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《新中国未来记》晚清新小说开山之作！梁启超借小说预言六十年后（1962年）之中国繁荣富强，百业俱兴，万国来朝。不仅实现了君主立宪，且成为国际政治格局中重要的一极！
《新中国未来记》初载《新小说》一、二、三、七号，后收入1936年出版之《饮冰室合集》。书中以倒叙方式，叙自1902年以来六十年间中国历史的发展，旨在“发表政见，商榷国计”。
内容简介
小说，五回，约九万字，未完。初载《新小说》一、二、三、七号，后收入1936年出版之《饮冰室合集》。以倒叙方式，叙自1902年以来六十年间中国历史的发展，旨在“发表政见，商榷国计”。主干部分记述改良派与革命派关于改良与革命的辩论，驳诘往复达四十四段，几乎囊括了20世纪初关于“中国往何处去”论争之基本要旨。作者简介
梁启超（1873～1929），广东新会人。字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。著作有《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》等。目录
新中国未来记绪言
第一回 楔子
第二回 孔觉民演说近世史
黄毅伯组织宪政党
第三回 求新学三大洲环游
论时局两名士舌战
第四回 旅顺鸣琴名士合并
榆关题壁美人远游
第五回 奔丧阻船两睹怪象
对病论药独契微言
附录
新大陆游记（节选）
新中国建设问题（节选）
精彩书摘
第一回 楔子话表孔子降生后二千五百一十三年今年二千四百五十三年，即西历二千零六十二年今年二千零二年，岁次壬寅，正月初一日，正系我中国全国人民举行维新五十年大祝典之日。
其时正值万国太平会议新成，各国全权大臣在南京，已经将太平条约画押。因尚有万国协盟专件，由我国政府及各国代表人提出者凡数十桩，皆未议妥，因此各全权尚驻节中国。
恰好遇着我国举行祝典，诸友邦皆特派兵舰来庆贺，英国皇帝、皇后，日本皇帝、皇后，俄国大统领及夫人，菲律宾大统领及夫人，匈加利大统领及夫人，皆亲临致祝。其馀列强，皆有头等钦差代一国表贺意，都齐集南京，好不匆忙，好不热闹。那时我国民决议在上海地方开设大博览会，这博览会却不同寻常，不特陈设商务、工艺诸物品而已，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会是谓大同。各国专门名家、大博士来集者，不下数千人。各国大学学生来集者，不下数万人。处处有演说坛，日日开讲论会，竞把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场了阔哉阔哉。这也不能尽表。
单表内中一个团体，却是我国京师大学校文学科内之史学部。因欲将我中国历史的特质发表出来，一则激厉本国人民的爱国心，一则令外国人都知道我黄帝子孙变迁发达之迹，因此在博览会场中央占了一个大大讲座，公举博士三十馀人分类讲演。也有讲中国政治史的，也有讲中国哲学史、宗教史、生计史、财政史、风俗史、文学史的，亦不能尽表。单表内中一科，却是现任全国教育会会长文学大博士孔老先生所讲。
前言/序言
今年(2008)是戊戌变法失败的第110年。一个自信的民族，其对失败的纪念与对胜利的纪念其实同样重要。也许是历史的一种回报，在这个年份里，奥运会在中国举行。中国人把这视为一项“胜利”，更视为30年改革开放的一种精神果实。无可疑义，这确实是一颗滋润的果实。但是，如果把坐标放到戊戌年作思考，我们也可以说，这也是一颗迟到的果实。——在这样一个日子里，回望一下“戊戌”，对我们会有特别的启迪。
在此，我们选取了几部旧籍，把它们重新刊印，算是对那场失败的一种纪念。这种选取基于这样一种认识：戊戌变法不是一项孤立的事件，它至少与马关和谈(1895)和庚子国变(1900)一起，共同构成一个失败的事件。因此，我们选取的旧籍，就不是集中在戊戌变法这一个点上，而是力求展现出它前后的照应。
