中國傳統文化概論（中醫藥研究生） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　中國傳統文化概論是當前中醫藥院校研究生教育教材建設中的一門新興課程。中醫，從醫學的廣義範疇講，應歸屬於自然科學，然而她卻置身於深厚的中華傳統文化的沃土之中，既有自然科學的屬性，又有人文文化的內涵。中醫文化的內涵與中國傳統文化密不可分，息息相關，對於中醫藥學的學習與研究者來說，瞭解和熟悉中國傳統文化知識，不僅有助於進一步學習、應用、研究中醫藥，而且可以促進和提高自身的文化情操與道德修養。這是開設中國傳統文化課程的意義所在。
　　《中國傳統文化概論(中醫藥研究生)》依據衛生部“十一五”規劃教材的統一要求，編寫指導思想為：在係統、全麵介紹中國傳統文化知識的基礎上，聯係中醫藥研究生的專業特點，重點介紹與中醫藥相關的哲學、文獻等傳統文化知識內容，使學生從中醫學與中國傳統文化的密切關係中，深刻領會中醫學的思維方式、學術特色與文化地位，從而提高自己的思辨能力與創新能力。本教材以學術性、科學性、先進性、適用性和啓迪性為編寫原則，力求客觀準確地闡述中國傳統文化的主要學術內容及深層次內涵與不朽精神，反映傳統文化在中華民族曆史進程中的重要作用，為中醫藥高級人纔培養提供傳統文化的營養，為中醫學的發展開闢傳統文化的沃土。

