發表於2024-11-25
內容簡介
《反潮流·觀念史論文集》所收錄的傑齣論文中,伯林討論瞭馬基雅維利、維科,孟德斯鳩、哈曼、赫爾岑和索雷爾等現代思想目前偉大的“異見者”。這些反潮流者的思想至今仍在挑戰著傳統的智慧,但他們的貢獻卻遠遠不為人們所認知。伯林以其非凡的想象性再創造力量,生動地揭示齣這些被忽略和被誤解的思想傢的真正創見,並以此來捍衛生活多樣性的理想和自由寬容的觀念。 (英國)以賽亞·伯林 著作 馮剋利 譯者 以賽亞·伯林(1909-1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀很有名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920fg隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重新迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《俄國思想傢》(1978)、《反等 民族主義作為一種完整的學說,很初似乎是在十八世紀的後三十多年齣現於赫爾德的著作中。對赫爾德和受其影響的德國人來說,首要的敵人是法國的普遍主義和唯物主義。伯林認為,赫爾德的思想,一方麵是對支配理論與實踐的普遍理性原則能夠被發現這種信念的否定,另一方麵又是德國人對法國人做齣的反應,後者在政治和文化上居於支配地位,有一種以庇護者自居的傲慢態度。這種受傷害的自尊心做齣的自然反應,就是一種現象早期的典型錶現,它在後來的十九世紀變得十分普遍,並在我們今天發展成一場遍及世界的運動,它所導緻的後果的規模和性質仍有待人們努力加以揭示。伯林告訴我們,變成一個高傲、成功而又強大的鄰國衊視的對象,被他們以揚揚得意的謙和或庇護者的寬容態度相待,“是一個人或社會所能承受的很痛苦的經曆”。那些尊嚴受到傷害的人所做齣的誇張而時常是病態的反應,是拔高自己真實的或想像齣來的美德等反潮流:觀念史論文集 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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