我尤其喜歡《豐子愷插圖藝術選》中那些充滿生活情趣的畫麵,比如孩子們玩耍的場景,充滿瞭童真和歡樂,讓人看瞭心情舒暢。還有那些描繪市井生活的畫麵,雖然簡單樸實,卻充滿瞭濃濃的人情味。這些畫麵不僅展現瞭那個時代的風貌,更傳遞瞭一種溫暖而積極的生活態度,讓人在欣賞美的同時,也感受到瞭生活的美好與力量。
評分《豐子愷插圖藝術選》帶給我的驚喜遠遠不止於畫麵本身。豐子愷先生的文字與插圖相得益彰,相輔相成,共同構建瞭一個充滿人文關懷的藝術世界。他筆下的文字,簡潔而富有哲理,讀來如同品一杯陳年的佳釀,越品越有味道。他通過對生活細緻入微的觀察和感悟,將人生百態、世事變遷娓娓道來,總能引發讀者深刻的思考。那些關於人生、關於情感、關於自然的文字,都蘊含著他對生命深刻的理解和對生活的熱愛,讓人在欣賞畫作的同時,也能獲得心靈的洗禮和升華。
評分我一直對豐子愷先生的畫風情有獨鍾,尤其是他那些帶著溫情和哲思的漫畫。這次終於有機會拜讀《豐子愷插圖藝術選》,心中充滿瞭期待。翻開書頁,首先映入眼簾的是一幅幅熟悉的畫麵,它們不僅僅是簡單的插圖,更像是一扇扇窗戶,讓我窺見瞭那個時代的生活百態,也看到瞭先生內心深處的情感世界。那些孩童的天真爛漫,市井的煙火氣息,以及對自然景物的細膩描摹,都仿佛穿越瞭時空,在我眼前鮮活起來。我尤其喜歡那些描繪日常生活的場景,比如孩子們的玩耍嬉戲,老人傢的悠閑自得,還有那對山水自然的淡淡描繪,總能在不經意間觸動我內心最柔軟的地方。
評分這本書的插圖,不僅僅是對某個時代生活場景的記錄,更是一種對人生哲學的隱喻。我反復翻閱,總能在不同的心境下讀齣不同的意味。有時候,我會被那些天真爛漫的孩童所吸引,感受到生命初生時的純粹與美好;有時候,我會被那些充滿生活氣息的市井畫麵所打動,體會到人間煙火的溫暖與真實;有時候,我也會被那些清幽淡雅的山水景緻所陶醉,在寜靜中尋求內心的平和。
評分對於我這樣一個從小就生活在都市喧囂中的人來說,《豐子愷插圖藝術選》如同一股清流,讓我有機會暫時逃離浮躁,迴歸內心的寜靜。豐子愷先生的畫,沒有華麗的色彩,沒有復雜的技法,卻能直抵人心。他筆下的每一個人物,每一個場景,都充滿瞭生命力,讓人在觀看的同時,也仿佛在與自己對話,反思人生的意義和價值。
評分讀《豐子愷插圖藝術選》,我感受到的是一種“潤物細無聲”的力量。它不像一些激昂的作品那樣振聾發聵,而是以一種溫和而又堅定的方式,滲透進我的思想,改變著我對生活和藝術的看法。豐子愷先生的藝術,是一種智慧的沉澱,一種人生的感悟,它教會我如何在平凡的生活中發現美,如何在喧囂的世界裏保持內心的平和。
評分我一直認為,好的藝術作品能夠觸及人心最深處的情感。《豐子愷插圖藝術選》無疑就是這樣一本作品。當我沉浸在他那些充滿溫情和趣味的插圖世界裏時,仿佛自己也迴到瞭那個純真年代,感受到瞭生命最樸素的美好。那些孩童的稚拙,老人的慈祥,以及他對自然的深情凝視,都像一股暖流,緩緩地注入我的內心,讓我對生活充滿瞭感激和熱愛。
評分《豐子愷插圖藝術選》最打動我的地方在於它所傳遞的那種“平常心”。在豐子愷先生的畫作中,我看不到刻意的渲染和誇張,隻有對生活最本真的呈現。他用最樸實、最自然的方式,描繪齣生活中的點點滴滴,卻能在這些平凡中挖掘齣不平凡的意趣。這種“平常心”的態度,不僅體現在他的畫作中,也貫穿於他的文字裏,讓我覺得,原來生活的美,就藏在那些被我們常常忽略的細微之處。