目錄

導論
一、中華文化——中華民族之魂
二、中華文化的基本精神
三、中醫藥文化的特色與地位
四、建設中華民族共有的精神傢園——中國傳統文化的現實意義與未來發展

第一編 漢字文獻
第一章 漢字
第一節 漢字的符號錶達
一、史前符號錶達
二、漢字體係的主要形體
三、從文化角度看漢字的形成與發展

第二節 漢字的文化功能
一、漢字與中國文化的關係
二、漢字與漢字文化圈

第二章 文獻
第一節 典籍類彆文獻
一、經部文獻
二、史部文獻
三、子部文獻
四、集部文獻
五、類書與叢書
六、佛藏與道藏

第二節 20世紀以來的考古及新發現文獻
一、甲骨文獻
二、簡帛文獻
三、敦煌文獻與吐魯番文獻
四、明清檔案文獻

第二編 哲學宗教
第三章 哲學
第一節 中國古代哲學概述
一、中國古代哲學的發展與流變
二、中國古代哲學的範疇體係及其特點
三、中國古代哲學的思維方式

第二節 中國古代哲學流派
一、《周易》哲學
二、儒傢哲學
三、道傢哲學
四、其他諸子哲學
五、醫傢哲學

第四章 宗教
第一節 中國古代宗教概述
一、中國古代宗教的特點及其曆史演化
二、儒、道、佛交融與儒學的宗教功能
三、儒、道、佛之外的其他宗教

第二節 道教文化
一、中國道教的産生、發展和演變
二、道教的基本常識
三、道教與中國古代文化
四、道教與中醫

第三節 佛教文化
一、佛教的興起與流傳
二、佛教的基本常識
三、中國佛教的分布
四、佛教與中國傳統文化
五、佛教與中醫

第三編 曆史民俗
第五章 史學
第一節 中國古代曆史演變的特點
一、文明的延續性
二、多民族的統一性

第二節 中國史學精神
一、中國史學發展概況
二、古代史學精神

第六章 典製
第一節 禮製
一、禮製的起源與發展
二、禮製內容
三、禮製的曆史影響

第二節 職官
一、職官製度
二、選官製度
三、醫官製度

第三節 法律
一、古代法律製度的形成與演變
二、古代法律製度的基本特徵

第四節 經濟
一、土地與賦役製度
二、工商與貨幣製度

第五節 教育
一、古代教育製度
二、古代教育製度的基本特徵
三、古代醫學教育體製

第七章 民俗
第一節 民俗的社會效應
一、曆史功能
二、教育功能
三、娛樂功能
四、民俗文化對現代的影響

第二節 民俗的基本內容
一、姓氏與宗族
二、婚嫁與喪葬
三、祭祀與廟會
四、歲時與飲食
五、生肖與服飾

第三節 民俗的基本特徵
一、上行下效，禮俗並存
二、重農尚樸，貼近自然
三、重生務實，追求吉祥
四、民族特色，經久不衰

第四編 文學藝術
第八章 文學
第一節 詩、詞、賦
一、概述
二、《詩經》與《楚辭》
三、陶淵明
四、李白與杜甫
五、蘇軾

第二節 散文
一、概述
二、《左傳》與《國語》
三、韓愈與柳宗元
四、歐陽修與蘇軾

第三節 小說
一、概述
二、《水滸傳》
三、《西遊記》
四、《紅樓夢》
五、《聊齋誌異》

第四節 戲麯
一、概述
二、關漢卿與《竇娥冤》
三、王實甫與《西廂記》

第五節 文論
一、概述
二、劉勰與《文心雕龍》

第九章 藝術
第一節 中國古代藝術的特色與功用
第二節 書畫
一、書法
二、繪畫

第三節 音樂
一、概述
二、《廣陵散》
三、《十麵埋伏》

第四節 舞蹈
一、概述
二、《霓裳羽衣舞》
三、秧歌
第五編 科學 技術
第六編 醫藥 養生

精彩書摘

　　無論是醫藥知識，還是典章製度的學習，都離不開漢字與漢文化的土壤，而且中國與日本有大海阻隔，古代往來極為不便，如唐代的鑒真大師，欲赴日本，先後6次渡海，曆時10年，最後方獲成功。在這樣的狀況下，日本尤其重視中醫經典著作的傳播與研習。據日本學者真柳誠先生文章顯示，日本復刻中國經典醫書及其相關研究著作多達141次，日本研究中國古典醫書的文獻，僅江戶時期就有767種保存至今。而且有很多日本學者，所撰中醫著作係純以漢字寫就，包括丹波傢族在內的許多漢方醫研究者，都具有極高的漢學修養，這也充分反映瞭漢字文化圈對中醫藥學與漢字、漢文化認同性錶現的一緻性。
　　3.朝鮮與東醫據史料記載，早在公元前108年，漢武帝徵討衛氏朝鮮，得勝後敕令在朝鮮置樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡後，中醫藥學開始傳人今天的朝鮮。公元2世紀末，中醫學經典著作《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等也先後傳人朝鮮。公元4世紀末之後，新羅（朝鮮半島三國時期國傢）先後與中國的前秦、南齊、梁、北齊、陳、隋、唐進行文化交流與往來，大力吸收中國文化，使用漢字並創造用漢字標音的吏讀文。中醫藥在朝鮮也得到瞭更大程度的接受，大約在公元5世紀前後，中醫藥已在朝鮮民眾中得以廣泛應用。682年，新羅設立國學，讀《論語》、《禮記》等書。包括僧侶在內的新羅留唐學生很多，其中學有所成者不少。到瞭宋代，除瞭醫學書籍更為廣泛地傳人朝鮮之外，宋代朝廷還多次應朝鮮之邀派遣醫官入朝，傳授中醫藥學。中醫藥學在朝鮮得到瞭廣泛的發展，並與朝鮮本民族的傳統醫學相結閤，最終形成瞭以“四象”體質概念為理論體係的朝鮮傳統醫學——東醫。
　　在東醫學的形成過程中，朝鮮醫傢非常重視對中醫藥理論著作的學習與藉鑒。許多中醫藥典籍在朝鮮流傳極盛。曆史上，中國的醫學著作散佚相當嚴重，而尤以南北朝時期最為突齣。至北宋時，《針經》（即今之《靈樞》）在中國已無傳本。當時在中國已經散佚的大批書籍，在朝鮮尚存有許多善本。1091年北宋哲宗曾命人抄錄瞭一批醫藥書目交與當時迴國的高麗（今之朝鮮）使者李資義，請他們提供高麗傳本，這些書目主要有《黃帝針經》、《黃帝九虛經》、《名醫彆錄》、《陳延之小品方》、《桐君藥錄》、《古今錄驗方》、《張仲景方》、《深師方》等。1092年11月，高麗（朝鮮）遣使者黃宗慤人宋，獻來《黃帝針經》，哲宗隨即開版雕刻，印行天下。不僅如此，據相關資料顯示，朝鮮復刻中醫藥學經典醫籍也有20餘次，足見當時朝鮮對中醫藥學著作的重視。
　　另外，從東醫學最為重要的兩部經典著作《醫方類聚》與《東醫寶鑒》來看，也反映瞭這一基本事實。《醫方類聚》為朝鮮金禮濛撰於1443年，初刊於1465年，被認為是東醫學最為重要的經典著作。全書為266捲，存世262捲。它匯輯瞭152部中國唐、宋、元、明初的著名醫書及一部朝鮮本國醫書《禦醫撮要》，共計153部，收載醫方50000餘首，是一部捲帙浩繁的醫學類書。《東醫寶鑒》也是東醫學的一部重要著作，全書共25捲，為朝鮮許浚於1610年撰成，1613年刊行。該書也參考瞭大量中醫藥學著作，據統計有83種，如《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《聖濟總錄》、《證類本草》、《仁齋直指方》、《世醫得效方》、《醫學正傳》、《古今醫鑒》、《醫學入門》、《萬病迴春》、《醫學綱目》等，同時也參考瞭高麗醫書《鄉藥濟生集成方》、《禦醫撮要方》等。對中醫藥學的學習研究，自然也是建立在對漢字通曉的基礎之上的。

前言/序言

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