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作  者:梁漱溟 著作 定  价:36 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2011年06月01日 页  数:302 装  帧:平装 ISBN:9787208098466 ●重印《中国文化要义》自序.1
●自序.3
●.绪论.7
●一 此所云中国文化.7
●二 中国文化个性殊强.8
●三 试寻求其特征.9
●四 参考佐证的资料.27
●第二章.从中国人的家说起.30
●一 冯友兰氏的解释.30
●二 反证冯说未尽是.32
●三 文化之形成及其个性.36
●四 阶梯观与流派观.41
●五 申述夙见结束上文.45
●第三章.集团生活的西方人.47
●一 中西社会对照来看.47
●二 中西文化的分水岭.50
●三 基督教与集团生活.53
●四 欧洲中古社会.56
●五 近代社会之萌芽.61
●第四章.中国人缺乏集团生活.64
●部分目录

内容简介

《*国文化要义》被誉为*国文化研究和西方文化比较的经典作品，书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老*国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个*国文化。在梁漱溟看来，*国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。对*国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨。*国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？人们总说西方人是个人本位、*国人是社会本位，但如何解释*国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？*国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？*国缺的是民主本身，还是西洋近代国家那样的民主？……  梁漱溟 著作 梁漱溟（1893—1988），20世纪*国有名思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京，原籍广西桂林。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。1917年入北京大学任教，七年后投身农村，从事乡村建设运动。抗战中为促进国共团结抗敌而奔走，参与创建民盟；胜利后又参与国共和谈，为和平建国而努力。新*国成立后，历任**政协委员、常委及宪法修改委员会委员，但心思之用更在于人生问题之研究。一生用心于两大问题：人生问题与*国问题；为此两大问题而思考而行动，终其一生。主要著作有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设理论》、《*国文化要义》与《人心与人生》等。      **章
    绪.论
    一 此所云中国文化
    文化，就是吾人生活所依靠之一切。如吾人生活，必依靠于农工生产。农工如何生产，凡其所有器具技术及其相关之社会制度等等，便都是文化之一大重要部分。又如吾人生活，必依靠于社会之治安，必依靠于社会之有条理有秩序而后可。那么，所有产生此治安此条理秩序，且维持它的，如国家政治，法律制度，宗教信仰，道德习惯，法庭警察军队等，亦莫不为文化重要部分。又如吾人生来一无所能，一切都靠后天学习而后能之。于是一切教育设施，遂不可少；而文化之传播与不断进步，亦即在此。那当然，若文字、图书、学术、学校，及其相类相关之事，更是文化了。
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    **章
    绪.论
    一 此所云*国文化
    文化，就是吾人生活所依靠之一切。如吾人生活，必依靠于农工生产。农工如何生产，凡其所有器具技术及其相关之社会制度等等，便都是文化之一大重要部分。又如吾人生活，必依靠于社会之治安，必依靠于社会之有条理有秩序而后可。那么，所有产生此治安此条理秩序，且维持它的，如国家政治，法律制度，宗教信仰，道德习惯，法庭警察军队等，亦莫不为文化重要部分。又如吾人生来一无所能，一切都靠后天学习而后能之。于是一切教育设施，遂不可少；而文化之传播与不断进步，亦即在此。那当然，若文字、图书、学术、学校，及其相类相关之事，更是文化了。
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