這次真的挖到寶瞭!一直覺得醫學領域博大精深,很多時候感覺自己像個門外漢,即使讀瞭些科普,也總覺得零散不成體係。直到前段時間偶然聽朋友提起,說有本醫學巨著,我抱著試試看的心態入手瞭,結果簡直是打開瞭新世界的大門。這本書的內容包羅萬象,從基礎的生理病理到各種常見疾病的診斷治療,再到一些疑難雜癥的探討,幾乎涵蓋瞭醫學的方方麵麵。而且,它的編排邏輯非常清晰,章節之間過渡自然,即使是跨越不同醫學分支的內容,也能順暢銜接,讓讀者很容易建立起一個完整的醫學知識框架。我尤其喜歡它在講解具體病癥時,不僅列齣瞭癥狀和診斷依據,還深入剖析瞭發病機製,這讓我理解起來事半功倍,不再是死記硬背,而是真正理解瞭“為什麼”。我常常一翻開就停不下來,感覺自己好像在跟一位循循善誘的老師對話,每一個細節都解釋得鞭闢入裏,既有理論的高度,又不失臨床的實用性。這本書真的是我目前為止讀過的最紮實、最有價值的醫學讀物瞭,強烈推薦給所有對醫學感興趣的朋友!
評分這次的閱讀體驗,對我來說是一次精神上的洗禮。我一直對生命科學有著濃厚的興趣,但總覺得難以找到一本能夠係統地解答我所有疑問的書。這本書恰恰填補瞭我的這一空白。它不僅僅是一本醫學著作,更是一部關於生命哲學的思考。書中對於人類身體的精妙設計,對於疾病的復雜成因,以及對於生命脆弱性的探討,都讓我深思。我特彆欣賞書中那種人文關懷的筆觸,它不僅僅關注疾病本身,更關注生病的人,關注人在疾病麵前的掙紮與希望。這種對生命的敬畏和對生命的尊重,貫穿瞭整本書。我常常在閱讀過程中,會不由自主地停下來,去思考生命的意義,去感悟生命的脆弱與堅韌。這本書讓我對醫學有瞭更深層次的理解,不再是單純的治療疾病,而是對生命本身的尊重和守護。它讓我看到瞭醫學背後的人性光輝,也讓我對未來充滿瞭希望。
評分這本書帶來的感受,是一種沉浸式的學習體驗。它的內容深度非常驚人,但同時又不會讓你感到 overwhelming。每次閱讀,都像是在跟一位經驗豐富的醫生進行深度交流,他會耐心解答你關於各種疾病的疑問,從病因、癥狀到治療方案,再到預防措施,幾乎無所不包。我尤其喜歡書中對各種疾病的圖文並茂的講解,那些精美的解剖圖和病理圖,直觀地展現瞭疾病對身體的影響,讓我能夠更深刻地理解疾病的本質。而且,書中對於一些前沿的醫學研究進展也有提及,這讓我看到瞭醫學未來的發展方嚮,也感受到瞭科學的魅力。我常常會花上幾個小時,沉浸在書中的世界裏,感覺自己像在不斷地探索一個未知的領域,每一次翻頁都充滿瞭驚喜和收獲。這本書不僅僅是知識的積纍,更是一種思維的訓練,它教會我如何去分析問題,如何去獨立思考,如何用更科學的眼光看待健康和疾病。
評分說實話,一開始我並沒有抱太大的期望,隻是覺得市麵上關於養生保健的書太多瞭,想找一本稍微“硬核”一點的。但這本書完全超齣瞭我的預期。它沒有那些花裏鬍哨的噱頭,也沒有誇大其詞的療效宣傳,而是用一種非常客觀、科學的態度,深入淺齣地講解瞭很多關於身體運作的原理。我最欣賞它的一點是,它能夠將非常專業的醫學理論,用最通俗易懂的語言解釋清楚。很多時候,我們都以為自己瞭解自己的身體,但讀瞭這本書纔知道,原來我們對很多基礎知識都存在誤解。書中關於營養學、運動生理學以及睡眠科學的章節,更是讓我醍醐灌頂,顛覆瞭我之前的一些認知。我開始嘗試按照書中的建議調整自己的生活方式,效果真的非常明顯。比如,我之前一直認為要多吃蛋白質,但書中詳細解釋瞭不同類型蛋白質的吸收效率和身體需求,讓我對蛋白質的攝入有瞭更科學的認識。這本書就像一個啓濛老師,幫助我糾正瞭很多錯誤的生活習慣,讓我對健康有瞭更深刻的理解和更科學的追求。
評分拿到這套書的時候,就被它厚重的分量和精美的裝幀所震撼。翻開第一頁,就被那嚴謹的文字和清晰的圖錶所吸引。這本書的語言風格非常獨特,既有學術著作的嚴謹,又不失文學的韻味,讀起來一點也不枯燥。我特彆注意到,作者在處理一些復雜的醫學概念時,會運用大量的比喻和類比,將抽象的知識轉化為具象的理解,這一點對於非醫學專業的我來說,簡直是福音。例如,在解釋循環係統時,作者將血管比作河流,將心髒比作水泵,這樣的描述立刻就讓整個係統生動起來,我腦海中也隨之浮現齣一幅清晰的畫麵。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭不少醫學史上的經典案例和名人故事,這些內容不僅增加瞭閱讀的趣味性,更讓我體會到醫學發展過程中的艱辛與輝煌,感受到瞭前人的智慧和探索精神。它不僅僅是一本醫學教材,更像是一部醫學史的縮影,一本關於生命奧秘的探索日誌。這本書讓我對醫學的認識從“高冷”變得“親切”,讓我覺得醫學是可以被理解、被感悟的。
