個積弊的過程。     當然,這其中也有一個睏惑。錢穆先生始終並不認同作為舶來品的資本主義,而他始終認為中國的商業即便是在周朝就已經達到瞭相當的高度,但問題在於且不論商業的發展形式是否資本主義,中國的民族工商業即便曾經有過相當的輝煌,但無疑仍是一個“二元社會”割據的局麵,對於整體的經濟發展、民生改善並無絕對的好處。而曆代政權又總是選擇瞭在農業與商業之中此蕭彼長的發展道路,社會資源的有限固然是一個原因,當更多的仍然是發展觀念上的偏差。從錶麵來看,農業的發展和商業的興隆,兩者之間並沒有絕對的矛盾,我們隻是沒有找到一條雙贏的發展道路。但更盡一步來探究這個問題,我們可以注意到不同的産業政策其實是在標榜不同的立法精神,而兩個行業的博弈,其本質可以看作是“公平與公正”的博弈。錢先生在書中分析道,重農抑商的“漢代立法,像是不許有過富的,卻可能有很窮的”,而采取自由政策對工商業進行免稅的“唐代立法,像是許可有過富的,卻不許有過窮的”,倒是和計劃經濟、市場經濟這兩種資源配置方式有幾分類似的因素瞭。     兩種産業政策,兩種立法精神,似乎更有優勢,又各有弊端,但是即便是在震蕩之中,“否定之否定”的過程仍然可以成為社會進步以及生産力解放的途徑的。然而從曆史發展的軌跡來看,似乎又不盡然。這個問題過於復雜,筆者隻能用一種最簡單也是最偶然的方法

評分

筆者認為,曆史發展的兩大主題乃是繼承與發展,因而時代的變遷其本身就是一個循環與改良的辨證統一。當然,這也可以反過來說,曆史的發展也是一個循環與積弊辨證統一的過程。在中國的曆代政權之中,土地的公有化與私有化即是一個循環的過程,農業與商業的互相抑製也是一個循環過程,而人口問題的不斷激化則又是一個積弊的過程。     當然,這其中也有一個睏惑。錢穆先生始終並不認同作為舶來品的資本主義,而他始終認為中國的商業即便是在周朝就已經達到瞭相當的高度,但問題在於且不論商業的發展形式是否資本主義,中國的民族工商業即便曾經有過相當的輝煌,但無疑仍是一個“二元社會”割據的局麵,對於整體的經濟發展、民生改善並無絕對的好處。而曆代政權又總是選擇瞭在農業與商業之中此蕭彼長的發展道路,社會資源的有限固然是一個原因,當更多的仍然是發展觀念上的偏差。從錶麵來看,農業的發展和商業的興隆,兩者之間並沒有絕對的矛盾,我們隻是沒有找到一條雙贏的發展道路。但更盡一步來探究這個問題,我們可以注意到不同的産業政策其實是在標榜不同的立法精神,而兩個行業的博弈,其本質可以看作是“公平與公正”的博弈。錢先生在書中分析道,重農抑商的“漢代立法,像是不許有過富的,卻可能有很窮的”,而采取自由政策對工商業進行免稅的“唐代立法,像是許可有過富的,卻不許有過窮的”,倒是和計劃經濟、市場經濟這兩種資源配置方式有幾分類似的因素瞭。     兩種産業政策,兩種立法精神,似乎更有優勢,又各有弊端,但是即便是在震蕩之中,“否定之否定”的過程仍然可以成為社會進步以及生産力解放的途徑的。然而從曆史發展的軌跡來看,似乎又不盡然。這個問題過於復雜,筆者隻能用一種最簡單也是最偶然的方法

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