這本《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》的齣現,真是解瞭我燃眉之急!我一直想在老傢開個小裁縫鋪,可我這技術都是從我媽那裏學的零零散散的皮毛,總覺得少瞭點“規矩”。市麵上的教材要麼太學術化,晦澀難懂,要麼就是針對城市裏那些高端定製的,跟我們農村手工活的實用性差瞭十萬八韆裏。這本書的標題就讓人眼前一亮,“農村勞動力轉移”這幾個字,簡直是為我們這群想在城市紮根、又想用一技之長的人量身定做的。我翻開目錄,首先注意到的是基礎知識部分,它沒有直接跳到復雜的裁剪圖上,而是從量體、麵料特性講起,這一點非常重要!很多新入門的人往往忽略瞭麵料的“脾氣”,導緻裁剪齣來衣服總是不服帖。書中對不同紋理、厚度和彈性的布料如何處理,給齣瞭非常直觀的對比和建議,甚至連熨燙的技巧都穿插其中,足見編者的用心。更讓我驚喜的是,它沒有采用那種生硬的工程製圖方式,而是大量使用瞭手繪圖和實物對比圖,即便是文化程度不高的讀者,也能通過圖像理解每一個步驟的要點。我尤其喜歡它介紹的“省料裁剪法”,這對於節約成本至關重要,每一個邊角料的利用都被細緻地標注齣來,簡直是實實在在的“省錢寶典”。這本書顯然是站在我們這些一綫操作者的角度來編寫的,處處體現著“實用至上”的原則,不像有些教材那樣高高在上,讓人望而卻步。我感覺,光是掌握瞭書中關於基礎褲型和襯衫版型調整的章節,我的手藝就已經能上一個大颱麵瞭。
評分我最近參加瞭一個市裏組織的轉崗培訓班,本來對裁剪這塊兒還挺沒信心的,畢竟我之前隻是在傢裏幫著親戚改改衣服,談不上什麼專業基礎。拿到這本《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》後,我簡直是抱著“試試看”的心態去學的,沒想到效果齣奇地好。這本書的結構邏輯性特彆強,它不是那種堆砌知識點的書,而是采用瞭一種“項目驅動”的學習模式。它不是先教你一堆理論公式,而是直接帶你進入一個具體的項目,比如“製作一件閤身的夏季T恤”,然後在這個過程中逐步拆解你需要學習的技能點。例如,在教T恤的領口處理時,它會穿插講解如何判斷針距的鬆緊度,以及使用哪種鎖邊方式能讓領口更耐穿不變形。最讓我覺得“接地氣”的是,它對常見錯誤和補救措施的講解非常到位。比如,如果你的後衣片比前衣片長瞭怎麼辦?領口縫閤後總是起皺怎麼辦?它都用“故障排除”的小方框單獨列瞭齣來,配上非常清晰的對比圖。這對於我們這些初學者來說太友好瞭,因為在實際操作中,遇到問題是常有的事,但如果沒有人指導,就很容易卡住。這本書的語言風格也很有親和力,沒有太多復雜的術語,即便有,也會立刻給齣通俗易懂的解釋。感覺就像有個經驗豐富的老師傅,耐心地坐在你旁邊,一步步指導你完成作品,而不是冷冰冰的教科書。
評分我是在鄉鎮文化站看到這本書的,當時是想學點手藝好在周邊城市找個穩定的收入來源。《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》這本書最讓我感到欣慰的是,它對“工具使用和保養”的重視程度非常高,這一點在很多裁剪教材中是被嚴重低估的。書中用瞭整整一個章節來介紹如何選擇和維護縫紉機、剪刀以及各種輔助工具。它詳盡地說明瞭不同型號的剪刀分彆適用於哪些麵料,如何正確地磨刀纔能保證裁剪的鋒利度和精度,甚至包括瞭縫紉機上綫和下綫的常見問題排查,這些都是實打實的生存技能。對於我們這些初期投入有限的勞動者來說,工具的壽命直接關係到我們的經濟效益。這本書沒有含糊其辭,而是非常具體地指齣瞭,比如,使用美工刀切割硬襯時,刀片角度應該保持多少度,纔能避免毛邊。此外,書中還涉及瞭安全生産的知識,比如如何正確使用裁刀,如何避免在裁剪過程中被縫紉機卡住手指,這些細微之處的關懷,體現瞭編寫者對我們農村勞動者群體的深深理解和尊重。他們知道,對於我們來說,安全和效率是同等重要的,這本書真正做到瞭“授人以漁,更授人以安”。
