国学经典:娑罗馆清言

国学经典:娑罗馆清言 下载 mobi epub pdf 电子书 2024


简体网页||繁体网页
[明] 屠隆,[清] 王永彬 著,卫绍生,祁文洁 注



点击这里下载
    


想要找书就要到 图书大百科
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

发表于2024-12-23

类似图书 点击查看全场最低价

图书介绍

出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534828768
版次:1
商品编码:10346716
包装:平装
丛书名: 国学经典
开本:16开
出版时间:2008-03-01
用纸:胶版纸
页数:184
正文语种:中文


相关图书





图书描述

内容简介

  在明清两代的清言类小品文中,屠隆的《娑罗馆清言》可谓是别具一格,独具神韵。它虽然也是用浅显的书面语言夹杂当时流行的俗语来讲说人情、物理、世故,但它不像其他清言类小品文那样以世俗语叙世俗事,说世俗理,讲世俗情,而是较多地借用了佛家的教义、理念和故事,“娑罗”二字已经清楚地表明了这样一种特色。

  “娑罗”是一种树名,为龙脑香料科常绿大乔木。传说佛祖释迦牟尼就是在拘尸那城河边的娑罗树下涅槃的。屠隆取“娑罗”二字命名其居所,不仅表明他对佛教的皈依,更表明他对佛性、佛理的心仪。正如他在为本书作的《序》中所说:“园居无事,技痒不能抑,则以蒲团销之。跏趺出定,意兴偶到,辄命墨卿昙花,彩毫纷然,并作游戏之语,复有《清言》。”“蒲团”是参禅悟道时垫于膝下之物,“跏趺”是参禅悟道时的一种姿势。“跏趺”于“蒲团”之上,屠隆参悟的不仅是佛性和佛理,而且更重要的是借助佛性佛理来感悟人生,通过对人情、物理、世故的感悟来阐释佛性佛理。这也正是《娑罗馆清言》有别于明清其他清言类小品文的主要特点所在。

  《国学经典:娑罗馆清言》收录了两本明清时期的格言体撰述,均为劝世名篇。涉及社会生活的各个层面,对各阶层人士都有所助益。

  《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面,阐释了经世致用、立德、立功、立言、立业的要义,揭示了人生价值的深刻内涵。文辞浅近,立意深远。

  《娑罗馆清言》融儒释道精髓的警世之格言,既有对自然风物的叹赏,对人生世事的洞察,亦不乏修身齐家、待人处事的良策,文辞优美,充满韵律。

作者简介

  ★余之为《清言》,能使愁人立喜,热夫就凉,若披惠风,若饮甘露。  ——明·屠隆
  ★先生积思玄通,孤情直上,每于松风云月,禅坐相偶,研思因果,证彻圆明。……用揭善诱之门,著情迁之训,拟诸甘露,比于惠风。维时诵习之者,如枢密透关,麾扇便知脱洒;若中丞大悟,看火幡然拨衣。  ——明·章载道

