发表于2024-11-09
晚唐温庭筠(约801一866)、韦庄(约836-910)为早期文人词代表作家,词作大都见录于现存zui 早的文人词总集《花间集》,在词史上并称“温韦”。温庭筠,字飞卿,本名岐。(庭筠,又作廷筠、庭云。夏承焘《温飞卿系年》疑其“本名庭筠或庭云;字‘飞卿’,则当作‘云’;被辱后乃改名岐,旋复本名。飞卿弟名庭皓,其一证也”。)祖籍并州祁县(今属山西)。史称庭筠貌丑,号“温钟馗”。
汪东《唐宋词选评语》词宗唐五代,犹诗之宗汉魏也。然唐人为词多以馀事及之,至温篇什始富,而藻丽精工,尤为独绝。(《词学》第二辑)
李冰若《花间集评注·栩庄漫记》少日诵温尉词,爱其丽词绮思,正如王、谢子弟,吐属风流。嗣见张、陈评语,推许过当,直以上接灵均,千古独绝,殊不谓然也。飞卿为人,具详旧史,综观其诗词,亦不过一失意文人而已,宁有悲天悯人之怀抱?昔朱子谓《离骚》不都是怨君,尝叹为知言。以无行之飞卿,何足以仰企屈子。其词之艳丽处,正是晚唐诗风,故但觉镂金错彩,炫人眼目,而乏深情远韵。然亦有绝佳而不为词藻所累,近于自然之词,如《梦江南》、《更漏子》诸阕,是也。
又张氏《词选》,欲推尊词体,故奉飞卿为大师,而谓其接迹《风》、《骚》,悬为极轨。以说经家法,深解温词,实则论人论世,全不相符。温词精丽处自足千古,不赖托庇于《风》、《骚》而始尊。况《风》、《骚》源出民间,与词之源于歌乐,本无高下之分,各擅文艺之美,正不必强相附会,支离其词也。自张氏书行,论词者几视温词为屈赋,穿凿比附如恐不及,是亦不可以已乎。
俞平伯《读词偶得》王静庵《人间词话》,扬后主而抑温、韦,与周介存异趣。两家之说各有见地,只王氏所谓“‘画屏金鹧鸪’,飞卿语也,其词品似之;‘弦上黄莺语’,端己语也,其词品亦似之”,颇不足以使人心折。鹧鸪、黄莺,固足以尽温、韦哉?转不如周氏“严妆、淡妆”之喻,犹为妙譬也。
夏承焘《唐宋词论丛·唐宋词字声之演变》词之初起,若刘、白之《竹枝》、《望江南》,王建之《三台》、《调笑》,本蜕自唐绝,与诗同科。至飞卿以侧艳之体,逐管弦之音,始多为拗句,严于依声。往往有同调数首,字字从同;凡在诗句中可不拘平仄者,温词皆一律谨守不渝。……盖六朝诗人好用双声叠韵,盛唐犹沿其风;洎后平仄行而双叠废,乃复于平仄之中,出变化为拗体;其肆奇于词句,则始于飞卿。凡其拗处坚守不苟者,当皆有关于管弦音度。飞卿托迹狭邪,雅精此事,或非漫为诘屈。……按飞卿各词,其拗句不尽在结拍,且间有上半首拗而结拍反不拗者(如《女冠子》、《木兰花》)。殆由彼时文字之配音律,犹未尽密。
夏承焘《唐宋词欣赏·不同风格的温韦词》温庭筠、韦庄是花间派的著名词家。前人读唐五代词,时常把温庭筠、韦庄两家相提并论,认为两人词风是差不多的。实际上他们是代表着两种不同的词风。就他们两人的诗风论也是如此:温庭筠诗近李商隐,韦庄诗近自居易;他们的词风与诗风正是一致的。作品风格的不同决定于他们两人的不同的生活遭遇。
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评分晚唐五代时期藩镇割据,赵匡胤“杯酒释兵权”而“大重儒者”,北宋开始文教大昌。王国维说:“天水一朝人智之活动与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”(《宋代之金石学》)而欧阳修就是北宋开一代风气的人物,是主导古文运动的北宋文坛盟主,在散文、诗、词、文学理论、文艺批评,乃至经史、书法、金石等方面都有很深造诣。晚唐五代时期藩镇割据,赵匡胤“杯酒释兵权”而“大重儒者”,北宋开始文教大昌。王国维说:“天水一朝人智之活动与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”(《宋代之金石学》)而欧阳修就是北宋开一代风气的人物,是主导古文运动的北宋文坛盟主,在散文、诗、词、文学理论、文艺批评,乃至经史、书法、金石等方面都有很深造诣。
评分4. 书籍评
评分特殊的时代,特殊的文人。感慨万千
评分念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
评分今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
评分晚唐温庭筠(约801一866)、韦庄(约836-910)为早期文人词代表作家,词作大都见录于现存最早的文人词总集《花间集》,在词史上并称“温韦”。温庭筠,字飞卿,本名岐。(庭筠,又作廷筠、庭云。夏承焘《温飞卿系年》疑其“本名庭筠或庭云;字‘飞卿’,则当作‘云’;被辱后乃改名岐,旋复本名。飞卿弟名庭皓,其一证也”。)祖籍并州祁县(今属山西)。史称庭筠貌丑,号“温钟馗”。
评分3、书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。”
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