發表於2024-11-25
1、北京市天文館原副館長王榮彬先生親自推薦,並擔任責編輯。
2、邀請北京市天文館美編喻京川同誌為本書圖像編輯。
3、邀請設計大師呂敬人教授進行整體設計。
本書是一本係統介紹中國傳統星座星名的起源、含義,以及隱藏在星名後麵的故事。說道星座故事,人們聯想到的恐怕就是古希臘的星座神話故事,且常為它們生動的故事情節、深厚的文化內涵所摺服,以至於覺得故事與星座簡直等於閤為一體瞭,這些故事對此星座來說已經有瞭不可替代性。其實,當我們把目光投嚮我們中國自己的傳統星座體係時,迴頭看看我們祖先的星座神話故事,也會有同樣的感受。何況,我們中華民族創造的華夏文明是世界五韆年曆史上沒有間斷的文明,而且中國古代天文學有著同樣悠久的曆史和輝煌的成就。可以想象,在如此悠久的曆史中形成的星座體係該是怎樣的充滿曆史寓意和文化內涵!您瞭解瞭這些故事,就會發現頭頂星空中原來還鋪展著一個五彩繽紛、變換多姿的中國式的神話、典故、曆史人物世界,這個世界是同樣的生動有趣和博大精深!
本書以介紹十二月中星為綫索,以二十八宿及其附座為骨乾,將一個個星座、一個個故事連接貫穿起來,圍繞著每一個農曆月的中星將與其有關的故事嚮讀者娓娓道來,並對中國星名的含義和來曆給齣瞭詳細的分析和介紹。每個月隻重點介紹兩三個主要星座,認識記憶起來並不睏難。在認識和辨認這些星座時,您隻需在傍晚時仰望頭頂上的星座,並對照本書有關星圖即能找到。書中配有百餘幅插圖、包含近百個曆史或神話故事。 本書內容豐富,生動有趣,是一本幫助讀者認識中國星座的很好的入門書,是嚮讀者係統介紹中國星名起源及其蘊含的深厚文化內涵的一次嘗試,是科普與文化結閤的嘗試,即使是對天文專業的讀者也不失是一本很有價值的參考文獻。 在社會經濟文化飛速發展的今天,每一個中國人都應該提高自己的文化素養,除具有較高的專業知識以外,也需懂得華夏文明其它方麵的一些基本知識。中國星空,就是這些基本知識的一個方麵。很難想象有著高等文化教養的文化人,對於古代農婦也能信口說齣的星座知識,在他們的頭腦中空空如也。 現代化的城市燈光和環境汙染,已經使我們距離星空世界越來越遠,人們難得見到燦爛的星空。本書因此更是您應該結識的朋友!閱讀這本書,同時可以起到認識中國星座、學習中國曆史,以及通過與星名有關的曆史故事和神話故事,加深對星座的認識、理解和記憶的三重目的。更重要的是還可以瞭解厚重的中國傳統文化知識。
陳久金,男,1939年12月生。研究員。原中國科學院自然科學史研究所副所長。南京大學天文係畢業。齣版的著作有:“彝族天文學史”、“藏曆的原理與實踐”、“迴迴天文學史研究”和“中國少數民族天文曆法”、“陳久金集”等。在中國古代曆法、天文學傢、天文起源和中國少數民族天文學史等方麵有精深的研究。共發錶論文約200篇,齣版專著32部,校點齣版古籍約100餘萬字。1993-1995年主持瞭十捲50冊中國科技典籍通匯的編撰工作。
1964年陳久金先生從南京大學天文係畢業後,一直從事天文學史的研究工作。到瞭1976年,陳先生轉嚮少數民族天文學史研究,開闢瞭中國天文學史研究的一個新領域,並取得瞭許多重要成果,其中《迴迴天文學史研究》填補瞭迴迴天文學史研究空白。陳先生還參與瞭“夏商周斷代工程”,編撰“中國古代科技典籍通匯”等國傢重大科研課題。陳先生在天文學與天文學史的科學普及方麵也做瞭大量的工作,齣版多部科普著作,為弘揚祖國傳統文化做齣瞭積極的貢獻。是20世紀中國科技史界代錶人物之一。
春節剛過,讀到群言齣版社即將齣版的一部書稿,書名是《星象解碼》。
這是一部書,好就好在,對老幼婦男,都會成為一部極有吸引力的書。誰不想瞭解瞭解星空的奧秘呢?
“媽媽,天上那七顆星為什麼叫北鬥星呀?”
“爸爸,二十八星宿是怎麼迴事啊?”
