剑桥中国明代史（1368-1644年）（下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 崔瑞德，[美] 牟夏礼 编，杨品泉 等 译

图书标签:

• 明代史
• 剑桥中国史
• 中国历史
• 历史学
• 14-17世纪
• 政治史
• 社会史
• 文化史
• 学术著作
• 传记

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500453536

版次：1

商品编码：10085276

包装：精装

丛书名： 剑桥中国史

开本：16开

出版时间：2006-12-01

用纸：胶版纸

页数：1134

内容简介

　　自1966年费正清（1907-1991）和本人开始为《剑桥中国史》拟订计划以来，已经过了30年。前面的总编辑序是在20年前写的，不久，一批的几卷在1978年和1979年问世。随着本卷的出版，现在有11卷印成。
　　我们在本卷提到的20世纪90年代的中国史学家，不论是他还是她，是华人还是西方人，不管他用何种文字写作，都是这一新的国际化体系的一部分，这个体系是由信息技术、互相联系和互相依存建立起来的。在许多方式方法方面，在我们发现的至关重要的课题方面，在我们对过去事件社会背景的总的观念方面，从过去寻求教训方面，我们仍持不同意见。但我们都了解，不管我们对待过去的态度变化有多快，也不管我们对过去的解释会发生多大变化，过去是我们自我的一个永恒部分。20世纪60年代中国的各种灾难源自一种被误导和徒劳的信念，即人可以完全被塑造一新，可以断绝他们过去的文化经历。

目录

总编辑第8卷序言
时代度量衡制
明王朝诸帝
明皇室世系
导论
地区的差异
科学思想
农业技术
手工业生产
城市和城市化
第一章 时代政府
行政地理
政府人员
政府机构
明代施政的质量
第二章 时代的财政管理
导言
时代财政制度的形成
财政组织和总的实践原则
国家的收入及支出
16世纪的再调整及最后的崩溃
结论
第三章 时代的法律
明代法律的特点
明代的惩处制度
时代的法律程序
法制教育和法律专业
结论
附录甲 明律的注疏和法学手册
附录乙 为知县准备的明法律手册
其他引用的书目
第四章 明朝与严洲腹地
史料
蒙古的威胁
明王朝与分裂的喇嘛教地区
中亚：与中国削弱的关系
从女真到满族
第五章 时代中国与朝鲜的朝贡关系
第六章 朝朝对外关系：东南亚
第七章 与欧洲沿海国家的关系，1514-1662
第八章 明代中国与新兴的世界经济，约1470-1650
第九章 明代中国农村的社会经济发展
第十章 交通通信和商业
第十一章 晚明思想中的儒学
第十二章 天学：基督教及其他西方思想引入晚明中国
第十三章 明代的官方宗教
第十四章 明代佛教
第十五章 明代文化中的道教

精彩书摘

　　第一章明代政府
　　明代普遍被人认为是一个进行稳定而有效的治理的时期，在此期间，一些重要的新制度得以发展起来。虽然明朝最后在内乱外患的压力下垮台，但长期以来它似乎是中国人所知道的最稳固和最不受人挑战的统治皇室，而其制度也大部分被后继的清代以赞赏的心情继承下来。
　　在明代已经成熟的行政制度是一种发展趋势的最终形式，这一趋势在唐中期以后日趋明显，在宋代有了显著的发展，在元代蒙古人统治时期得到了进一步推动。皇帝是最高的独裁者。代表皇帝治理帝国的职责被授给受儒家学说熏陶的学者文人，这些人根据在科举考试竞争中表现出来的学术成就而被选用，他们在官场的升迁在很大程度上根据他治下的平民百姓对他的工作是否有成绩的评议，同时他们组成了基本上有自我调节能力的文官集团。
　　文官集团以空前牢固的程序左右着政府。它不受世袭贵族或武将的严重挑战，虽然宦官代理人或操纵皇帝的人常常破坏文官们的支配地位。整个社会被完全纳人国家控制之中，以致在明代的最后几十年中，皇帝能够稳稳地控制他要控制的一切；文官官员作为社会的天然领导人，社会中的其他集团无一能与之对抗。
　　本章论述明代行政制度在经历几十年中的兴衰变化，在论述时依次考虑明帝国的版图组织、组成政府的不同的集团，以及政府体制的结构。
　　行政地理
　　明代皇帝及官员治理的版图比8世纪盛唐以来任何本地的王朝控制的领土更加广袤，它并人了西方人根据传统称之为中国本土的绝大部分。它从北纬40度延伸至20度，从东经100度伸展至120度，呈正方形，面积约150万平方英里；它从长城向南延伸1200英里直至南中国海，从太平洋向西延伸1200英里而至西藏的山麓。在明代初期的一代人时间，明代西南的北部越南也被并人明帝国；在整个明代，中国本土的东北、北部和西北部的边境地区都驻守着明军，这样，从亚洲腹地的哈密直到偏远东北的黑龙江和朝鲜边境，人们都能感到明代行政力量的存在。在更远的区域，从东南亚、更远的亚洲腹地、蒙古、朝鲜，有时甚至日本的国王和领主们定期地或不定期地向明代中国皇帝表示敬意，把他们视为霸主。
　　从1421年起，明代诸帝从位于现代北京的王朝都城统治着帝国。在此以前，即从1368年至1420年，首都是在现代的南京，即明代开国皇帝的南方的权力中心。两座京城周围是省级规模且行使区域和地方管理的直隶区，京城则称为京或京师。1403年当迁都开始启动时，原先曾是北平省的地区被改组成北京区，现代北京之名即源于此，1421年当迁都之举正式告成，这个北京区被重新命名为京师（通常称直隶或北直隶）。原来南京周围的京师区被重新命名为南京（现在的南京之名即源于此，通常被称为南直隶），明以后南京周围的京师区被分为江苏和安徽两省；原来的南京京都此时成了一个内设支撑性中央政府的陪都。把南直隶区的这些特殊地位和南京城保留下来，是一种纪念和尊崇明代开国皇帝的行为。
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前言/序言