我们选取了这样三本书作为它核心的展示点，它们是：《马关议和中之伊李问答》、《劝学篇》、《庚子西狩丛谈》。
伊李的马关和谈是19世纪以来最让中国人感到耻辱的一幕。无论是伊藤博文的咄咄逼人，还是李鸿章的努力周旋，都会使我们产生出一种想要更积极地参与历史的情怀和驱动力。——读了这个东西，你才会有一种爱国的真实愿望。只有了解历史，爱国主义才是有根的。也就是说，爱国首先不是一种观念，而是对历史的经验及其体认。
《马关条约》签订后，直到戊戌变法开始，中国有了一段短暂的思想解放时期(大约两年)。这时期的典型标志，首先是士大夫上书问政的频繁与热切，其次是近代性传媒(报刊)的爆炸式的产生，还有就是学会团体的大量涌现。而戊戌变法，正是这场思想解放的一种成果。在这个地方，我们没有选取康有为和梁启超对变法屡带夸张的亲笔记述，而是选取了张之洞的《劝学篇》。之所以如此，是基于这样一种认识：戊戌变法有两个界面，一方面，是少数“精英”的现代性观念的现实输入；另一方面，则是本民族文化心理上的努力适应与痛苦挣扎。在这两个界面中，后者可能蕴含着更多的历史真实心态。有一个数据也许最能说明这一点：在变法期间，《劝学篇》印制的数量，约两百万册，而康、梁的那些观念，则并不普及。——这正是我们选取《劝学篇》的理由。
庚子国变(与此相关的概念，是“义和团”和“八国联军”)是这场失败的现实伤痛，但至此，近代中国人开始真正趋向坚忍的努力。这正是20世纪中国的开端。《庚子西狩丛谈》是晚清笔记中最好看的一种，也是实录，所以我们选取了它。
这三个选择，可能有点另类，但我们认为是合适的。我们的工作在于：三个文本，我们都找了若干参照性的文本作为旁例，希望能使读者由此窥见历史的更广大的幅员。比如说，《马关议和中之伊李问答》我们采用了《中日战辑》、《东方兵事纪略》等文献作为参照；《劝学篇》我们采用了康有为那几篇“上皇帝书”等作参照；《庚子西狩丛谈》则采用了《庚子国变记》与《拳变馀闻》作为参照。我们希望，这能成为一种有张力的阅读。
这三项之外，我们还选取了其他几部旧籍进行刊印，特别是选取了两部小说。一部是梁启超的《新中国未来记》，一部是碧荷馆主人的《新纪元》。这两个文本，透射出的，是那个年代的中国精英对现代性的理解和体认，有极大热情，又有极大局限。这在今天看来，是有启发的。
上禀出版之衷。是为说明。
广西师范大学出版社文化普及编辑室2008年10月识新中国未来记
用户评价
老实说，《新中国未来记》这本书，一开始我是抱着看热闹的心态去读的，但很快就被它深深吸引住了。作者的想象力简直是天马行空，却又没有脱离现实的土壤。我最惊叹的是，书中对于“科技向善”的理解。很多科幻作品容易陷入技术至上的误区，而这本书却始终把人放在中心位置。比如，在医疗领域，不再是冷冰冰的手术机器人，而是能够与病人建立情感连接的AI助手，帮助他们更好地康复。在教育领域，也并非完全依赖线上教学，而是强调线上线下结合，让科技成为促进个性化学习的工具，而不是取代教师的地位。这种对科技应用的审慎态度，让我觉得非常可贵。此外，书中对于“城市生活”的描绘也很有趣，它没有追求极致的便利，而是找到了科技与生活品质之间的平衡点。比如，那些能够自主调节温度和光线的“智能住宅”，以及解决交通拥堵的“地下物流系统”，都体现了作者对城市居民真实需求的洞察。读这本书，我不仅仅是在看一个虚构的未来，更是在思考，我们当下所做的努力，究竟是为了什么。它让我对科技的未来发展，有了更清晰、更积极的认知，也对我们所处的时代，有了更深的理解和感悟。
