小窗幽记（外2种） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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产品特色

编辑推荐

　　

　　佛只是个了，仙也是个了，圣人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。
　　花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根。
　　凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则用裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽之意则致远；凡兴，留不尽之意则趣多；凡才，留不尽之意则神满。
　　性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。

内容简介

　　《小窗幽记》、《幽梦影》、《幽梦续影》三种，《明清小品丛刊：小窗幽记（外2种）》以[幽]字贯穿，汇成一部悟书，悟得世间真情，悟得人生真谛；又如香醇酽茶，从中可品味出古兰幽香、文士雅韵。书中警句迭出，妙趣横生，读之益智清神，洵为一乐。

作者简介

　　陈继儒（1558～1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。

目录

出版说明
前言
小窗幽记
小窗幽记序
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 灵
卷五 素
卷六 景
卷七 韵
卷八 奇
卷九 绮
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
幽梦影
题词
幽梦影小序
幽梦影小序
幽梦影题词
卷上
卷下
幽梦影跋
幽梦续影

精彩书摘

　　卷一醒
　　食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，安得一服清凉散，人人解酲。集醒第一。
　　倚高才而玩世，背后须防射影之虫；餙厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
　　怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
　　花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根。
　　淡泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
　　市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
　　使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
　　攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当原其可从。
　　不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
　　遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
　　。。。。。。
　　佛只是个了，仙也是个了，圣人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。
　　万事不如杯在手，一年几见月当空。
　　忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
　　名茶美酒，自有真味，好事者，投香物佐之，反以为佳。此与高人韵士，误堕尘网中何异。
　　花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细，茗欲频，尤欲苦。
　　善嘿即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。
　　虽无泉石膏肓，烟霞痼疾，要识山中宰相，天际真人。
　　气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
　　处事不可不斩截，存心不可不宽舒，持己不可不严明，与人不可不和气。
　　。。。。。。
　　卷十一集法
　　自方袍幅巾之态遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脱者又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则己矣，何必方袍幅巾，作此迂态耶？集法第十一。
　　世无乏才之世，以通天达地之精神而辅之，以拔十得五之法眼。一心可以交万友，二心不可以交一友。
　　凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则用裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽之意则致远；凡兴，留不尽之意则趣多；凡才，留不尽之意则神满。
　　有世法，有世缘，有世情。缘非情，则易断；情非法，则易流。
　　世多理所难必之事，莫执宋人道学；世多情所难通之事，莫说晋人风流。
　　与其以衣冠误国，不若以布衣关世；与其以林下而矜冠裳，不若以廊庙而摽泉石。
　　眼界愈大，心肠愈小；他（地）位愈高，举止愈卑。
　　。。。。。。
　　性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。
　　能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
　　纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地，故学者当栖心玄默，以宁吾真体，亦当适志恬愉，以养吾圆机。
　　昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有体。
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前言/序言

　　这是一本悟书，悟透了世间真情，悟得了人生真谛。在如今快节奏生活之中，于繁忙工作之余，疲极倦极，斜倚几旁床头，信手开卷，随意阅读，或可当茶，或可当酒，品味出来的，是古兰幽香，人生至味，不啻为炎暑之清凉散、心灵之安慰剂！
　　全书由《小窗幽记》、《幽梦影》、《幽梦续影》三书组成。
　　《小窗幽记》，十二卷，明人陈继儒编撰。陈继儒（1558－1639），字仲醇，号眉公、麋公，松江华亭（今上海松江）人。《明史》称他：“工诗善文，短翰小词，皆极风致，兼能绘事。又博文强识，经史诸子、术伎稗官与二氏家言，靡不较核。或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写。”
　　以这样的经历，这样的情趣玩赏文字，抒发脱尘之想，当在情理之中。《小窗幽记》集“醒”为第一，也就意味着对凡俗的超越，在“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”之时，这一剂清凉散，无异于醍醐灌顶，可浇灭那炎炎世焰，使人挣脱利欲苦海，还出一个本真的人来。所以，“醒”后言“情”，不为生死所拘，情至之时，身为情有，不死不怨，令千载之后，有情之人咨嗟向慕。

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锁线胶装，印刷清晰

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时有人生妙悟，亦颇多工稳对仗，诚如书序所云“语带烟霞，韵谐金石”，“挥麈风生，直夺清谈之席；解颐语妙，常发斑管之花”。读之可涤俗虑尘嚣，步清幽之境。好书！

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尤文图斯要赢啊，布冯别留遗憾

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　　亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门。在风尘虽有艳名，非其本色。倾盖矢从余，入吾门，智慧才识，种种始露。凡九年，上下内外大小，无忤无间。其佐余著书肥遁，佐余妇精女红，亲操井臼，以及蒙难遘疾，莫不履险如夷，茹苦若饴，合为一人。今忽死，余不知姬死而余死也，但见余妇茕茕粥粥，视左右手罔措也，上下内外大小之人，咸悲酸痛楚，以为不可复得也。

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一直准备买的，没遇到合适的活动

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清代文学家李渔是著名的才子与玩家，他的闲情偶记也堪称是明清小品文中最负盛名的一种，此书以轻快的文风表现了当时文人蓄声伎好歌舞游山水筑园林嗜茶酒谙美食……追求自然与惬意的生活

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③神女：巫山女神，相传楚襄王游高唐时梦中所遇。

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明刘侗、于奕正同撰。刘侗字同人，号格庵，麻城人。崇祯甲戌进士，官吴县知县。奕正字司直，宛平人。崇祯中诸生。是编详载北京景物。奕正摭求事迹，而侗排纂成文。以京师东西南北各分城内、城外，而西山及畿辅并载焉。所列目凡一百二十有九，每篇之末，各系以诗，采摭颇疏。王士祯《池北偶谈》尝讥其不考《萨都拉集》，失载安禄山、史思明所造双塔事，考据亦多不精确。其为朱彝尊《日下旧闻》所驳正者，尤不一而足。其割裂“艺”、“元”二字为塑工姓名一条，殆足资笑噱。又侗本楚人，多染竟陵之习，其文皆么弦侧调，惟以纤诡相矜。至如“太学石鼓”一条，舍石鼓而颂太学，殊伤冗滥。又首善书院近在同时，泛叙讲学，何关景物。於体例亦颇有乖。所附诸诗，尤为猥杂。方今奉命重辑《日下旧闻》，考古证今，务求传信。朱彝尊之所撰且为大辂之椎轮，侗等吊诡之词，益可为覆瓿用矣。

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