狄德罗论绘画

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狄德罗
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艺术评论家狄德罗(代译序)
给我的朋友格里姆先生(1765)
给我的朋友格里姆先生(1767)
艺术评论家的自白(1763)
布歇(1765)
布歇的田园画和山水画(1761)
田园画(1763)
拉.格吕厄(1765)
米歇尔.凡洛的《狄德罗像》(1767)
于贝尔.罗贝尔的《废墟》(1767)
鲁特勃(1765)
鲁特勃另一幅风景画(1767)
诸里亚(1767)
夏尔丹(1763)
夏尔丹(1765)
《一柳条篮子李子》(1765)
格勒兹(1765)
《逆子》(1765)
《不肖子的报应》(1765)
韦尔内(1767)
韦尔内(续)(176)
拉都(1769)
路易·米歇尔·凡洛(1763)
大卫(1781)
雕塑(1765)
版画家(1765)
开场白
论手法(1767)
两个学院(1767)
绘画论(1767)
论画断想(1767)
部分专名简注
· · · · · · (收起)

具体描述

从1759年起,狄德罗为《文学通讯》撰写两年一度在巴黎罗浮宫举行的画展的报道,《狄德罗论绘画》是以上报道的汇集,作者以其明晰如画的想像力,对绘画、雕塑和版画都做了详尽、精细的分析。

用户评价

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##在专制国家,美是奴隶的美。绘画跟诗只有这一个共同之处,大家似乎还没有察觉到,就是它们二者都要品行高洁,它们必须德行好。布歇没有看到这一点,他的画总是淫荡的,从来不能使人留恋。维吉尔的一个名句,也是模仿艺术最高尚的原则之一,是他的这句诗:“厄运教人流泪,人世事扣人心弦。” 你的责任就是颂扬伟大美好的行为使它流芳百世,尊崇那不幸和含垢受辱的德行,谴责那幸福和受人尊敬的恶行,使那些暴君寝食不安。你替善人对坏人、对神、对命运进行报复。如果你有勇气的话,你要对后人作出的判断施加影响,或者如果你没有勇气这样做,你至少要把后人的判断描绘出来,要将那些狂热的民族妄加给那些教导他们和把真理告诉他们的人的耻辱反过来加在他们身上。让各国的君主和人民知道能从这些谎言的神圣说教者期望得到什么。

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##“凡是真实的不全都是天真的,但凡是天真的都是真实的,但那是一种有趣的、独创的和稀罕的真实。”

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##从古典艺术中解放,探索现代性的革命者。

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##狄德罗是个很风趣的作家

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##中规中距,但还不错

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##古典巨匠,幽默毒舌……diss了布歇一家,笑死,我好喜欢布歇享乐式的美。

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##狄德罗是个很风趣的作家

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##中规中距,但还不错

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##“凡是真实的不全都是天真的,但凡是天真的都是真实的,但那是一种有趣的、独创的和稀罕的真实。”

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