发表于2024-12-23
佛只是个了,仙也是个了,圣人了了不知了,不知了了是了了,若知了了便不了。
花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。
凡事,留不尽之意则机圆;凡物,留不尽之意则用裕;凡情,留不尽之意则味深;凡言,留不尽之意则致远;凡兴,留不尽之意则趣多;凡才,留不尽之意则神满。
性不可纵,怒不可留,语不可激,饮不可过。
《小窗幽记》、《幽梦影》、《幽梦续影》三种,《明清小品丛刊:小窗幽记(外2种)》以[幽]字贯穿,汇成一部悟书,悟得世间真情,悟得人生真谛;又如香醇酽茶,从中可品味出古兰幽香、文士雅韵。书中警句迭出,妙趣横生,读之益智清神,洵为一乐。
出版说明
前言
小窗幽记
小窗幽记序
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 灵
卷五 素
卷六 景
卷七 韵
卷八 奇
卷九 绮
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
幽梦影
题词
幽梦影小序
幽梦影小序
幽梦影题词
卷上
卷下
幽梦影跋
幽梦续影
卷一醒
食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,安得一服清凉散,人人解酲。集醒第一。
倚高才而玩世,背后须防射影之虫;餙厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。
淡泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
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佛只是个了,仙也是个了,圣人了了不知了,不知了了是了了,若知了了便不了。
万事不如杯在手,一年几见月当空。
忧疑杯底弓蛇,双眉且展;得失梦中蕉鹿,两脚空忙。
名茶美酒,自有真味,好事者,投香物佐之,反以为佳。此与高人韵士,误堕尘网中何异。
花棚石磴,小坐微醺。歌欲独,尤欲细,茗欲频,尤欲苦。
善嘿即是能语,用晦即是处明,混俗即是藏身,安心即是适境。
虽无泉石膏肓,烟霞痼疾,要识山中宰相,天际真人。
气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
处事不可不斩截,存心不可不宽舒,持己不可不严明,与人不可不和气。
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卷十一集法
自方袍幅巾之态遍满天下,而超脱颖绝之士,遂以同污合流矫之,而世道不古矣。夫迂腐者,既泥于法,而超脱者又越于法,然则士君子亦不偏不倚,期无所泥越则己矣,何必方袍幅巾,作此迂态耶?集法第十一。
世无乏才之世,以通天达地之精神而辅之,以拔十得五之法眼。一心可以交万友,二心不可以交一友。
凡事,留不尽之意则机圆;凡物,留不尽之意则用裕;凡情,留不尽之意则味深;凡言,留不尽之意则致远;凡兴,留不尽之意则趣多;凡才,留不尽之意则神满。
有世法,有世缘,有世情。缘非情,则易断;情非法,则易流。
世多理所难必之事,莫执宋人道学;世多情所难通之事,莫说晋人风流。
与其以衣冠误国,不若以布衣关世;与其以林下而矜冠裳,不若以廊庙而摽泉石。
眼界愈大,心肠愈小;他(地)位愈高,举止愈卑。
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性不可纵,怒不可留,语不可激,饮不可过。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地,故学者当栖心玄默,以宁吾真体,亦当适志恬愉,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有体。
……
这是一本悟书,悟透了世间真情,悟得了人生真谛。在如今快节奏生活之中,于繁忙工作之余,疲极倦极,斜倚几旁床头,信手开卷,随意阅读,或可当茶,或可当酒,品味出来的,是古兰幽香,人生至味,不啻为炎暑之清凉散、心灵之安慰剂!
全书由《小窗幽记》、《幽梦影》、《幽梦续影》三书组成。
《小窗幽记》,十二卷,明人陈继儒编撰。陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公、麋公,松江华亭(今上海松江)人。《明史》称他:“工诗善文,短翰小词,皆极风致,兼能绘事。又博文强识,经史诸子、术伎稗官与二氏家言,靡不较核。或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写。”
以这样的经历,这样的情趣玩赏文字,抒发脱尘之想,当在情理之中。《小窗幽记》集“醒”为第一,也就意味着对凡俗的超越,在“趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马”之时,这一剂清凉散,无异于醍醐灌顶,可浇灭那炎炎世焰,使人挣脱利欲苦海,还出一个本真的人来。所以,“醒”后言“情”,不为生死所拘,情至之时,身为情有,不死不怨,令千载之后,有情之人咨嗟向慕。
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评分尤文图斯要赢啊,布冯别留遗憾
评分我让西西弗留在山下,让世人永远看得见他的负荷!然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有主子的世界既非不毛之地,亦非微不足道。那岩石的每个细粒,那黑暗笼罩搭讪每道矿物的光芒,都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。
评分《陶庵梦忆:西湖梦寻》是明清小品丛刊中的一册,收录了明代张岱的小品文多卷。书中除收录原文外,还附有注释。《陶庵梦忆:西湖梦寻》内容丰富,形式新颖,文笔流畅,具有较强的可读性。读者通过这些短文,可以对明清时代的社会风尚、风土人情等有一个了解。
评分很喜欢上古的这套书籍清静淡雅,让人感到心醉
评分除了沈复的《浮生六记》,还包括书封提到的三篇文章。尚未读完,细读了冒襄的《影梅庵忆语》和沈复的《浮生六记》前三记,最终觉得,人这一生可谓知己难得,得而复失,痛何如哉。凡事还是讲缘分呐。
评分300多页的小品文集合,有少量注释,这个系列的书还是挺实惠的,特别是京东活动的时候!
评分早上未跑步、做俯臥撐,讀楊愼詞九首及納蘭性德詞五首,背王建詩《十五夜望月》及《聲律啟蒙下卷·五歌》。
评分黄图珌是清代文学家、剧作家,善词曲,亦工诗文。他一生不求贵显,安于清闲的小官职位,寄情于山水诗文之间,追求精致闲雅的生活艺术。《看山阁闲笔》是氏著《看山阁集》中的《闲笔》部分,风格与《闲情偶寄》颇为相似,为典型的明清小品文,每题一小段,文笔清丽可颂。全书共16卷,分8个部分,包括人品部、文学部(含书画)、仕宦部、技艺部、制作部、清玩部、芳香部(含赏花、闺阁)、游戏部,内容风赡,分类明晰而自成体系,具有较高的精神品味。作者既有深厚的儒学功底,又潇洒风流,喜爱追求雅致的器物、高雅的格调,书中《制作部》甚至还有许多作者自行涉及的门帘几案图样,极为可爱。此次整理,除了校点以外,还作了注释,为读者更好的理解、欣赏《看山阁闲笔》提供了方便。
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