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[宋] 朱熹撰，廖名春点校著

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发表于2024-12-26

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图书介绍

店铺：文轩网旗舰店

出版社：中华书局

ISBN：9787101070187

商品编码：1034969942

出版时间：2009-11-01

图书描述

作者:（宋）朱熹撰，廖名春点校定价:28 出版社:中华书局出版日期:2009年11月01日装帧:平装 ISBN:9787101070187 ●前言
●周易序
●筮仪
●周易本义卦歌
●周易奉义图目
●卷一上经
●干
●坤
●电
●蒙
●需
●讼
●师
●比
●小畜
●履
●泰
●否
●同人
●大有
●部分目录

内容简介

《周易本义》是朱熹《一一三○――一二○○》的重要著作，也是易学目前颇有影响的注本。其成书和流传过程颇为曲折，学人们的评价也有所出入，值得介绍和分析。以下，先儒谓之小象。后放此。《文言》曰：元者，善之长也士早者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。长，丁丈反，下「长人」同；干，古曰一反。此篇申《彖传》、《象传》之意，以尽乾坤二卦之蕴，而余卦之说，因可以例推云。元者，生物之始，天地之德，莫先于此，故于时为春，于人则为仁，而众善之长也。亨者，生物之通，物至于此，莫不嘉美，故于时为夏，于人则为礼，而来美之会也。利者，生物之遂，物各得宜，不相妨害，故于时为秋，于人则为义，而得其分之和。贞者，生物之成，实理具备，随在各足，故于时为冬，于人则为智，而为象事之干。干，木之身，而枝叶所依以立者也。君子体仁足以长人土茄会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。以仁为体，则无一物不在所爱之中，故足以长人。嘉其所会，则无不合礼。使物各得其所利，则义无不和。「等
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