發表於2024-11-06
《伏爾加河的呻吟(高爾基的*後二十年)》編著者王介之。 以下問題也許是很多讀者感興趣的,閱讀《伏爾加河的呻吟:高爾基的*後二十年》一書會找到有趣的答案。 為什麼高爾基這隻曾經熱情呼喚過1905年革命風暴的“海燕”,竟在十月革命前後連續發錶瞭80餘篇文字,錶達瞭自己的“不閤時宜的思想”? 為什麼這位被稱為“無産階級藝術的*傑齣的代錶”的作傢,卻在布爾什維剋奪取政權後離開瞭俄國,長期流落異邦? 為什麼他在1928年**迴到蘇聯後,一方麵被奉為貴賓,受到高規格的禮遇,另一方麵仍繼續受到明暗不一的批判、指責和抵製;在那以後的數年中,他一直來往奔波於莫斯科和索倫托之間,直到1933年纔*終選擇瞭迴國定居? ……
《伏爾加河的呻吟(高爾基的*後二十年)》編著者王介之。
《伏爾加河的呻吟(高爾基的*後二十年)》內容提要:高爾基是20世紀 俄羅斯*偉大的作傢之一,也是對中國文學影響*大的外國作傢之一,但是 對於他的評價,卻曆來眾說紛紜。蘇聯解體後,各種不同觀點的交叉*為突 齣,而對於他生命的*後20年(1917—1936)時間內的思想、社會活動、文 學活動與創作成就,人們的評價*不一緻,相互衝突的意見一直存在,無論 在俄羅斯、西方各國還是在中國評論界,情況都是如此。《伏爾加河的呻吟 :高爾基的*後二十年》一書從文學史實和作傢創作的實際齣發,依據詳實 可靠的**手資料,認真梳理瞭“高爾基的*後20年”中對當時一係列重要 社會事件和文學現象的反應,考察瞭他與蘇聯領導層的關係,在其社會與文 學活動、言論與創作的緊密聯係中引領我們走進其精神世界,對他*後階段 的思想探索和藝術創作做齣瞭力求客觀、公正和實事求是的評說。 《伏爾加河的呻吟:高爾基的*後二十年》一書作者認為,正如任何偉 大的曆史人物一樣,高爾基並不是完人,他在自己生命的*後階段所說和所 做的一切,無疑不是**的,他也充滿著思想矛盾與精神痛苦。他始終不渝 地在力所能及的範圍內保護知識分子,力圖維護蘇聯在世界上、特彆是在西 方民主知識分子麵前的美好形象,一直寄希望於科學和文化的振興與繁榮, 然而他既無力拯救所有受到不公正對待的人們,*不可能從根本上阻止個人 崇拜的蔓延和極左路綫的推行;既不可能**時代,也不可能**人類的認 識水平去解決那些不斷睏擾著他的矛盾和問題。從這個意義上說,高爾基的 晚期思想和精神特點,對於20世紀追求人類進步的知識分子來說,無疑具有 某種典型性。高爾基的創作,是俄羅斯民族走嚮現代的艱難曆程的一種獨特 迴聲,並已成為這個民族的一份寶貴的思想文化遺産。
前言1
一 高爾基晚期思想與創作研究史描述
1. 俄羅斯國內評論者的評價
2. 俄羅斯域外批評界的評說
3. 西方評論界的觀點
4. 中國評論者們的見解
二 風雲變幻的年代(1917—1921)
1. 迴溯:1905年革命後作傢思維熱點的轉移
2. 二月革命後的高爾基
3. 高爾基在十月革命勝利初年
4. 1921年:離開俄羅斯
三 革命與文化憂思錄——關於《不閤時宜的思想》
1. 《不閤時宜的思想》的版本考察
2. 曆史轉摺期的獨特編年史
3. 《不閤時宜的思想》與高爾基思想的發展
四 域外文學生涯(1921—1928)
1. 從柏林到索倫托
2. 在域外俄羅斯作傢中
3. 天涯何處是歸程?
五 “俄羅斯人之書”——20世紀20年代前半期高爾基的創作
1. 一篇“憂鬱的隨筆”:《論俄國農民》
2. 《我的大學》與自傳三部麯的續篇
3. “俄羅斯人剪影”:《日記片斷·迴憶錄》
4. 《1922—1924年短篇小說集》及其他
5. 俄國資産階級獨特命運的藝術寫照——關於《阿爾塔莫諾夫傢的事業》
六 來往於索倫托和莫斯科之間(1928—1933)
1. 初返故土與《蘇聯遊記》
2. 麵對荊棘叢生的政治領域
3. 對國內文學生活的介入
4. 保持與俄羅斯域外文學的聯係
七 未完成的探索:《剋裏姆·薩姆金的一生》
1. 曆來研究者對《薩姆金》的評價
2. 一部“認識俄羅斯”的總結告彆之書
3. 旁觀者·灰色人物·反主人公——薩姆金形象的內涵與意義
4. 《薩姆金》的敘事藝術與形式探索
八 無法平靜的*後歲月(1933—1936)
1. 在“**至上主義”盛行的年代
2. “社會主義現實主義”和**次作傢代錶大會
3. 從討論文學語言到批判形式主義
4. 高爾基的去世
結 語
高爾基晚期文學與文化活動年錶(1917—1936)
參考文獻
後 記
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