一支被罗马迷死的铅笔

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[韩] 吴英旭 著,韩美玲 译



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508620435
版次:1
商品编码:10102097
品牌:中信出版
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-06-01
用纸:胶版纸
页数:301
字数:72000
正文语种:中文


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图书描述

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  一本风靡韩国的铅笔旅行绘本。这本书,就如同一封一封信笺的集合,阅读的每个人都是收信的对象。信纸的那一头,那个先到了异国的人向你娓娓言说那一个你向往中的国家。事无巨细,毫发毕现,让你喜悦着他的喜悦,惊奇着他的惊奇,也感动着他的感动。

内容简介

  一位年轻帅气的建筑师,为了年少时的旅行梦想,毅然辞掉工作,开始了一段漂泊与自我找寻的浪漫之旅。一年多的时间,没有任何羁绊、没有任何目的,他走过了十余个国家,从原始的亚马孙河、南非,热情的南美,到意大利、德国、法国、荷兰、西班牙、英国等地,途中遭遇劫匪、与臭脚大叔共居一室,罗马许愿池边追忆爱情,小酒馆里被老板娘揩油……一段段闷骚又逗趣的小文章,一幅幅简洁浪漫的铅笔画,记录下了旅途上的一切。现在的他,仍然是个幸福流浪者。
  《一支被罗马迷死的铅笔》适用于:绘本爱好者,渴望自由、喜欢旅行的年轻人。

作者简介

  吴英旭,一位能写能画的闷骚男,年轻的韩国建筑师。小学时,绘制黄色漫画书被班主任教育;中学时,誊画《七龙珠》开始了有深度的美术学习;高中时,险些遭到勒令退学;大学时,学习城市建筑设计,期间打着专业学习的幌子,逃课去游山玩水;毕业后,成为建筑业中坚力量。

内页插图

目录

◎关于美国、加拿大、墨西哥、古巴、秘鲁,还有亚马孙河的故事
◎巴西 Brasil
◎阿根廷 Argentina
◎智利 Chile
◎南非共合国 South Africa
◎意大利南部 Sud Italia
◎法国 France
◎德国 Deutschland
◎荷兰 Nederlanden
◎西班牙  Espana
◎意大利北部 Nord Italia
◎英国 England & Scotland
◎再一次,去旅行。

精彩书摘

  (一)
  八天七夜的短暂停留之后,我离开了南非门户开普敦。
  能够俯瞰开普敦的世界知名的桌山顶峰,
  英国气息浓郁的古典市中心,
  历史最悠久的建筑物,已经成为城市一隅的好望堡,
  任何人都惊叹不已,比比皆是的英国式庭院,
  乞丐聚集的著名南非酿酒厂,
  似乎可以望见地球尽头的大西洋海水浴场,
  还有,
  无处不在的无数博物馆。
  这些,
  我都没有去游览,
  但依然毫不惋惜地收拾行装踏上远行之路。
  释放南美旅途疲劳的睡眠,
  再一次适应欧式背包旅行的几天时间,
  前往

前言/序言

在线试读

《一支被罗马迷死的铅笔》第一部分

八天七夜的短暂停留之后,

我离开了南非门户开普敦。


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用户评价

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推荐忠良、招引贤能的人可以在朝廷里有所作为。能够一眼看明白百姓的事理的人可以荣任官职。筋骨强壮的人可以做到知难而上。勇敢无畏的人遇上麻烦总是奋发雄强、压倒祸患。手握刀枪身着盔甲的人乐于打仗。与世无争、清静皓素的人追求的是清高的名节。钻研法律条例的人一心推行治理管制。提倡礼乐教化的人注意仪容外表,鼓吹仁义道德的人注重人际关系与旁人的反应。农夫没有锄草育苗的事便觉没着没落,商人上不了市场、做不成买卖也会心神不安无所事事。百姓哪怕有临时的工作也会劝勉自身要好好干。工匠只要有灵巧的工具就会干得红红火火。钱财积累得不够那么多,贪婪的人就会郁闷不乐。权势不那么突显,风头欲熏心的人便会自嗟自哀。随时准备争权夺利、浑水摸鱼的人期待着变乱提供的机遇。上述的这些人,都在等待时机,时机一到就连轴转将起来,想不转也做不到。这些人都在那儿应时而动,应该说是应时而被动,谁也甩不掉外物的引诱与掌控,他们心力交瘁、没完没了地奔波劳碌、心驰神往,沉潜在外部条件的制约之中(接近灭顶),一辈子也回归不到真我上来,实在是可悲啊!

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《一支被罗马迷死的铅笔》【文摘...

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正品行货送货快有发票~!

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  “仁义之士贵际。”你有个仁义的讲究,你是不自由的,你只有在与他人的交往之中,才能践行、显示、发挥、弘扬出你的仁义道德来。如果你无人可以交际,如果你每天只是独处,养病,或者像海明威的《老人与海》中的老人那样单独驾船出行,主要是与鱼而不是与人打交道,你上哪儿仁义去?你最多是条硬汉,但即使硬到与鲨鱼共亡也没有什么价值意义评说。《庄子》的意思是,仁义并非普适价值,而是公关爱好者不可或缺的本钱。它是不是说得准确,读者自有公断,但它的思路确实引人入胜,也发人深省。

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  “枯槁之士”的说法非常有趣,敢情不叫清高隐士,而叫枯槁之士,又枯槁又俨然地“士”一家伙,多么好玩!这说明,“宿名”也者,也可以作“需要名的传播”解,如果只有枯槁而没有名,谁知道你是枯槁之高士呢?你枯槁或者不枯槁,与哪个人有关系呢?枯槁之百姓多矣,岂止枯槁,百姓而生下来就枯槁,最后成为饿殍多矣,关谁的事?

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好书啊 不错的东西

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  “礼教之士”,有的版本作“礼乐之士”,注重外表,本来嘛,从老庄的观点看来,礼乐之倡导,太表面也太烦琐了。其实事物的容形与内涵是相互影响的,好的内涵会派生出好的容形来,好的容形也会积累好的内涵。

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