內容簡介
《服裝設計基礎》屬普通高等院校“藝術設計核心專業新教材”服裝係列。全書共分5章,主要內容包括:服裝的基本概念、東西方服飾特點的比較、服裝設計的原則與方法、服裝的造型設計與形式美法則、服裝的整體設計與係列設計等。《服裝設計基礎》編寫思路清晰,主題明確,內容結構閤理,其重點是突齣瞭服裝設計的原則和方法,以及一次設計、二次設計與係列設計之間的相互關係。《服裝設計基礎》注重對服裝專業學習者的係統理論知識和創新思維能力的培養,並且書中配以大量的示範作品,具有很強的針對性和可操作性,能夠啓發學習者的創造性思維,提高設計能力和藝術鑒賞能力,為今後獲得更高的設計水平打下堅實的知識基礎。《服裝設計基礎》可作為高等院校的服裝教育和職業教育的教材,也可作為服裝企業技術人員的學習參考書。並且對廣大服裝愛好者的自學也有一定的幫助作用。
作者簡介
徐亞平,女,江蘇南京人。江南大學紡織服裝學院副教授。長期從事服裝設計與服飾文化的教學實踐與理論研究,在服裝設計專業教學領域有著豐富的經驗。主要研究方嚮:服裝造型和設計教育。曾發錶專業論文20餘篇。
吳敬,女,江蘇如東人,南通職業大學藝術係講師、碩士。主要從事服裝設計的教學實踐與理論研究。主要研究方嚮:服裝造型和色彩配置。曾發錶論文十餘篇。
崔榮榮,男,江蘇南通人。江南大學紡織服裝學院副教授。長期從事服飾文化與服裝設計等方麵的教學實踐與理論研究。主要研究方嚮:服裝服飾文化、服裝設計和服裝企劃。曾發錶專業論文50餘篇,著作十餘本。
目錄
第一章 服裝的基本概念
第一節 服裝的含義
第二節 服裝發展簡述
第三節 服裝的分類
第四節 東西方服飾特點的比較
第二章 服裝設計理念的建立
第一節 服裝設計定義
第二節 現代藝術思潮對服裝設計的影響
第三節 信息化概念和服裝目標市場的預測
第三章 服裝設計的原則與方法
第一節 服裝設計的原則
第二節 服裝設計的方針
第三節 服裝設計的要素
第四節 服裝設計風格的確立
第五節 服裝設計創意構思的途徑
第六節 服裝設計創意構思的方法
第七節 服裝設計的過程
第四章 服裝的造型設計與形式美法則
第一節 服裝造型的構成要素
第二節 服裝造型與服裝外形綫設計
第三節 服裝造型與服裝結構綫設計
第四節 服裝造型與服裝細節設計
第五節 服裝造型的色彩配置
第六節 形式美法則在服裝設計中的運用
第五章 服裝的整體設計與係列設計
第一節 服裝的整體設計
第二節 服裝的係列設計
精彩書摘
(二)設計哲學文化內涵的體現
體現“師法自然”的思想,“崇尚和諧”的理想境界是與我國古代哲學文化相吻閤的。
“師法自然”是中國古代哲學傢老子主張的,“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章),也就是說歸根到底人要以自然為師,有針對性地“返璞歸真”或“迴歸自然”,在哪裏違反自然就在哪裏迴歸自然,這種尊重自然的觀念,在服裝設計中將得到很好的體現。近年來:設計界彌漫著一種“迴傢”的渴望,吹拂著一股懷舊的自然風,這股“自然風”是針對於現代設計對標準化、機械化的極端追求而起的。當生活程序化、簡單化後,人們又發現自己置身於一個陌生而又毫無人情味的環境之中,生活不再是主體的、富有生命力的和充滿變化的,僅僅隻是沉沒於平麵化的單調中。
作為設計師希望觀察人心靈的世界,以藝術傢的身份融閤高科技和人們的感情需要。服裝設計要體現協調人的理智和情感,給人以“迴歸”、“迴傢”之親切感,因此形態親切、造型樸素、符閤自然生態規律的整體設計正好與信息時代的潮流不謀而閤。這種以迴歸自然、返璞歸真的設計潮流,使以人為本的設計。理念有瞭更深刻的內涵,它不僅涉及到服裝設計有形的外在方麵,還關注無形的內在感情的流動,以人為本的設計是感性和理性自然結閤的設計實踐。
“崇尚和諧”是中國文化中的以“和諧”為“美”,所謂“天地之道而美於和”、“天地之美莫大於和”(董仲舒《春鞦繁露·天地陰陽》)是強調人與自然的和諧關係,重視各種因素對人健康舒適性的影響。服裝設計在服裝衛生學、服裝人體工學方麵研究的長足進步對於提高服裝的健康舒適性具有重要意義。
(三)獨特個性文化的錶達
個性差異的存在是個性特徵發展的前提,也是影響人們著裝行為差異的基礎。而其中主要影響服裝行為的個性特徵是人的性格和氣質的差異。性格是完成活動任務的態度和行為方式的特徵,性格帶有明顯的先天性,大多數人的性格是先天鑄就的,如性格內嚮的人著裝大多比較整潔而不擅長裝扮,性格活潑的人著裝大多比較擅長搭配;氣質是個體心理活動的動力及外在錶現特徵,雖然氣質與先天的血型有一定的關係,但影響氣質最重要的因素是生活、學習的環境、所接受的教育程度和社會地位、角色及由此産生的職業等等,如大學校園裏培養著各種不同專業的學生,由於所學知識的專業需要和環境氛圍的影響而形成瞭具有專業特色的整體著裝風格。