　

好的，这是一份针对《剑桥中国明代史（1368-1644年）（下卷）》的替代性图书简介，聚焦于其他历史时期、地域或主题，并力求细节丰富、自然流畅。 --- 《丝绸之路的千年回响：欧亚大陆的贸易、文化与帝国变迁（公元前200年—公元1500年）》 内容简介 本书是一部跨越千年历史的宏大叙事，深入剖析了连接东方与西方的生命线——丝绸之路，自汉代开辟至蒙古帝国鼎盛，直至其在地理大发现前夕的复杂面貌。它不仅仅是一部关于商品交换的编年史，更是一部关于文明冲突、融合与重塑的深度研究。 本书打破了传统上将丝绸之路视为单一商道的局限，将其置于全球互动的大背景下考察。我们追溯了最早的玉石、丝绸、香料贸易的起源，重点分析了不同历史阶段，如汉唐盛世、粟特商人的崛起、波斯萨珊王朝与拜占庭帝国的博弈，以及十字军东征对贸易网络的影响。 第一部分：欧亚贸易的早期格局与技术扩散（公元前200年—公元755年） 这一部分聚焦于丝绸之路的制度化建立及其早期黄金时代。重点探讨了汉朝对西域的经营，张骞出使西域如何从根本上改变了中原王朝对外部世界的认知。我们细致描绘了河西走廊沿线绿洲国家的生态环境、社会结构以及它们在东西方间充当的缓冲与转运角色。 关键议题包括： 1. 货币与金融体系： 罗马金币、波斯银币（德拉克马）和中国铜钱在不同地域的流通与兑换机制，以及早期信用工具（如汇票雏形）的萌芽。 2. 宗教的传播与本土化： 佛教如何沿着商道，历经坎坷，最终在东亚生根发芽，并与本土思想（如儒学、道教）进行深刻的互动。同时，景教（聂斯托利派基督教）和摩尼教在唐代长安的短暂繁荣及其衰落原因。 3. 技术与农业的交流： 丝绸的秘密外传、造纸术向西方的缓慢扩散，以及葡萄、苜蓿等新作物如何丰富了欧亚大陆的物产。 第二部分：中古世界的张力与粟特商人的中介角色（公元755年—公元1206年） 安史之乱对丝绸之路产生了深远影响，中原政权收缩了对西域的控制，为中亚商人群体提供了巨大的运作空间。本书将大量篇幅献给粟特人——这个在中世纪扮演了关键“桥梁”角色的民族。 我们详尽分析了粟特语作为“商业通用语”的地位，以及他们在怛罗斯战役后的活动范围延伸至何处。通过对粟特墓葬文献和契约的解读，本书揭示了家族网络、合伙经营模式以及他们如何有效地规避政治风险。同时，伊斯兰教的兴起如何重塑了西线贸易格局，以及阿拉伯帝国对中亚贸易路线的整合与发展。 细节考证方面： 我们特别关注了中国北方民族政权（如契丹辽、西夏）在贸易链条中的角色，他们是如何既是征服者，又是贸易秩序的维护者和受益者。 第三部分：蒙古时代：一次前所未有的全球整合（公元1206年—公元1400年） 蒙古帝国的崛起标志着丝绸之路历史上最统一、最安全、效率最高的时期。本书论述了“蒙古治下和平”（Pax Mongolica）如何消除了长期困扰商旅的碎片化政治风险，极大地促进了人员、思想和物资的快速流动。 核心章节涵盖： 1. 驿站系统（Yam）的效率革命： 蒙古帝国构建的快速通讯和物流系统，远超以往任何帝国，是保障贸易畅通的关键。 2. 东西方的直接接触： 重点分析了威尼斯商人马可·波罗、柏朗嘉宾、柏契、伊本·白图泰等旅行家的记述，并将其与同期的波斯、阿拉伯史料进行交叉验证，以还原真实的世界图景。 3. 灾难的传播： 黑死病（鼠疫）沿着贸易路线自亚洲腹地向西方的扩散过程，探讨了这种瘟疫对沿线社会、经济和宗教信仰产生的毁灭性长期影响。 第四部分：传统丝路的黄昏与转折（公元1400年—公元1500年） 随着帖木儿帝国的兴衰，以及奥斯曼帝国对传统陆路通道的控制加强，加之中原王朝（如明朝早期）的转向，连接欧亚大陆的传统商道开始面临结构性挑战。本书最后探讨了欧洲人向海洋进发的根本驱动力——不再仅仅是奢华品的渴望，而是对绕过中间商、掌握更直接贸易路径的战略需求。 通过对这一千年历史的梳理，本书旨在说明，丝绸之路不仅是地理概念，更是一种动态的、适应性极强的社会经济系统，它的兴衰深刻地影响了欧亚大陆各大文明的财富积累、技术进步与文化面貌，并最终为全球化的开端埋下了伏笔。本书结合考古发现、非主流文献和多语种史料，为读者提供了一个立体、多维的中古世界全景图。