目录

娑罗馆清言卷上娑罗馆清言卷下续娑罗馆清言附录娑罗馆清言叙娑罗馆清言叙围炉夜话

精彩书摘

  娑罗馆清言卷上  子房虎啸,①安期生豹隐于海滨,②药师龙骧,③魏先生蠖屈于岩穴。④繄岂异才,⑤实命不同。  [注释]  ①子房:即张良,字子房,秦汉之际杰出军事谋略家,韩国公子。秦灭韩后,张良企图暗杀秦始皇,为韩国报仇。秦始皇东游,张良在博浪沙(今河南原阳东南)行刺秦始皇未遂,变更姓名,亡匿下邳(今江苏睢宁西北)。后与萧何、韩信一同辅佐刘邦建立西汉王朝,为“汉初三杰”之一。虎啸:比喻英杰得时奋起,四方风从,如虎啸风生。唐代诗人李白《经下邳圮桥怀张子房》诗有“子房未虎啸,破产不为家。沧海得壮士,椎秦博浪沙”之句,吟咏的就是此事。②安期生:又称千岁翁、北极真人,先秦时期方士。世传为蓬莱仙人。汉武帝时曾遣使入海求蓬莱仙人安期生之属。豹隐:刘向《列女传·陶答子妻》载:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后用以比喻隐居伏处,爱惜其身。③药师:即李靖,本名药师,京兆三原(今陕西三原东北)人,唐初军事家,以功封卫国公。着有《李卫公兵法》。龙骧(xiāng):《汉书·叙传下》:“云起龙骧,化为侯王。”骧,原指马抬起头快跑,腾身而起,后来用以比喻英雄豪杰乘势而起,做一番事业。④魏先生:即魏野,字仲先,号草堂居士,陕州陕(今河南三门峡市)人,北宋初年隐士。一生穴处岩居,不求闻达,布衣终生。有《草堂集》10卷。蠖(huò):即尺蠖。尺蠖蛾的幼虫,生长在树上,颜色像树皮,行动时身体一屈一伸地前进。⑤繄(yī):是,这是。  ……

前言/序言

  在明清两代的清言类小品文中,屠隆的《娑罗馆清言》可谓是别具一格,独具神韵。它虽然也是用浅显的书面语言夹杂当时流行的俗语来讲说人情、物理、世故,但它不像其他清言类小品文那样以世俗语叙世俗事,说世俗理,讲世俗情,而是较多地借用了佛家的教义、理念和故事,“娑罗”二字已经清楚地表明了这样一种特色。

  “娑罗”是一种树名,为龙脑香料科常绿大乔木。传说佛祖释迦牟尼就是在拘尸那城河边的娑罗树下涅架的。屠隆取“娑罗”二字命名其居所,不仅表明他对佛教的皈依,更表明他对佛性、佛理的心仪。正如他在为本书作的《序》中所说:“园居无事,技痒不能抑,则以蒲团销之。跏趺出定,意兴偶到,辄命墨卿昙花,彩毫纷然,并作游戏之语,复有《清言》。”“蒲团”是参禅悟道时垫于膝下之物,“跏趺”是参禅悟道时的一种姿势。“跏跌”于“蒲团”之上,屠隆参悟的不仅是佛性和佛理,而且更重要的是借助佛性佛理来感悟人生,通过对人情、物理、世故的感悟来阐释佛性佛理。这也正是《娑罗馆清言》有别于明清其他清言类小品文的主要特点所在。


国学经典:娑罗馆清言 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

国学经典:娑罗馆清言 mobi 下载 pdf 下载 pub 下载 txt 电子书 下载 2024

国学经典:娑罗馆清言 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024

国学经典:娑罗馆清言 下载 mobi epub pdf 电子书
想要找书就要到 图书大百科
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

用户评价

评分

1.

评分

正版,原著,译文,不错

评分

评分

  《国学经典:东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。潘楼东去十字街,谓之土市子,又谓之竹竿市。又东十字大街,曰从行裹角,茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。以东街北赵十万宅,街南中山正店、东榆林巷、西榆林巷,北郑皇后宅。东曲首向北墙畔单将军庙,乃单雄信墓①也,上有枣树,世传乃枣槊②发芽生长成树,又谓之枣冢子巷。又投东则旧曹门,街北山子茶坊,内有仙洞仙桥,仕女往往夜游,吃茶于彼。

评分

菜根谭。嚼得菜根。百事可做。国学经典。没得说。挺有趣的一部书。满意。有图有真相。服务五星。图书五星。物流五星

评分

一个老者推荐的!书背面有一句话:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒!

评分

  《国学经典:东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。

评分

1.

评分

一个老者推荐的!书背面有一句话:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒!

类似图书 点击查看全场最低价

国学经典:娑罗馆清言 mobi epub pdf txt 电子书 格式下载 2024


分享链接








相关图书


本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

友情链接

© 2024 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有