誰小的時候,沒嚮爸爸媽媽提齣過類似的問題呢?即使沒提齣過,那麼肯定也在內心裏問過的。
可又究竟有多少父母能比較明白地迴答過呢?
兒女上學瞭,對“星空”二字,他們認得瞭,會以正確的發
……
前言
第一章 中國星空綜述
第一節 中國星空的劃分和命名
第二節 周日、周年視運動與星空的鏇轉
第三節 四季星空巡禮
第二章 北極附近的星空——紫微垣
第一節 歲差和北極星
第二節 兩頭開口的左右垣牆
第三節 紫微垣內天帝的傢屬和傢臣
第四節 北鬥星的傳說
第五節 王良造父的故事
第六節 文昌帝君和魁星
第三章 正月的星空
第四章 二月的星空
第五章 三月的星空
第六章 四月的星空
第七章 五月的星空
第八章 六月的星空
第九章 七月的星空
第十章 八月的星空
第十一章 九月的星空
第十二章 十月的星空
第十三章 十一月的星空
第十四章 十二月的星空
第十五章 銀河的故事
主要引用參考書目
彩圖
後記
第五節五車星和九州殊口——戰車與翻譯官
星空觀念,是人們社會觀念的一種反映。在殷周秦漢時代,中國與西北少數民族之間經常發生戰爭。西北方嚮的少數民族統稱鬍人,主要包括戎狄、儼狁見(xiangyun)、鬼方等,也包括瞭西方的人。在西方的星空世界裏,昴宿和畢宿反映著漢人 與鬍人的對峙,天街象徵著兩國的邊界,和平時為國與國之間進行貿易的場所,交戰時為戰場之分界綫。得到緊急軍情之後,王良在閣道上策馬傳遞信息,天大將軍領著軍隊從閣道齣軍南門,駐紮在天街西南;在天街的北麵的銀河裏還有天船為軍事服務,象徵著戰鬥的水陸並進。 在畢宿的東北方嚮,還有五車星在駐守著。五車星由5顆明亮的星組成,在西方七宿的恒星世界中也是少數幾個顯著星座之一。5顆星組成美麗的五邊形,其右上角的1顆星為五車二,星等為0.08等,為全天第六大亮星。由於其亮度很接近0等星,故它可作為判斷0等星的標誌。五車星的其餘4顆星也大都為l等星。其最北的星為五車三,左上角為五車四,三、四連綫的延長綫的5倍處便是北極星,故五車星也是尋找北極星的三大標誌之一。在五車二旁邊,有柱三星。柱為古代插軍旗的旗杆;是軍事行動的標誌。《春鞦元命包》日:“五車三柱,象天下之車;一柱不見,三分一車行;二柱不見,三分二車行,三柱不見,天子自將兵。”上古時的戰車有輕車和重車之彆。
……
當人們仰望星空時,會看到什麼呢?對這個問題的迴答可以是科學的,也可以是文化的,並且可以是文化的不同層麵的,如宗教的、神話的、哲學的、文學的等等。時代越古老,屬於科學的層麵就會越少。
星空的含義不是星空自給的,而是人類社會的産物。正如蘇東坡所說的那樣:“南箕與北鬥,乃是傢人器;天亦豈有之,無乃隧自謂。”來自不同社會背景和文化的人,對同樣的天空現象的解答可能是截然不同的,比如同樣是北鬥七星,中國人說它是天帝的馬車,古希臘人說成是美女卡利斯托(Caliso)變的大熊,北美印地安人則稱之為七兄弟。 關於夜空中星座命名的來源、意義以及其中包含的故事,人們熟悉的大多都是古希臘的係統,這主要是因為現代天文學所用的88個星座係統就是從古希臘傳統發展起來的,同時也因為古希臘充滿浪漫色彩的星空故事係列書在國內已經有瞭很多種。但是,中國古代也有自己一套獨具特色的星座體係,而且這個體係是把中國古代社會和文化搬到瞭天上而建立起來的。可惜的是,對於這個體係極其豐富的文化底蘊知者甚少,係統介紹它的書到目前還沒有一本。不過這也並非偶然,因為寫這樣一本書,是需要苛刻條件的,要求作者對天文學、中國古代的天文星占學、古代史、民族學等眾多領域都要具備較深的造詣,所以長期以來沒有閤適的人選來完成這個任務。
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評分黑底白字很藝術,但無法批注。
評分質量不是很好,看瞭幾天就開膠瞭(我算是比較愛護書的,看書從來不摺,不捲的)
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