具体描述
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一代学术宗师朱光潜先生以理智澄明、刚毅沉稳见称于世，学问人格并受推崇。《谈修养》作者学贯中西，视越古今，从散淡出精切，以随意显从容，境界愈宽，识力愈正。披览此卷，常感心灵光影；先哲洞见，历久弥新，无妨与世事人心相互参证。内容简介
《谈修养》系其阐发人生修养途径的著作，半个多世纪来却淹没在其美学著译之底下，光芒不显。本次新刊，正着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生趋往康庄与丰盈。作者简介
朱光潜（1897-1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《谈论》、《谈文学》等。目录
自序一番语重心长的话——给现代中国青年
谈立志
朝抵抗力最大的路径走
谈青年的心理病态
个人本位与社会本位的伦理观
谈处群（上）——我们不善处群的病症
谈处群（中）——我们不善处群的病因
谈处群（下）——处群的训练
谈恻隐之心
谈羞恶之心
谈冷静
谈学问
谈读书
谈英雄崇拜
谈交友
谈性爱问题
谈青年与恋爱结婚
谈休息
谈消遗
谈体育
谈价值意识
谈美感教育
精彩书摘
谈青年的心理病态这题目是一位青年读者提议要我谈的。他的这个提议似显示青年们自己感觉到他们在心理上有毛病。这毛病究竟何在，是怎样酝酿成的，最好由青年们自己作一个虚心的检讨。我是一个中年人，和青年人已隔着一层，现时代和我当青年的时代也迥然有别，不能全据私人追忆到的经验，刻舟求剑似的去臆测目前的事实。我现在所谈的大半根据在教书任职时的观察，观察有时不尽可据，而且我的观察范围限于大学生。我希望青年读者们拿这旁观者的分析和他们自己的自我检讨比较，并让我知道比较的结果。这于他们自己有益，于我更有益。
一个人的性格形成，大半固靠自己的努力，环境的影响也不可一笔抹杀。“豪杰之士虽无文王犹兴”，但是多数人并非豪杰之士，就不能不有所凭借。很显然地，现时一般青年所可凭借的实太薄弱。他们所走的并非玫瑰之路。一般人都感受经济的压迫，衣食且成问题，何况资遣子弟受教育。在经济上他们得不到家庭的援助。父兄既远隔，又各各为生计所迫，终日奔波劳碌，既送子弟入学校，就把一切委托给学校，自己全不去管。在学业品行上他们得不到家庭的督导。这些还只是消极的，有些人能受到家庭影响的，所受的往往是恶影响。父兄把教育子弟当作一种投资，让他们混资格去谋衣食，子弟有时顺承这个意旨，只把学校当作进身之阶，此其一。父兄有时是贪官污吏或土豪劣绅，自己有许多恶习，让子弟也染着这些恶习，此其二。中国家庭向来是多纠纷，而这种纠纷对于青年人常是隐痛，易形成心理的变态，此其三。
次说社会国家。中国社会正当新旧交替之际，过去封建时代的许多积弊恶习还没有涤除净尽，贪污腐败欺诈凌虐的事情处处都有。青年人心理单纯，对于复杂的社会不能了解。他们凭自己的单纯心理，建造一种难于立即实现的社会理想，而事实却往往与这理想背驰，他们处处感觉到碰壁，于是失望、惊疑、悲观等情绪源源而来。其次，青年人富于感受性，少定见，好言是非而却不真能辨别是非，常轻随流俗转移，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。社会既腐浊，他们就不知不觉地跟着它腐浊。总之，目前环境对于纯洁的青年是一种恶性刺激，对于意志薄弱的青年是一种恶性引诱。加以国家处在危难的局面，青年人心里抱着极大的希望，也怀着极深的忧惧。他们缺乏冷静的自信，任一股热情鼓荡，容易提升到高天，也容易降落到深渊。一个人迭次经过这种虐疾式的暖冷夹攻，自然容易变成虚弱，在身体方面如此，在精神方面也如此。
再次说学校。教育必以发展全人为宗旨，德育、智育、美育、群育、体育五项应同时注重。就目前实际状况说，德育在一般学校等于具文，师生的精力都集中于上课，专图授受知识，对于做人的道理全不讲究。优秀青年感觉到这方面的缺乏而彷徨，顽劣青年则放纵恣肆，毫无拘束。即退一步言智育，途径亦多错误，灌输多于启发，浅尝多于深入，模仿多于创造，揣摩风气多于效忠学术。在抗战期中，师资与设备多因陋就简，研究的空气尤不易提高。向学心切者感觉饥荒，凡庸者敷衍混资格。美育的重要不但在事实上被忽略，即在理论上亦未被充分了解。我国先民在文艺上造就本极优越，而子孙数典忘祖，有极珍贵的文艺作品而不知欣赏，从事艺术创作者更寥寥。大家都迷于浅狭的功利主义，对文艺不下功夫，结果乃有情操驳杂、趣味卑劣、生活干枯、心灵无寄托等种种现象。