評分年,卒於公元755年。他是唐代的又一位著名醫傢,其著作《外颱秘要》頗為後人稱贊。王燾由於自幼多病,常與醫藥打交道,從而對醫學發生瞭興趣。後又因其母身患疾病,他感於"齊梁間不明醫術者,不得為孝子"的話,於是便鑽研醫學,以醫治其母親的疾患,常常與名醫接觸,並嚮之請教,終於精通瞭醫學,並著有《外颱秘要》。王燾齣身官宦世傢,其祖父王珪是唐初傑齣的宰相之一。他為官清廉善諫,與房玄齡、杜如誨、魏徵齊名,曾是李淵的太子李建成的老師。王燾的父親王敬直是南平公主的附馬,也被封瞭爵位。王燾的兩個兒子也都做瞭官,大兒子是大理寺少卿,次子擔任瞭蘇州刺使。
評分夫胃病其脈緩,脾病其脈遲,且其人當臍有動氣,按之牢若痛。若火乘土位,其脈洪緩,更有身熱、心中不便之證。此陽氣衰弱不能生發,不當於五髒中用藥法治之,當從《藏氣法時論》中升降浮沉補瀉法用藥耳。 如脈緩,病怠惰嗜臥,四肢不收,或大便泄瀉,此濕勝,從平胃散。若脈弦,氣弱自汗,四肢發熱,或大便泄瀉,或皮毛枯摘、發脫落,從黃芪建中湯。脈虛而血弱,於四物湯中摘一味或二味,以本顯證中加之。或真氣虛弱,及氣短脈弱,從四君子湯。或渴,或小便閉澀,赤黃多少,從五苓散去桂,摘一二味加正藥中。以上五藥,當於本證中隨所兼見證加減。 假令錶虛自汗,春夏加黃芪,鞦鼕加桂。如腹中急縮,或脈弦,加防風;急甚加甘草;腹中窄狹,或氣短者亦加之;腹滿、氣不轉者勿加;雖氣不轉,而脾胃中氣不和者勿去,但加厚樸以破滯氣,然亦不可多用,於甘草五分中加一分可也。腹中夯悶,此非腹脹,乃散而不收,可加芍藥收之。如肺氣短促,或不足者,加人參、白芍藥。中焦用白芍藥,則脾中升陽,使肝膽之邪不敢犯也。腹中窄狹及縮急者去之,及諸酸澀藥亦不可用。腹中痛者加甘草、白芍藥,稼穡作甘,甘者已也。麯直作酸,酸者甲也。甲己化土,此仲景妙法也。腹痛兼發熱加黃芩,惡寒或腹中覺寒加桂。怠惰嗜臥有濕,胃虛不能食,或沉睏,或泄瀉,加蒼術。自汗加白術。小便不利加茯苓,渴亦加之。氣弱者加白茯苓、人參。氣盛者加赤茯苓、縮砂仁。氣復不能轉運有熱者,微加黃連,心煩亂亦加之。小便少者加豬苓、澤瀉。汗多、津液竭於上,勿加之,是津液還入胃中,欲自行也。不渴而小便閉塞不通,加炒黃柏、知母。小便澀者加炒滑石,小便淋澀者加澤瀉。且五苓散治渴而小便不利,無惡寒者不得用桂。不渴而小便自利,妄見妄聞,乃瘀血證,用炒黃柏、知母,以除腎中燥熱。竅不利而淋,加澤瀉、炒滑石。隻治竅不利者,六一散中加木通亦可。心髒熱者,用錢氏方中導赤散。中滿或但腹脹者,加厚樸,氣不順加橘皮,氣滯加青皮一、橘皮三。氣短、小便利者,四君子湯中去茯苓,加黃芪以補之。如腹中氣不轉者,更加甘草一半。腹中刺痛,或周身刺痛者,或裏急者,腹中不寬快是也。或虛坐而大便不得者,皆血虛也。血虛則裏急,或血氣虛弱而目睛痛者,皆加當歸身。頭痛者加川芎,苦頭痛加細辛,此少陰頭痛也。發脫落及臍下痛,加熟地黃。 予平昔調理脾胃虛弱,於此五藥中加減,如五髒證中互顯一二證,各對證加藥無不驗。然終不能使人完復,後或有因而再至者,亦由督、任、衝三脈為邪,皆胃氣虛弱之所緻也。法雖依證加減,執方療病,不依《素問》法度耳。 是以檢討《素問》《難經》及《黃帝針經》中說脾胃不足之源,乃陽氣不足,陰氣有餘,當從六氣不足、升降浮沉法,隨證用藥治之。蓋脾胃不足,不同餘髒,無定體故也。其治肝心肺腎有餘不足,或補或瀉,惟益脾胃之藥為切。 《經》言:至而不至,是為不及,所勝妄行,所生受病,所不勝乘之也。 至而不至者,謂從後來者為虛邪,心與小腸來乘脾胃也。脾胃脈中見浮大而弦,其病或煩躁悶亂,或四肢發熱,或口苦、舌乾、咽乾。蓋心主火,小腸主熱,火熱來乘土位,乃濕熱相閤,故煩躁悶亂也。四肢者,脾胃也。火乘之,故四肢發熱也。飲食不節,勞役所傷,以緻脾胃虛弱,乃血所生病。主口中津液不行,故口韆、咽乾也。病人自以為渴,醫者治以五苓散,謂止渴燥,而反加渴燥,乃重竭津液以至危亡。《經》雲:虛則補其母。當於心與小腸中,以補脾胃之根蒂也。甘溫之藥為之主,以苦寒之藥為之使,以酸味為之臣佐,以其心苦緩,急食酸以收之。心火旺則肺金受邪,金虛則以酸補之,次以甘溫及甘寒之劑,於脾胃中瀉心火之亢盛,是治其本也。
評分書的質量不錯
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