評分拿到《豐子愷插圖藝術選》的瞬間,我就被它獨特的韻味所吸引。這本書的裝幀設計就極具藝術感,紙張的質感、排版的風格,都透露齣一種低調而又沉靜的美。而當我真正開始品讀其中的插圖時,更是被深深地震撼瞭。豐子愷先生的畫,看似寥寥數筆,卻勾勒齣瞭無窮的意境。他能夠捕捉到生活中最細微、最平凡的瞬間,並賦予它們生命和靈魂。看著那些孩童們嬉笑打鬧的場景,仿佛能聽到他們清脆的笑聲;看著那些老人們安詳寜靜的神態,能感受到歲月的沉澱和智慧的光芒。
評分這本書給我的整體感受是,它不僅僅是一本插圖畫冊,更是一本關於生活的教科書,一本關於人生的智慧指南。豐子愷先生的藝術,超越瞭時代和國界,它所傳遞的普世價值,至今仍然能夠引起廣泛的共鳴。我特彆欣賞他對人性的洞察,以及他對自然萬物的熱愛,這些都讓他筆下的作品充滿瞭人文的光輝。
評分1939年任浙江大學講師、副教授。1942年任重慶國立藝專教授兼教務主任。1943年起結束教學生涯,專門從事繪畫和寫作。陸續譯著齣版《音樂的常識》《音樂入門》《近世十大音樂傢》《孩子們的音樂》等麵嚮中小學生和普通音樂愛好者的通俗讀物,為現代音樂知識的普及作瞭許多有益的工作。1946年返上海。齣版畫冊《子愷漫畫選》。1952年後曆任上海文史館館員、中國美術傢協會上海分會副主席、中國美術傢協會常務理事、上海市對外文化協會副會長、上海市文聯副主席、全國政協委員等職。中華人民共和國成立後任上海中國畫院院長、中國美術傢協會上海分會主席,上海文學藝術界聯閤會副主席等。工繪畫、書法,亦擅散文創作及文學翻譯。
評分豐子愷為不少書畫過插圖,大緻分為兩大類:一是為自己的文章、書籍所作;二是為彆人的書文而作。《豐子愷插圖藝術選》作者精心收集和整理瞭一部分,為我們展現瞭豐先生插圖藝術的總體輪廓和概貌,更為豐子愷研究者提供瞭這 豐子愷為不少書畫過插圖,大緻分為兩大類:一是為自己的文章、書籍所作;二是為彆人的書文而作。《豐子愷插圖藝術選》作者精心收集和整理瞭一部分,為我們展現瞭豐先生插圖藝術的總體輪廓和概貌,更為豐子愷研究者提供瞭這一專題完整的資料和綫索。
評分豐子愷為不少書畫過插圖,大緻分為兩大類:一是為自己的文章、書籍所作;二是為彆人的書文而作。《豐子愷插圖藝術選》作者精心收集和整理瞭一部分,為我們展現瞭豐先生插圖藝術的總體輪廓和概貌,更為豐子愷研究者提供瞭這一專題完整的資料和綫索。 豐子愷為不少書畫過插圖,大緻分為兩大類:一是為自己的文章、書籍所作;二是為彆人的書文而作。《豐子愷插圖藝術選》作者精心收集和整理瞭一部分,為我們展現瞭豐先生插圖藝術的總體輪廓和概貌,更為豐子愷研究者提供瞭這一專題完整的資料和綫索。
評分豐子愷為不少書畫過插圖,大緻分為兩大類:一是為自己的文章、書籍所作;二是為彆人的書文而作。《豐子愷插圖藝術選》作者精心收集和整理瞭一部分,為我們展現瞭豐先生插圖藝術的總體輪廓和概貌,更為豐子愷研究者提供瞭這 豐子愷為不少書畫過插圖,大緻分為兩大類:一是為自己的文章、書籍所作;二是為彆人的書文而作。《豐子愷插圖藝術選》作者精心收集和整理瞭一部分,為我們展現瞭豐先生插圖藝術的總體輪廓和概貌,更為豐子愷研究者提供瞭這一專題完整的資料和綫索。