评分《新中国未来记》给我带来的震撼，是那种潜移默化的，如同涓涓细流，最终汇聚成一片辽阔的海洋。这本书最大的亮点在于，它跳出了传统意义上的“未来”描绘，而是将目光投向了更深层次的精神内核。我尤其对书中关于“文化自信”的探讨印象深刻。作者并没有空泛地谈论民族复兴，而是通过具体的场景，比如“数字故宫”的诞生，让传统文化焕发新生，与现代科技完美融合，吸引着全世界的目光。又比如，书中描绘的“新文人”群体，他们既精通古今中外的学问，又能在瞬息万变的时代中找到自己的定位，用全新的方式传播和创新中华文化。这让我看到了未来中国在世界舞台上，不再仅仅是经济的巨擘，更是文化的引领者。书中对于“社会治理”的构想也颇具前瞻性，它强调“以人为本”，通过更智能、更人性化的方式解决社会问题，实现公平正义。读到这里，我仿佛看到了一个更加包容、更加和谐的社会图景。这本书的价值，不在于预测准确的未来，而在于它提出的问题，它引发的思考，以及它所传递的那股积极向上、勇于探索的精神。它让我相信，只要我们不忘初心，砥砺前行，未来的中国，一定会带给我们更多惊喜。
评分《新中国未来记》是一本让我久久不能平静的书，它所展现的未来图景，既充满挑战，又孕育着无限可能。我被书中关于“全球合作”的理念深深打动。作者并没有将目光局限于国内，而是积极探索中国在世界舞台上扮演的角色。书中描绘的“地球智囊团”，汇聚了来自不同国家、不同领域的顶尖人才，共同应对全球性挑战，比如气候变化、资源短缺等。这种超越国界的合作精神，让人看到了一个更加开放、更加包容的未来。同时，书中对于“个体价值”的强调，也让我受益匪浅。在高度发达的科技社会，个体如何才能不被淹没，如何才能实现自我价值，这是很多人都会思考的问题。而《新中国未来记》则给出了一些令人欣慰的答案。它鼓励人们去追求自己的热爱，去创造独特的价值，并提供了相应的平台和支持。我尤其喜欢书中关于“终身学习”的构想，不再是固定的学业阶段，而是贯穿人一生的过程，让每个人都能不断地提升自我，适应时代的变迁。这本书不仅是一部充满想象力的作品，更是一份关于人类共同命运的思考，它让我看到了一个充满希望的未来，一个需要我们每个人共同努力去实现的未来。
评分这是一本让我耳目一新的作品。《新中国未来记》不仅仅是一部关于未来的想象，更是一部关于“人”的故事。作者以其独特的视角，将宏大的时代背景与细腻的人物情感巧妙地融合在一起。我最欣赏的是书中对于“精神文明”建设的深入探讨。在物质极大丰富的未来，人们的内心需求和精神寄托变得尤为重要。书中描绘的“心灵疗愈中心”，并非简单的心理咨询，而是运用前沿科技，帮助人们释放压力，重拾内心的平静。还有那些“文化传承者”，他们用创新的方式，将古老的智慧与现代人的生活连接起来，让传统文化在未来依旧鲜活。我被书中那些关于“人际关系”的描绘所打动，在科技高度发达的时代，人与人之间的真诚交流和情感连接，反而显得更加珍贵。书中并没有刻意描绘多么高深的科技，而是通过人物之间的对话和互动，展现了未来社会人情味的回归。读到这里，我仿佛看到了一个更加人性化、更加温暖的未来。这本书让我思考，在追求科技进步的同时，我们是否也应该更加关注内心的成长，更加珍视人与人之间的情感。它是一本能够引发读者共鸣，并促使人们对自身和未来进行深刻反思的佳作。
评分刚翻开《新中国未来记》的扉页，就有一种穿越时空的感觉扑面而来。作者以一种近乎诗意的笔触，勾勒出若干年后，那个我们既熟悉又陌生的中国。我最喜欢的一点是，它没有简单地堆砌科技概念，也没有流于宏大叙事的窠臼。相反，它聚焦于每一个普通人的生活变迁，那些微小的细节，却最能触动人心。比如，书中描绘的“智能社区”，不再是冰冷的机械化运作，而是充满了人情味的服务，老人们可以通过虚拟现实技术重温年轻时的记忆，孩子们则能在沉浸式的环境中学习历史和文化。还有那些关于“生态城市”的设想，绿意盎然的建筑，高效的立体交通，以及人与自然的和谐共生，读来让人心生向往，仿佛真的能呼吸到那清新的空气。书中的人物也栩栩如生，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与迷茫，都让我感同身受。特别是主角的成长历程，从一个懵懂的年轻人，逐渐成长为能够肩负起时代责任的栋梁，这种转变过程的细腻刻画，极具感染力。它让我思考，在科技飞速发展的背后，我们如何才能不丢失人性中最宝贵的部分，如何让未来的中国，既充满活力，又温暖人心。这不仅仅是一本科幻小说，更像是一部关于梦想和希望的预言，一本激励我们为更美好的明天而努力的指南。
