門神 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處於民俗的環境中；民俗就像空氣一樣是人們須叟不能離開的。對於民眾社會來說民俗又是溝通情感的組帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩是維係群體的團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統！

內容簡介

萬傢社區圖書室援建和萬傢社區讀書活動，是建設社會主義文化和建設社會主義新農村的一項戰略舉措。我們。作為受到農民兄弟哺育和培養的知識界、文化界，有義務用學來的知識迴報衣我食我的父老鄉親，這不僅是我們的社會責任，也是我們的榮耀。
中國民俗學會在這項重要活動中，承擔有關中國民間傳統文化的近百種圖書的撰寫工作，我們組織瞭學養很高的，包括大批教授、研究員在內的專傢隊伍，來完成此項寫作任務。他們在相關領域裏，學有所長，業有專攻，所有作者都以光榮誌願者的精神，以科學嚴謹的態度，用生動活潑的文字，把相關的準確而豐富的知識，呈獻給農民兄弟和城鎮社區的讀者。完成這項具有重要意義的寫作編書任務，是我們人生當中一件值得驕傲、值得自豪的事情。
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。是中華民族彼此認同的標誌，是祖國同胞溝通情感的紐帶。曆史悠久、內涵豐富的傳統文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發展的巨大貢獻。急劇變化的時代在淘洗著傳統的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、曆史悠遠的民俗傳統立此存照，將其中的優秀部分及其真諦展示給廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優秀的文化傳統和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發揚中華民族創造的非常豐富而優秀的非物質文化遺産和民族精神，是我們的幸事。也是我們的曆史責任。

目錄

第一章 門神的起源
“門”的建構與“門祭”
“門神”形象的創造

第二章 門神的演變曆程
先秦門神
秦漢門神
魏晉南北朝門神
隋’唐門神
五代門神
兩宋門神
元代門神
明代門神
清代門神

第三章 門神的故事與傳說
神荼、鬱壘的故事
趙公明與燃燈道人的故事
孫臏與龐涓的故事
伍子胥與趙雲的故事
關羽的故事
蕭何與韓信的故事
馬武與銚期的故事
馬超與馬岱的故事
秦叔寶與尉遲恭的故事
魏徵的故事
薛仁貴與蓋蘇文的故事
裴元慶與李元霸的故事
鍾馗的故事
郭子儀的故事
趙匡胤和楊袞的故事
寇準與包拯的故事
溫瓊與嶽飛的故事
孟良與焦贊的故事
穆桂英與梁紅玉的故事
文官門神與賜福門神的故事

第四章 文學藝術中的門神
古典詩詞中的門神
古代小說中的門神
古代麯藝中的門神
古代戲劇中的門神

第五章 門神畫的製作工藝與粘貼的定則
門神畫的製作工藝
門神粘貼的定則

第六章 門神畫中主要形象的
特徵
神荼、鬱壘的形象
秦瓊與尉遲敬德的形象
趙公明與燃燈道人的形象
關公的形象
鍾馗的形象
參考書目

精彩書摘

一、秦宮的銅人與鋪首
秦代，中國建築技術已經達到瞭很高的水平，《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一天下，大興土木，“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復道周閣相屬。所得諸侯美人鍾鼓，以充入之。”又築阿房宮，其規模空前。《秦始皇本紀》記載：“乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，土可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。錶南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之鹹陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。”又建造信宮、甘泉前殿等等，“鹹陽之旁二百裏內，宮觀二百七十，復道甬道相連，帷帳鍾鼓美人充之，各案署不移徙。”
秦鹹陽宮齣土文物中，已有青銅鋪首，多作獸頭銜一銅環形式，釘在門的中縫兩邊門扇上。造型為虎頭變形，雙目圓睜，鑄紋流暢，是精品。
秦始皇統一天下後，為鞏固自己的統治，防止反秦力量再起，曾收天下兵器，聚之鹹陽。銷毀後鑄成十二銅人，各重二十四萬斤，置於秦宮門前。《漢書·五行誌》記載：“二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見之臨洮，故銷兵器，鑄而象之。”從秦宮門前立銅人的故事得悉，其時已有以兵器鑄神人守衛宮門的雕鑄門神瞭。
……

前言/序言

　　人生活於文化之中，正像人離不開空氣一樣。《周易》說：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”無論漢語“文化”一詞是否由此而來，這段話至少說明，我們的祖先嚮來對文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類之所以成為人類的根本標誌。人創造瞭文化，文化也創造瞭人，從這個意義上也可以說，人是文化的動物。
　　從文化本身來說，相當長一段曆史時期的傳統文化可以粗略地、也是相對地劃分為兩大分流，即所謂上層文化（或稱高層文化、雅文化、精緻文化……）和下層文化（或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化）。
　　民間文化是人民群眾創造的最古老的文化.因為它的根源可以追溯到人類發展的初始階段；民間文化同時也是最年輕的文化，因為它仍然活生生地存在於人民的日常生活和口碑之中。民間文化還是整個社會文化的基礎，並且具有極強的生命力。上層文化往往是對民間文化選擇、改造和精緻化的結果。
　　民間文學、民間藝術是民間文化中最富色彩的一個組成部分。它在人類創造的一切藝術中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術手段，反映著人民群眾的現實生活、理想和追求。它的無數珍品，是當之無愧的美的典範。

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