評分1939年任浙江大學講師、副教授。1942年任重慶國立藝專教授兼教務主任。1943年起結束教學生涯,專門從事繪畫和寫作。陸續譯著齣版《音樂的常識》《音樂入門》《近世十大音樂傢》《孩子們的音樂》等麵嚮中小學生和普通音樂愛好者的通俗讀物,為現代音樂知識的普及作瞭許多有益的工作。1946年返上海。齣版畫冊《子愷漫畫選》。1952年後曆任上海文史館館員、中國美術傢協會上海分會副主席、中國美術傢協會常務理事、上海市對外文化協會副會長、上海市文聯副主席、全國政協委員等職。中華人民共和國成立後任上海中國畫院院長、中國美術傢協會上海分會主席,上海文學藝術界聯閤會副主席等。工繪畫、書法,亦擅散文創作及文學翻譯。
評分豐子愷 兒童漫畫(20張)上陸續發錶,並冠以“漫畫”的題頭。自此中國纔開始有“漫畫”這一名稱。1925年成立立達學會,參加者有茅盾、陳望道、葉聖陶、鄭振鐸、鬍愈之等人。1926年,任教職於上海藝術大學。1929年被開明書店聘為編輯。1931年,他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店齣版。七七事變後,率全傢逃難。1937年編成《漫畫日本侵華史》齣版。
評分活動入手,價格稍微劃算些
評分極為喜歡這套叢書,版麵古樸,《英光堂帖》冊(宋拓本) 中國南宋刻個人法帖《英光堂帖》原石的南宋拓本殘本。剪方間剪條裝。存4冊52開(另附清孫承澤刻《知止閣帖》米帖9開)。縱33.8厘米,橫16.4厘米不等。此帖為匯刻米芾墨跡,全5捲,南宋嶽珂輯刻。嶽珂(1183~1234)字肅之,號倦翁。嶽飛之孫,官戶部侍郎、淮東總領製置使所藏米芾墨跡最富,著有《寶真齋法書贊》。平生最服膺米書,因以米芾“英光堂”為帖名。清道光間,上海徐渭仁、鹽官蔣光煦均有重刻本。此帖所集米芾書,無一僞品,摹勒之妙不減墨跡。原石早佚,拓本亦無全帙。 此部拓本僅存曹子建應詔詩、靈峰行記、《中伏帖》、《遊湖州帖》、《臨右軍王略帖》等 5種,首尾各有殘缺。《靈峰行記》帖首全,帖前刻小標題 4行:“英光堂帖第四”“鄂國寶真齋法書第四十三”“本朝能書人帖門”、“寶晉靈峰行記帖”。《應詔詩》帖尾全,帖後刻小楷書寶真齋《曹子建應詔詩》贊,從中可見《英光堂帖》摹刻格式,至為珍貴。此本紙墨古舊,石無殘泐,信為宋拓。有孫承澤、翁方綱、吳榮光、張建屏等人題跋10段,“翁方綱印”、“荷屋鑒賞”等藏印20方。在第 1冊前副頁中,還有孫承澤、吳榮光題簽、嵇燧畫米襄陽像。現藏故宮博物院。 明清以來,著錄所見所知《英光堂帖》的原刻宋拓本都是殘帙,有明確捲數的都是單帖一捲,其它均是零散的殘帖,各帖之間的原來次序,前後關係不明。館藏本的第三捲是唯一保存原來宋代摹刻麵貌的拓冊。帖內書簡,皆為宋本宋刻宋拓,原帖墨跡早已失佚,本冊保存瞭米書多種麵貌和各時期不同的署名方式,書寫風格各異,年代早晚俱備。諸帖內容又為米氏的行實交遊活動提供珍貴史料。此三十四帖無一僞書,故此更可為其它存世米氏書跡的真僞鑒定作參考標尺,這也是此本珍貴之處。 南渡之後,高宗更是以皇傢的權威肯定瞭米芾的地位。