评分☆☆☆☆☆

这部鸿篇巨制，初翻开时，便被其磅礴的气势所摄。它不像某些史书那样佶屈聱牙，枯燥乏味，而是以一种近乎叙事的笔法，将明代中后期那段波诡云谲的历史娓娓道来。我尤其欣赏作者在处理复杂政治斗争时的细腻之处。比如对万历年间“三大征”的描摹，不仅仅是简单罗列战役和结果，更是深入挖掘了支撑这些军事行动背后的财政压力和社会动员能力。书中对文官集团内部派系斗争的剖析入木三分，能让人清晰地看到权力是如何在清流与浊流之间摇摆，每一次政策的制定背后都隐藏着错综复杂的人情世故和利益权衡。读到关键转折点时，总感觉自己仿佛置身于紫禁城的深宫之中，目睹着那些历史人物的挣扎与抉择。作者似乎拥有洞穿历史迷雾的慧眼，能够从蛛丝马迹中还原出那个时代士大夫阶层真实的精神面貌和道德困境，让人在掩卷长思之余，对“历史的必然性”这一宏大命题有了更具象、更富有人情味的理解。那种对细节的极致追求，以及对宏观趋势的精准把握，使得这部书不仅仅是一部学术著作，更像是一部关于人性与时代的深刻寓言。

评分☆☆☆☆☆

对于任何一个试图系统性理解明代晚期中国转向的读者来说，这本书都是不可替代的基石。它的学术贡献在于构建了一个极其扎实且多层次的分析框架，尤其是在对外关系和边疆治理方面，提供了全新的视角。书中对奴儿干、朝鲜以及葡萄牙人、荷兰人等不同群体互动的梳理，远超出了传统史书中对“朝贡体系”的刻板描述。作者展现了明朝在边疆治理上的灵活性和实用主义，以及这种实用主义最终如何因为内部财政的崩溃而难以为继。读到关于郑成功的描述时，那种历史的宿命感尤其强烈——一个依托于海洋贸易和海上力量的军事集团，最终也未能逃脱陆权政治的巨大引力。整部书的论证过程严密得如同精密的钟表，每一个齿轮的转动都关乎整体的运行。合上书本时，留下的不是知识点的堆砌，而是一种对历史复杂性深刻的敬畏感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译质量令人称赞，它成功地传达了原著那种厚重的学术气息，同时又保持了中文表达的流畅自然，没有那种生硬的“翻译腔”。我特别关注了其中关于文化思想史的部分。明代后期的心学发展，尤其是王阳明学说在不同阶层间的传播与异化，被处理得极有层次感。书中并未将心学简单地视为一种哲学流派，而是深入探讨了它如何渗透到市民阶层的生活伦理、甚至成为士人对抗皇权干预的一种精神武器。通过对晚明小说的侧面引用和对士人日记的深入挖掘，我仿佛能感受到那个时代思想解放的暗流涌动。这种将政治、经济与思想文化熔于一炉的叙事方法，使得整个明代后期的历史图景变得立体丰满，充满了内在的张力和活力。它让我意识到，一个王朝的衰落，绝非一蹴而就的军事失败，而是文化、经济、思想多重系统性失灵的综合体现。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初读此书时，我有些许门槛感，它那种英式史学的严谨和克制，与国内某些更具煽情色彩的史著风格迥然不同。它很少直接给出强烈的价值判断，而是倾向于提供充分的证据链，让读者自己去“推导”结论。这种冷静的叙事风格，在解读崇祯末年那种山雨欲来的绝境时，显得尤为有力。作者没有将李自成或张献忠塑造成单纯的“乱臣贼子”，而是将农民起义视为复杂的社会矛盾爆发的必然结果，并细致分析了明廷在应对天灾、瘟疫和军事危机时所体现出的体制性僵化。特别是在分析东林党人与阉党的争斗时，作者避免了简单的“好人坏人”二元对立，而是将其放置在明代政治文化演变的大背景下进行考察，揭示了士人阶层在维护理想与妥协现实之间的艰难平衡。这种多维度的解读，极大地拓展了我对明末政治图景的理解深度，不再满足于“亡国之君”或“忠奸对立”的浅层叙事。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个冬天的时间才啃完这卷书，过程既是煎熬，也是一种难以言喻的享受。它的学术深度毋庸置疑，引用的史料之详实，考证之严谨，足以让任何一个历史研究者肃然起敬。但真正让我欲罢不能的，是它对社会经济变迁的关注。不同于以往侧重帝王将相的叙事框架，这里的笔触深入到了江南的丝绸作坊、福建的海上贸易，乃至北方边镇的屯垦移民。那种对物产流动、人口迁徙以及区域经济差异的细致描摹，极大地丰富了我对明代“盛世”表象下潜藏的结构性矛盾的认知。当我读到关于白银输入对物价和赋税体系产生的颠覆性影响时，那种历史与现实的对照感油然而生。仿佛眼前不再是遥远的古代，而是能清晰看到全球化早期浪潮如何冲击着一个传统帝国。书中的图表和附录也做得极为精良，它们并非装饰品，而是理解论点的关键佐证。我甚至不得不经常暂停阅读，去查阅一些地理资料，以更好地代入作者所构建的那个宏大而又充满张力的时空背景之中。