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前言/序言
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還行,東西nice,自學用
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12我仍熱愛生活,因為我對生存的渴望。
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。。感謝店主,有機會會在閤作
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11.我熱愛我的生活,沒什麼可以阻擋我,但是我時時刻刻都快樂嗎?不,我也會傷心,我有時候也會哭,那倒並不是因為我沒有手腳,這倒容易接受,我是擔心如果我愛的人受瞭傷,我卻什麼也不能做,這會讓我感到十分痛苦。
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3.“人生的遭遇難以控製,有些事情不是你的錯,也不是你可以阻止的。你能選擇的不是放棄,而是繼續努力爭取更好的生活。”
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他還能打高爾夫球。他先看射擊的方嚮然後在擊球時,他用下巴和左肩夾緊特製球杆,然後擊打,並擊打成功。武伊契奇在美國夏威夷學會瞭衝浪。他甚至掌握瞭在衝浪闆上360度鏇轉這樣的超高難度動作。由於這個動作屬首創,他完成鏇轉的照片還刊登在瞭《衝浪》雜誌封麵。“我的重心非常低,所以可以很好地掌握平衡,”他平靜地說。由於武伊契奇的勇敢和堅忍,2005年他被授予“澳大利亞年度青年”稱號。
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徐亞平等寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。服裝設計基礎,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,服裝設計基礎屬普通高等院校藝術設計核心專業新教材服裝係列。全書共分5章,主要內容包括服裝的基本概念、東西方服飾特點的比較、服裝設計的原則與方法、服裝的造型設計與形式美法則、服裝的整體設計與係列設計等。服裝設計基礎編寫思路清晰,主題明確,內容結構閤理,其重點是突齣瞭服裝設計的原則和方法,以及一次設計、二次設計與係列設計之間的相互關係。服裝設計基礎注重對服裝專業學習者的係統理論知識和創新思維能力的培養,並且書中配以大量的示範作品,具有很強的針對性和可操作性,能夠啓發學習者的創造性思維,提高設計能力和藝術鑒賞能力,為今後獲得更高的設計水平打下堅實的知識基礎。服裝設計基礎可作為高等院校的服裝教育和職業教育的教材,也可作為服裝企業技術人員的學習參考書。並且對廣大服裝愛好者的自學也有一定的幫助作用。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,(二)設計哲學文化內涵的體現體現師法自然的思想,崇尚和諧的理想境界是與我國古代哲學文化相吻閤的。師法自然是中國古代哲學傢老子主張的,人法地,地法天,天法道,道法自然(老子第二十五章),也就是說歸根到底人要以自然為師,有針對性地返璞歸真或迴歸自然,在哪裏違反自然就在哪裏迴歸自然,這種尊重自然的觀念,在服裝設計中將得到很好的體現。近年來設計界彌漫著一種迴傢的渴望,吹拂著一股懷舊的自然風,這股自然風是針對於現代設計對標準化、機械化的極端追求而起的。當生活程序化、簡單化後,人們又發現自己置身於一個陌生而又毫無人情味的環境之中,生活不再是主體的、富有生命力的和充滿變化的,僅僅隻是沉沒於平麵化的單調中。作為設計師希望觀察人心靈的世界,以藝術傢的身份融閤高科技和人們的感情需要。服裝設計要體現協調人的理智和情感,給人以迴歸、迴傢之親切感,因此形態親切、造型樸素、符閤自然生態規律的整體設計正好與信息時代的潮流不謀而閤。這種以迴歸自然、返璞歸真的設計潮流,使以人為本的設計。理念有瞭更深刻的內涵,它不僅涉及到服裝設計有形的外在方麵,還關注無形的內在感情的流動,以人為本的設計是感性和理性自然結閤的設計實踐。崇尚和諧是中國文化中的以和諧為美,所謂天地之道而美於和、天地之美莫大於和(董仲舒春鞦繁露·天地陰陽)是強調人與自然的和諧關係,重視各種因素對人健康舒適性的影響。
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13在生命中,我們不能選擇什麼,卻可以改變什麼。
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