群育是吾国人向来缺乏的，现代学校教育对此亦毫无补救。一般学校都没有社会生活，教师与学生相视如路人，同学彼此也相视如路人。世间大概没有比中国大学教授与学生更孤僻更寂寞的一群动物了。体育的忽略也不自今日始，有些学生还在鄙视运动，黄皮刮瘦几乎是知识阶级的标志。抗战中忽略运动之外又添上缺乏营养。我常去参观学生吃饭，七八人一席只有一两碗无油的蔬菜，有时甚至只有白饭。吃苦本是好事，亏损虚弱却不是好事。青年人正当发育时期，日复一日年复一年地缺乏最低限度的营养，结果只有亏损虚弱，甚至于疾病死亡。心理的毛病往往起于生理的毛病，生理的损耗必酿成心理的损耗。这问题有关于民族的生命力，凡是远见的教育家政治家都不应忽视。
……
前言/序言
十年前我替开明书店写了一本小册子，叫做《给青年的十二封信》。那时候我还在欧洲读书，自己还是一个青年，就个人在做人读书各方面所得的感触，写成书信寄回给国内青年朋友们，与其说存心教训，毋宁说是谈心。我原来没有希望它能发生多大的影响，不料印行之后，它成为一种销路最广的书，里面一部分文章被采入国文课本，许多中小学校把它列入课外读物。上海广州都发现这本书的盗印本，还有一位作者用“朱光潸”的名字印行一本《给青年十三封信》，前三四年在成都的书店里还可以看到。用户评价
整本书读下来，我最大的感受就是一种“润物细无声”的力量。它不像某些书籍那样，用激昂的文字或振聋发聩的观点来冲击你，而是像一股温柔的溪流，缓缓地渗透进你的内心，悄无声息地改变着你。我尤其欣赏书中对于“审美”的阐述。它不仅仅局限于艺术的范畴，而是将审美融入生活的点点滴滴，教我如何去发现生活中的美，如何在平凡的日子里，感受到不平凡的韵味。这让我开始重新审视我与周围世界的连接，不再是匆忙的掠过，而是充满了好奇与欣赏。此外，书中对于“坚持”的解读，也让我深有感触。它告诉我们，很多伟大的成就，并非源于一时的灵感迸发，而是来自于日复一日的坚持与积累。这给了我莫大的鼓舞，让我明白，即使是微小的进步，只要持之以恒，终将汇聚成强大的力量。我感觉这本书不仅仅是提供知识，更是一种精神的陪伴，一种对生命的热爱与敬畏的传递。
评分这本书的视角非常独特，它没有将“修养”这个概念局限于某种固定的模式，而是从更广阔的维度去解读。它让我意识到，修养并非刻板的教条，而是一种生活态度，一种与人、与世界相处的方式。书中关于“同理心”的探讨，尤其让我受益匪浅。在人际交往中，我们常常因为缺乏换位思考的能力而产生误会与隔阂。作者却用生动的例子，教会我如何去理解他人的立场，如何去感受他人的情绪，从而建立更加和谐、融洽的人际关系。此外，书中对于“知足”的阐述，也让我茅塞顿开。在物质极大丰富的今天，人们的欲望似乎永无止境，而“知足”却成了一种被遗忘的美德。作者却能将“知足”的智慧，与内心的平和与幸福紧密地联系起来，让我明白，真正的富有，不在于拥有的多少，而在于内心的满足。我感觉这本书为我打开了一扇新的大门，让我看到了一个更加积极、豁达的生活方式。
评分读完之后，我感觉自己好像被一股清泉洗涤过一般，内心涌动着一种前所未有的平和与喜悦。作者的文字功底深厚，却又朴实无华，没有丝毫故弄玄虚的痕迹。他娓娓道来，仿佛与我促膝长谈，将那些看似高深莫测的道理，用最易于理解的方式娓娓道来。我尤其欣赏书中对“静”的描绘。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，“静”已成为一种稀缺的奢侈品。作者却能将“静”的价值挖掘得淋漓尽致，让我明白，真正的力量并非来自喧嚣的呐喊，而是源于内心的沉静与专注。那些关于如何培养耐心的篇章，也给我留下了深刻的印象。我常常因为一些小事而急躁不安，这本书的出现，恰恰提醒我，很多事情都需要时间的沉淀，急于求成往往适得其反。它让我开始反思自己的生活态度，是否过于功利，是否忽略了过程的美好。我感觉自己正在一点点地学习如何与自己和解，如何在一个充满不确定性的世界里，找到属于自己的那份安稳。