评分☆☆☆☆☆

纸张很完整，质量不错，还没看呢

评分☆☆☆☆☆

划算，划算，囤书中！

评分☆☆☆☆☆

剑桥中国明代史（1368-1644年）（下卷）。

评分☆☆☆☆☆

一套快齐了

评分☆☆☆☆☆

书好价廉，发货快捷，包装厚实，十分满意。

评分☆☆☆☆☆

非常不错的商品，非常不错的服务

评分☆☆☆☆☆

上卷买完了，隔了好几年才买的下卷

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很还红红火火

评分☆☆☆☆☆

《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。 　　 　　若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。 　　 　　如今的豆腐界，可以说是一团乱象。有的人呢，连最基本的白豆腐还没做好呢，就想着一天换一种花样，今日做豆皮儿，明朝做豆干，美其名曰“挑战不同类型题材”，结果做来做去基本功都不过关；有的人呢，自知技不如人，于是便投机取巧，成日想着标新立异来讨好顾客，什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉，可是人们尝个新鲜之后，还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理，想要做出人们心目中最好吃的豆腐，从来都没有捷径可走，它首先需要你拥有良好的味觉，知道什么才是最能打动人的豆腐；其次，它需要日以继夜的锤炼，寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例，反复尝试点卤的技巧。最后，练就只属于你个人所有的，独一无二的做豆腐技巧。 　　 　　说起来简单，可是现在能坚持去那么做的人，真是少之又少。 　　 　　无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》，还是莲实重彦的《导演小津安二郎》，都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言，活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法，例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等，只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法，却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望，他认为：“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定，那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为，每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉，而不应拘泥于任何文法。 　　 　　同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面，与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到，是他还在做助导的时候，有一次加班太饿了，他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭，因而被厂长认为是个有趣的家伙，被委以重任；他更还在文章中撒娇，说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱，在女演员中，尤其是中年组眼里大受好评。” 　　 　　读来令人莞尔，更使我灵光一现，想起《晚春》里的一个场景：纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁，对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事，对方名叫佐竹熊太郎，她担心纪子不喜欢这个名字，担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿：“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉，我们该怎么叫他好呢？叫熊太郎的话就象在叫山贼，叫阿熊就象叫个傻子，当然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”让人好气又好笑，当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想，如今想起来，这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签，特意加进去的细节，证明自己“其实是拍喜剧片出身的。” 　　 　　小津和其他导演最大的不同是，他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原则的人，这是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法，加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候，他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性，让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分，是小津对拍摄风格和作品的自叙，他评价《秋日和》这部作品的时候，是这么说的：“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂，但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏，只想让观众感受人生，试着全面性地拍这样的戏。” 　　 　　这大概就是他去除一切外在浮华，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，这豆腐的余味果然很佳，持续了半个多世纪依然回味悠远，并有历久弥新、常看常新之态。