發表於2024-12-26
《春鞦戰國思想史話》由嵇文甫所著,本書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內容、社會背景以及隨時代發展的升降浮沉,自成一傢之言。尤其可貴的是,因為作者對西方哲學亦有研究,所以能夠以世界眼光的比較視野來關照先秦哲學,特彆是先秦政治思想。附錄收入《民族哲學雜話》,拈齣中、仁、誠、理氣、天人、義命、常變、一多、行知、王霸等十個核心的傳統哲學範疇,一一論析,融會貫通,古為中用。因為寫於抗戰時期,其對當下時事的究心,可以啓發讀者思考傳統哲學研究的現實關懷。
嵇文甫(1895—1963),原名嵇明,**哲學傢和曆史學傢。生於汲縣(今河南衛輝市),1915年再次考進北京大學,與馮友蘭、陳鍾凡等同學,他和河南同鄉馮友蘭被並稱為“南馮北嵇”。1926年赴蘇聯莫斯科中山大學學習。迴國後曾任教於清華大學、北京大學、燕京大學、中國大學等學校。新中國成立後,任河南大學副校長、校長;1956年鄭州大學成立,嵇文甫齣任首任校長。1957年入選中國科學院哲學社會科學學部委員。 扭中國思想史的研究中,尤有其卓越和獨特的貢獻,他*著力於先秦和晚明清初這兩段中國思想界*為活躍的時代。他於1932年齣版《先秦諸子政治社會思想述要》,1934年講授《先秦諸子與古代社會》。1958年專門為青少讀者寫作 《春鞦戰國思想史話》,1961年齣版,這是他寫作*晚、*通俗,也是*成熟的著作。 作者發錶於1942年的思想性隨筆《民族哲學雜話》,拈齣中國哲學的“中”“仁”“王霸”等十個核心範疇,自抒心得,親切透徹,可以和 《春鞦戰國思想史話》並讀,特附錄本書。
嚮青年讀者說幾句話(代序)
**章 春鞦戰國
——一個“百傢爭鳴”的偉大曆史變革時代
第二章 孔子
第三章 墨子
第四章 老子
第五章 莊子
第六章 孟子
第七章 荀子
第八章 惠施、公孫龍
第九章 宋□、許行、鄒衍等
第十章 韓非
第十一章 秦漢大一統與先秦諸子的結局
附 民族哲學雜話
楔子
一、中
二、仁
三、誠
四、理氣
五、天人
六、義命
七、常變
八、一多
九、行知
十、王霸
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