评分1962年，巴西成为第一个蝉联世界杯的球队，中国与印度打了一场边境战争，周恩来代表政府反思大跃进，彭德怀给毛泽东写了万言书，第一届百花奖开始评选，奥斯卡给了《阿拉伯的劳伦斯》，胡适和玛丽莲梦露去世，而一大批我们熟悉的明星在这一年出生朱迪福斯特、拉尔夫费因斯、汤姆克鲁斯、邦乔维、周星驰、梁朝伟、杨紫琼、黄家驹……
评分内容不错，价格很实惠
评分还好吧，凑单的。
评分梁启超的YY书，挺有意思 呵呵
评分我们终究在上海看到了这次博览会，距离他的预言又要再过去近半个世纪。
评分还没看呢，这类书挺好的
评分在这本小说中，梁启超并没有写完黄克强君如何缔造新中国，仅仅停留在他和好友李去病刚刚返回中国的见闻上。
评分不错 值得一看
评分我非常喜欢这本新中国未来记前几次想买但是一直太忙没决定。这次终于抽出时间来欣赏这本书。（清）梁启超在本书中，作者有很多创新词汇，和思想对我有很深的启发。新中国未来记晚清新小说开山之作！梁启超借小说预言六十年后（1962年）之中国繁荣富强，百业俱兴，万国来朝。不仅实现了君主立宪，且成为国际政治格局中重要的一极！新中国未来记初载新小说第一、二、三、七号，后收入1936年之饮冰室合集。书中以倒叙方式，叙自1902年以来六十年间中国历史的发展，旨在发表政见，商榷国计。写的简单了点。不过大概意思还是写的不错。通过小说，五回，约九万字，未完。初载新小说第一、二、三、七号，后收入1936年之饮冰室合集。以倒叙方式，叙自1902年以来六十年间中国历史的发展，旨在发表政见，商榷国计。主干部分记述改良派与革命派关于改良与革命的辩论，驳诘往复达四十四段，几乎囊括了20世纪初关于中国往何处去论争之基本要旨。我觉得我选对了书。非常先了解具体的内容。是写在书籍或文章前面的文字。书籍中的前言，刊于正文前，主要说明基本内容、编著（译）意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。由著译、编选者自撰或他人撰写。文章中的前言，多用以说明文章主旨或撰文目的。也可以理解成所写的东西的精华版。也写的不错。引言作为论文的开头，以简短的篇幅介绍论文的写作背景和目的，缘起和提出研究要求的现实情况，以及相关领域内前人所做的工作和研究的概况，说明本研究与前工作的关系，目前的研究热点、存在的问题及作者的工作意义，引出本文的主题给读者以引导。第一回楔子话表孔子降生后二千五百一十三年今年二千四百五十三年，即西历二千零六十二年今年二千零二年，岁次壬寅，正月初一日，正系我中国全国人民举行维新五十年大祝典之日。其时正值万国太平会议新成，各国全权大臣在南京，已经将太平条约画押。因尚有万国协盟专件，由我国政府及各国代表人提出者凡数十桩，皆未议妥，因此各全权尚驻节中国。恰好遇着我国举行祝典，诸友邦皆特派兵舰来庆贺，英国皇帝、皇后，日本皇帝、皇后，俄国大统领及夫人，菲律宾大统领及夫人，匈加利大统领及夫人，皆亲临致祝。其馀列强，皆有头等钦差代一国表贺意，都齐集南京，好不匆忙，好不热闹。那时我国民决议在上海地方开设大博览会，这博览会却不同寻常，不特陈设商务、工艺诸物品而已，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会是谓大同。各国专门名家、大博士来集者，不下数千人。各国大学学生来集者，不下数万人。处处有演说坛，日日开讲论会，竞把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场了阔哉阔哉。这也不能尽表。单表内中一个团体，却是我国京师大学校文学
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