评分这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，淡雅的色彩，简洁的线条，仿佛在诉说着一种内敛而深沉的美。翻开扉页，一股淡淡的纸墨香扑鼻而来，瞬间将我拉进了一个宁静的世界。我一直对那些能够触及灵魂深处，帮助我们审视内心，从而提升自我价值的书籍有着天然的亲近感。我期待这本书能够像一位循循善诱的长者，用温和而有力的语言，引导我穿越浮躁的喧嚣，去探寻内心深处真正的宁静与力量。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种外在的事务所裹挟，疲于奔命，却忽略了对自我精神世界的滋养。我渴望在这本书中找到一种能够安顿心灵的方式，学习如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，如何以一种更加从容、淡定的姿态去面对生活中的种种挑战。也许，它能教会我如何倾听内心的声音，如何分辨什么是真正重要的，如何放下那些不必要的执念，从而活出更洒脱、更真实的自己。我希望这本书不仅仅是一次阅读的体验，更是一次心灵的洗礼，一次对自我生命意义的深刻探索。
评分说实话，最初拿到这本书，我并没有抱太大的期待，觉得“修养”这类话题总是显得有些陈词滥调。然而，读下去之后，我发现自己完全错了。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够捕捉到生活中那些被我们忽略的细微之处，并从中提炼出深刻的哲理。我特别喜欢其中关于“独立思考”的部分。在信息泛滥的时代，我们很容易被外界的声音所左右，失去独立判断的能力。作者却鼓励我们保持清醒的头脑，不盲从，不迷信，用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考。这让我感到一种被尊重和被赋权的力量。同时，书中关于“情绪管理”的建议，也十分实用。我常常被负面情绪所困扰，这本书却教会我如何去识别、接纳并转化这些情绪，而不是被它们所控制。感觉自己就像一个初学的孩子，在作者的引领下，一点点地学习如何与自己更深层次的自我对话，如何建立更健康、更积极的心理状态。
评分读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会
评分关于读书。
评分质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分好文章，要好好读
评分很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢
评分书还没有读，包装很不错
评分12.戴森做过粗略的计算，以估计生命和智力活动是否能够存活到宇宙最终完结之时。他的结论是，能。他写道：「我计算的数值结果显示，永久生存和信息交流所需的能量不算很大，这令人惊讶……这强有力地支持了对生命潜力持乐观态度的观点。无论我们向未来走得有多远，总会有新鲜事物发生，有新信息进入，有新世界去开发，有可供不断拓展的生命、意识、知觉和记忆的疆域。」
评分书籍谈修养装帧精美，朱光潜将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，一代学术宗师朱光潜先生以理智澄明、刚毅沉稳见称于世，学问人格并受推崇。谈修养作者学贯中西，视越古今，从散淡出精切，以随意显从容，境界愈宽，识力愈正。披览此卷，常感心灵光影先哲洞见，历久弥新，无妨与世事人心相互参证。开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺谈修养系其阐发人生修养途径的著作，半个多世纪来却淹没在其美学著译之底下，光芒不显。本次新刊，正着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生趋往康庄与丰盈。近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，谈青年的心理病态这题目是一位青年读者提议要我谈的。他的这个提议似显示青年们自己感觉到他们在心理上有毛病。这毛病究竟何在，是怎样酝酿成的，最好由青年们自己作一个虚心的检讨。我是一个中年人，和青年人已隔着一层，现时代和我当青年的时代也迥然有别，不能全据私人追忆到的经验，刻舟求剑似的去臆测目前的事实。我现在所谈的大半根据在教书任职时的观察，观察有时不尽可据，而且我的观察范围限于大学生。我希望青年读者们拿这旁观者的分析和他们自己的自我检讨比较，并让我知道比较的结果。这于他们自己有益，于我更有益。一个人的性格形成，大半固靠自己的努力，环境的影响也不可一笔抹杀。豪杰之士虽无文王犹兴，但是多数人并非豪杰之士，就不能不有所凭借。很显然地，现时一般青年所可凭借的实太薄弱。他们所走的并非玫瑰之路。一般人都感受经济的压迫，衣食且成问题，何况资遣子弟受教育。在经济上他们得不到家庭的援助。父兄既远隔，又各各为生计所迫，
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