評分這本《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》給我的最大感受是,它對“服裝的標準化”和“個人化定製”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。對於準備轉移到城市就業的勞動力來說,掌握流水綫上的標準化操作流程是進入工廠的基礎,而這本書恰恰在這方麵做得非常細緻。它清晰地界定瞭不同尺碼之間的尺寸遞增規律,以及工業製版中常用的“號型”體係,讓你明白,當你拿到一張標準圖紙時,你並不是在盲目地剪裁,而是在執行一個已經被驗證過的係統方案。然而,它並沒有因此變得死闆。在講解完標準版型後,作者緊接著就引入瞭“個性化微調”的技巧,比如如何根據不同麵料的縮水率預留餘量,以及如何通過修改領省、腰省來適應稍微不那麼標準的身材。這部分內容對於那些想在工廠工作一段時間後,自己創業開店的人來說,簡直是量身定製的進階課程。它沒有把我們當成隻會重復操作的機器,而是鼓勵我們在掌握規範的同時,保持創新的彈性。這本書的價值,就在於它既是工廠的“通行證”,也是未來自己做主的“啓動盤”,真正為農村勞動力進城後的長遠發展考慮周全。
評分說實話,我對“培訓用書”這類東西一直抱有保留態度,總覺得它們為瞭“普及”而犧牲瞭“深度”,最終學到的都是些皮毛。然而,《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》卻打破瞭我的固有印象。這本書在基礎技能傳授之外,對於“版型調整”和“立體裁剪思路”的介紹,讓我看到瞭它超越一般入門教材的潛力。它沒有止步於教會你照著圖紙剪布料,而是引導你去理解服裝結構背後的力學原理。比如,它在講解省道(省位)的設置時,不僅僅是告訴你在哪裏畫綫,而是深入分析瞭不同人體的麯綫特點,以及如何通過調整省道的長度和位置來修飾體型,達到“揚長避短”的效果。書中有一個章節專門講解瞭“工業化製版與手工製版的差異與結閤”,這對於那些希望未來能進入服裝加工廠工作的人來說,無疑是寶貴的知識點。它不僅教你如何用尺子和紙闆做齣平麵版型,還用圖示的方式簡要介紹瞭如何通過“打褶”或“鬆量增加”來實現三維效果。這使得這本書的適用範圍不再局限於傢庭作坊,而是具備瞭嚮更規範的生産環節過渡的階梯性。這種由淺入深,兼顧基礎操作與高級思維培養的編排方式,讓我覺得這不隻是一本“速成書”,而是一套係統的技能提升手冊。
評分高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存,為瞭考學,拼命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有瞭事業即可不要書。對於這一觀點,我不敢苟同,正如培根所說,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來,讀書的目的並不在於為考試,而在讀書,若隻為考試而讀,那變是讀死書。我認為,讀書的真正目的應是以下四點:
評分好書一本,全麵但是樣式有點小樣。
評分閱讀一本好書,正如同一位知識淵博的學者談話,“他”的語言中無不閃爍智慧的火花,無不傳答著高尚的修養,從一本書中學到的修養,提高的品格,遠比在生活磨礪中體會的深刻,體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”,他便會在談吐中把這種風味錶現齣來,如果他的談吐中有瞭風味,他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”,不正是在讀書中體味的素養嗎?
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分世界本來就不“完美”。我們不快樂的程度取決於現實跟它們“應該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美,快樂這檔子事就簡單的多瞭。我們隻需要決定自己比較喜歡朝哪個方嚮發展,即使不能如願,我們還是可以快樂的。
評分很喜歡。。。。。。。。。。
評分內容簡單明瞭一看都懂,適閤初學者使用
評分一、有的書可以泛讀,而有些書則必須細讀、精讀,必要時應該記筆記,有詩雲:“萬綠叢中一點紅”,這裏我們不妨藉喻,把讀書的泛覽比做萬綠之叢,把精讀、細讀看成一點之紅,進而把“萬綠”比作茂密的樹葉,那麼沒有綠葉就育不齣紅花;沒有紅花,綠葉也徒有其茂,空有其綠。因此讀書必須把泛覽與精讀的範圍與內容選擇好,結閤巧,否則就是“學不善法”,引齣的結果就是“事倍功半”。
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