捨得，捨不得：帶著《金剛經》旅行 颱灣美學大師蔣勛全新暢銷作品 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

蔣勛老師全新散文，颱灣誠品、金石堂在榜暢銷長達一年，繼《孤獨六講》之後再講人生，以金剛經和佛學智慧解讀生命、自然、文學、藝術。不管是走到京都、清邁、巴黎、花蓮，還是讀到蘇東坡的詩句，賞到鄒復雷的梅花、楊維禎的書法，都讓作者懷曆史之思，慨生命之嘆，感受自然之美，思考生命的無由因果與甚深緣份。

書中收錄蔣勛老師書法、攝影、畫作，超值贈送蔣勛念誦《金剛經》CD。《金剛經》是蔣勛老師為朋友祈福而讀誦，也為父母手抄，深具祝福意味。

內容簡介

京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大奈恩瀑布……蔣勛帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裏一殿一殿地拜去，在洪荒自然裏看見生命的不同修行，在文學藝術裏照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的捨得與難捨……

作者簡介

蔣勛，福建長樂人，1947年生於西安，成長於颱灣。颱北“中國文化大學”史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返颱後，曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係係主任、《聯閤文學》社社長。

蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。

著有《美的沉思》《寫給大傢的西方美術史》《吳哥之美》《蔣勛說紅樓夢》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》等書。

內頁插圖

目錄

捲一 迴頭

迴頭

滅燭，憐光滿

星垂平野闊

畫眉深淺——一首詩的兩種讀法

天涯何處——東坡詞的生命意境

多情應笑我

捲二 肉眼

肉眼

春消息

美學的失智

癡絕——非美學的齣走

貪看白鷺橫鞦浦

爆破西湖

莫奈的眼睛

幸福，雷諾阿

肉身故事與神話世界

捲三 無夢

無夢

微笑——吳哥之美

流浪者之歌

池上之優

城市的記憶

寫給春分

編後記 帶著《金剛經》的旅行 許悔之

精彩書摘

迴 頭

生命如果不是從一點點小小的歡喜贊嘆開始，大概*後總要墮入什麼都看不順眼的無明痛苦之中吧。

時光

鞦天賞楓的季節，好幾次在京都。幾星期，一個月，好像忘瞭時間。好像春天纔剛來過，同樣的山，同樣的道路，同樣的寺院，同樣的水聲，同樣的廢棄鐵道，同樣的水波上的浮沫，同樣的一座一座走過的橋，橋欄上的青苔，迴首看去，那橋欄，不是剛纔還鋪滿落花嗎？然而隻是一迴頭，落花都已一無蹤跡，已經是滿山的紅葉瞭。水渠清流裏也都是重重疊疊的紅楓落葉，隨波光雲影逝去。每一次迴頭因此都踟躕猶疑，害怕一迴頭一切繁華都已逝去。

已經是鞦深瞭嗎？

一個地方去的次數多瞭，常常不知道為什麼還要再去。一去再去，像是解脫不開的一世一世的輪迴轉世嗎？

“無明所係，愛緣不斷，又復受身。”常常說給朋友聽的源自《阿含經》的句子，或許是提醒自己於此肉身始終沒有徹底瞭悟吧。

為什麼還要有這一世的肉身？為什麼肉身還要一次一次再重來這世間？為什麼還要一次一次再與這麼多好像已經認識過的肉身相見？

“愛緣不斷”嗎？總是切不斷的牽掛愛恨，像一次一次地迴頭。迴頭時看到漫天花瓣如雪花飛舞；迴頭時，水渠裏滿滿都是飄落的櫻花；迴頭時，櫻花落在風中、水中、塵泥中，化烏有而去。殘楓紅艷如血，觸目驚心，也隻是肉身又來瞭一次吧。不堪迴首，仿佛迴首時，隻剩斑駁漫漶、沉沉墨色裏一方令人心中一驚的硃紅印記，還如此鮮明。

一個地方，來的次數多瞭，來的時候好像沒有特意想看什麼，不想做什麼，不想趕景點行程，隨意信步走走。有時候就在寺町通一傢叫Smart的咖啡店坐一下午，白頭發的老闆慢悠悠地煮著一杯咖啡。

我來過，在這個角落坐過，看著一個青鬢白皙的青年這樣慢條斯理地調理咖啡，留聲機還是那一首歌。

可以這樣坐著，把時光坐到老去嗎？

那年輕侍者把咖啡恭敬放在桌上，說瞭一句我沒有聽懂的話。

“無明所係……”啊，是因為不懂，所以要一次一次重來嗎？看不懂，聽不懂，無法思維；以為懂瞭，並沒有懂，隻是在巨大的無明中，要一次一次重來，做沒有做完的功課。

禪林寺

上一個鞦天，有一個月的時間在京都，正是紅葉*盛的時候，遊客滿坑滿榖。我想還是避開所有人多的景點，不如往郊外人少的地方去。但是有一位朋友年中突染重病，昏迷瞭十二天，親人從國外趕迴來，也都不能喚醒。十二天後卻奇跡似的好瞭。清醒以後，雖然虛弱，卻也頭腦清楚，沒有什麼後遺癥。醫師也覺得是萬幸，不可思議。

這位朋友知道我去日本，就順口要我替她到佛前一拜，也沒有指定哪一所寺廟。我當下想到京都禪林寺永觀堂的迴頭阿彌陀佛那一尊像，供奉在釋迦堂瑞紫殿的這尊像七十七厘米高，與一般佛像不同，不做正麵，而是由左肩迴頭，嚮後看。以前去過好幾次，對這一件作品印象很深。

《阿彌陀經》說，“從是西方，過十萬億佛土……”，那是遙遠到我無法思議的空間啊。不可思維、不可議論的國度。“其國眾生，無有眾苦，但受諸樂……”那是在遙遠不可思議的地方享有一切安樂的國度吧。然而，為什麼已經到那樣國度的阿彌陀佛竟然都迴頭瞭？我心裏想，如果連阿彌陀佛都迴頭瞭，是可以安慰這病苦劫難中重新迴來的朋友的吧。私下心裏發願，這次京都一行，替她去永觀堂佛前一拜，帶一張迴頭的阿彌陀佛像給她。

許願時沒有特彆想到永觀堂是觀賞楓葉的首*，這個季節去永觀堂，會有多少遊客擠在山門前，會有多少世界各地的觀光客排長龍等待買票拜觀。

我先去瞭高野山，在舊識的清靜心院投宿兩晚。下瞭山一到京都就直接去瞭永觀堂。

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