上下五韆年(上中下)

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林漢達,曹餘章 著



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發表於2024-11-24

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圖書介紹

齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208040434
版次:1
商品編碼:10147376
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2002-01-01
頁數:1182
套裝數量:3


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圖書描述

內容簡介

  《上下五韆年(上中下)》是一套故事化的曆史讀物。在這套書中,作者選擇重要和著名的人物和事件,根據史籍材料,加以組織和剪裁,用通俗的現代語言寫齣來,不加鋪敘和描寫,基本上沒有虛構。這樣,在情節的生動性方麵,不能不受到史料的限製;而對讀者瞭解曆史,提供的材料是比較可靠的,有根據的。

目錄

新版說明
前言
1 開天闢地的神話
2 鑽木取火的傳說
3 黃帝戰蚩龍
4 堯舜讓位
5 大禹治水
6 神箭手後羿
7 商湯和伊尹
8 盤庚遷都
9 薑太公釣魚
10 奴隸倒戈
11 周公輔成王
12 國人暴動
13 驪山上的烽火
……
本書大事年錶
後記

精彩書摘

鑽木取火的傳說
原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的,我國古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物,這些人往往既是首領,又是一個發明傢。這種傳說多半是古人根據遠古時代的原始人生活想象齣來的。
原始人的工具十分簡單,周圍又有許多猛獸,隨時隨地會遭到它們的傷害。後來,他們看到鳥兒在樹上做窩,野獸爬不上去,不能傷害它們。原始人就學著鳥兒的樣,在樹上做起窩來,也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多瞭。後來的人把這叫做“構木為巢”(巢音cháo,就是鳥窩)。是誰發明的呢?當然是大傢一起摸索齣來的。但是在傳說中,卻把這件事說成有一個人教大傢這樣做的,他的名字叫做“有巢氏”。最早的原始人,還不知道利用火,東西都是生吃的,生吃植物果實還不算,就是打來的野獸,也是生吞活剝,連毛帶血地吃瞭。後來,纔發明瞭用火(在周口店的北京人遺址上,已發現用火的痕跡,說明那時候已經知道利用火)。
火的現象,自然界早就有瞭,火山爆發,有火;打雷閃電的時候,樹林裏也會起火。可是原始人開始看到火,不會利用,反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸,拿來一嘗,味道挺香。經過多少次的試驗,人們漸漸學會用火燒東西吃,並且想法子把火種保存下來,使它常年不滅。
又過瞭相當長的時期,人們把堅硬而尖銳的木頭,在另一塊硬木頭上使勁地鑽,鑽齣火星來;也有的把燧石(燧音Suì)敲敲打打,敲齣火來。這就懂得瞭人工能夠取火(從考古材料發現,山頂洞人已經懂得人工取火)。是誰發明的呢?當然是勞動人民,但是傳說中又說成是一個人,叫做“燧人氏”。
人工取火是一個瞭不起的發明。從那時候起,人們就隨時可以吃到燒熟的東西,而且食物的品種也增加瞭。據說,燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西,生的有腥臊味不能吃,有瞭取火辦法,就可以燒熟來吃瞭。
不知過瞭多少長的時間,人們開始用繩子結網,用網去打獵,還發明瞭弓箭,這比光用木棒、石器打獵要強得多。不但平地上的走獸,就是天空中的飛鳥,水裏的遊魚,都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸,多半是活的,一時吃不完,還可以留著、養著,留到下次吃,這樣,人們又學會瞭飼養。這種結網、打獵、養牲口的活,都是人們在勞動中共同積纍起來的經驗。傳說中卻說發明這些事的人是“伏羲氏”,或者叫“庖犧氏”(庖犧音páo xī,庖是廚房,犧是牲口的意思)。
這種漁獵的時期又不知經過瞭多少年,人類的文明越來越進步。開始,人們偶爾把一把野榖子撒在地上,到瞭第二年,發現地麵上生齣苗來,一到鞦天,又長成瞭更多榖子。於是,人們就大量栽種起來。他們用木頭製造一種耕地的農具,叫做耒耜(音lěisì,一種帶把的木鍬)。他們用耒耜耕地,種植五榖,收獲量就更大瞭。後來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個人,名叫“神農氏”。
……

前言/序言


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書很有名, 隻是那個年代缺少讀物, 並不是書有多好.

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