因此,米帖大行其道也就不使人感到意外瞭,何況米老的成就本來就是那樣的傑齣。 《紹興米帖》之後,又一部影響深遠的米芾專帖———《英光堂帖》問世瞭。帖的主人,是嶽飛之孫嶽珂。嶽珂是嶽飛三子嶽霖的次子。與祖、父不同,嶽珂的誌趣在經史、辭章,並且勤於著述,曾下大力氣搜集有關其祖的史料,使嶽飛的事跡得以流傳。嶽珂曆官光、寜、理三朝,仕途得意,大半生過著自在閑適的生活。優越的社會地位和物質條件,使他有足夠的時間、金錢和號召力來從事自己所喜愛的研究、收藏及相關活動。 嶽珂嗜米書。通行本米芾詩文集《寶晉英光集》,就是嶽珂搜集遺文輯成的。對於自己的收藏,嶽珂全部著錄於《寶真齋法書贊》。他把每一件藏品的書體、字數、行數、題記、考訂、入藏年月乃至缺損狀況都做瞭詳細的記錄,可見他的收藏是具有研究性質的,顯現齣學者的睿智。這為後人的鑒定提供瞭不可多得的依據和標準。今《寶真齋法書贊》雖隻存清人據《永樂大典》輯本,但仍然可以看齣嶽珂的收藏極為豐富,而且米帖在其中占有很大的比例。 米芾居潤州(今江蘇鎮江)四十餘年,卒葬此。紹定間,嶽珂官潤州,總領浙西江東財賦。齣於愛好和職官責任,他特彆注意修繕和保護有關米芾的遺跡。其摹刻《英光堂帖》也應該在這一時期。今人林業強以宋拓《英光堂帖》第三捲與《寶真齋法書贊》進行比對,並據其他文獻,論定《英光堂帖》的摹刻完成應於紹定二年(1229)至紹定六年之間。 《英光堂帖》全本內容、捲數、編次已不可知,今傳殘本有兩種:一為香港中文大學文物館藏宋拓第三捲上、下冊,一為故宮博物院藏宋拓四冊。 香港中文大學藏本捲首保留瞭原刻的各級標題,知此殘本為“寶晉齋書簡帖下”,存34帖,錶現瞭米芾不同時期的藝術麵貌,也可以從中看齣米芾的交遊和行蹤,足徵文獻。 這34帖,筆勢橫掃,超逸絕塵,風格多變,精彩紛呈。其中《不煩》一帖尤稱精絕,是我們所見米帖中麵目最為獨特的:首行起筆靜穆雍容,二、三行漸趨蕭散,四行到六行縱筆橫掃,物我兩忘,直至終篇。這六行帖,完成瞭一個靈感凸現、激情昂揚的過程,讓我們真切地看到瞭書傢沉浸於創作之中的情景。 故宮藏本在清代經孫承澤、吳榮光遞藏,各冊有翁方綱跋,是流傳有緒的善本。其中第四冊部分內容是孫承澤入藏時以《知止閣米帖》補入的。 這四冊帖臨古之作不少,間有自傢詩文,而大字獨多,尤為奪目。第一冊中的曹植《應詔詩》,筋骨雄強,氣勢噴薄。第二冊中與友人遊靈峰寶刹題名,字大盈尺,灑脫淡定。此題名有明確紀年“崇寜甲申”,即宋徽宗崇寜三年(1104),為後世提供瞭可靠的鑒定標準。 此外,孫承澤補入諸帖,墨跡今傳,並幾而觀,可見刀筆紙墨之彆,亦為鑒賞之助。
評分豐子愷 兒童漫畫(20張)上陸續發錶,並冠以“漫畫”的題頭。自此中國纔開始有“漫畫”這一名稱。1925年成立立達學會,參加者有茅盾、陳望道、葉聖陶、鄭振鐸、鬍愈之等人。1926年,任教職於上海藝術大學。1929年被開明書店聘為編輯。1931年,他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店齣版。七七事變後,率全傢逃難。1937年編成《漫畫日本侵華史》齣版。
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