民间藏中国古玉全集:秦汉魏晋南北朝编3

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周南泉 著



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发表于2024-11-25

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图书介绍

出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787513400145
版次:1
商品编码:10275441
包装:精装
开本:16开
出版时间:2010-07-01
页数:347
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  中国玉器,即华美温润的玉石从自然界中被开采并经雕琢后,成为人类生产、生活必不可少的器具和饰品。这个时间可以上溯到河姆渡文化甚至更远至北京山顶洞人时期。玉器史的发展大致经历了四个阶段,即原玉期、神玉期、王玉期和民玉期。原玉期是从玉器的起源开始,直到新石器时代中期。这个时期先民把玉与石区分,以美石来界定玉,玉的质地、色彩被早期人类所关注,形成了原始质朴的美感。这一时期的玉器制作,从最初仿造石器的钻孔、磨制,逐渐形成独立的琢玉技术。

内页插图

目录

出版前言
凡例
总序
秦汉魏晋南北朝玉器
图版目录
图版
聊聊古玉收藏
中国玉器史简表

精彩书摘

  2.玉九窍器
  完整的玉九窍器共九件,即玉眼盖一对,玉鼻塞一对,玉耳塞(又名填)一对,玉口晗一件,玉肛门塞一件,玉女性阴塞或男性生殖器罩一件。这些器物使用时,盖或塞在死者九窍中以防尸之腐烂。古载“玉入九窍,以防尸之不朽”即指此数器及其用途。值得指出的是,上述九窍器,在高级的帝王墓中是完整的,但在一些较低级的贵族墓中往往不全。从出土遗物看,其中耳或鼻塞、含蝉等较多,眼盖最少。其之出现这种情况,似与不同人有九窍器完整与否应有关系。玉晗在汉魏时最流行,一般贵族墓中都有,一墓一件,状作蝉形,但有繁简之分,多无穿,大小正好可用其含入死者的口内。汉代玉晗,又称押舌,或饭晗,意即用其晗在死者口中,可使死者永远有食物,亦有盼望死者来生有清高雅洁之风度,或如蝉脱那样使来生有脱胎换骨的新人变化,进入另一个更为升华的美好世界。
  3.玉握猪
  玉猪出土时一般握在死者手中,俗称“握猪”,早期形状略抽象变形,故有人称它为玉虎,晚期较具体写实,出土时一墓有一对,形式大小相同。其用意,据推测是表示财富或死者在来生有美味佳肴享用。玉猪在西汉的早中期少见,有的如前述中山靖王刘胜墓中,尚以双璜代用。只是到了汉代中晚期才大量出现,并延续到魏晋南北朝。上述各种葬玉,除玉衣及与其配套的玉枕仅在汉代才有外,其他如玉含蝉、玉握猪和玉九窍器等,自汉始至魏晋南北朝亦有发现,唯年代早晚不同,葬玉的形式有所变化,其数量多少也不同,其中玉九窍器在此期的前和后更为罕见。

前言/序言


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