自己拯救自己

自己拯救自己 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 斯邁爾斯 著,高修娟,宋莉濤 譯



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發表於2024-12-24

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圖書介紹

齣版社: 北京理工大學齣版社
ISBN:9787564039608
版次:1
商品編碼:10375109
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:265


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圖書描述

編輯推薦

西方成功學之父 人類精神導師
個人奮鬥的精神標本

內容簡介

《自己拯救自己》在西方社會是人們必讀的人生啓迪之書。該書自從1859年11月在英國問世以來,每年都在世界許多國傢不斷重印。它改變瞭世界上無數窮苦人民的命運,被譽為“跨越時空的永恒經典,澤被後世的心靈福音”和“個人奮鬥的精神標本”。斯邁爾斯雖然去世1 00多年瞭,但他的作品是不朽的。今天的讀者仍然能從《自己拯救自己》這部不朽的經典中汲取力量,從而邁嚮自己人生的巔峰。

作者簡介

塞繆爾·斯邁爾斯 (Samuel Smiles,1812-1904)英國19世紀偉大的道德學傢、社會改革傢,被譽為“西方成功學之父”、“卡耐基的精神導師”。他先後當過醫生、商人、攝影師、隨筆作傢、曆史學傢、記者、編輯、鐵路大臣和演說傢,也是一名暢銷書作傢,著名作品有《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的職責》。

目錄

序言
第一版說明
第一章 拯救自己:國傢與個人
國傢和個人
生活是一場“士兵的戰役
齣身平凡的偉人
中間階層的傑齣人物
傑齣的外國人
從士兵到將軍
早年的磨難是一種財富
勤奮刻苦的貴族
來自他人的幫助

第二章 工業領袖:發明傢和企業傢
勞動就是最好的教育
詹姆斯·瓦特
理查德·阿剋賴特
羅伯特·皮爾傢族
威廉·李和織襪機
約翰·希思科特和珠羅紗紡織機
發明傢雅卡爾
喬舒亞·埃爾曼

第三章 偉大的陶藝傢
盧卡·德拉羅比亞
貝爾納·帕利西
約翰·弗裏德裏希·伯特格爾
喬賽亞·韋奇伍德

第四章 勤勞與毅力
勤奮和毅力造就天纔
在哪裏跌倒就在哪裏爬起來
尼尼微石碑的發現
勤勞的布豐伯爵·
沃爾特·司各特的毅力
約翰·布裏頓和勞登
塞繆爾·德魯
約瑟夫·休姆

第五章 幫助和機遇:科學傢的故事
完美來自細節
把握機遇纔能成功
珍惜時間
及時記錄你的想法
安布羅斯·帕雷
哈維、詹納、查爾斯·貝爾和馬歇爾·霍爾
威廉·赫捨爾
威廉·史密斯
休·米勒
其他的地質學傢

第六章 偉大的藝術傢
齣身卑微的藝術傢
勤奮造就天纔
雅剋·卡洛
本韋努托·切利尼
尼古拉·普桑
阿裏·捨費爾
弗拉剋斯曼
錢特裏
戴維·威爾基
優秀的建築師
約翰·吉布森、羅伯特·索伯恩和諾埃爾·佩頓
詹姆斯·沙普爾斯
音樂領域的藝術傢

第七章 工業與貴族
舊貴族的沒落
福利傢族
諾曼比傢族
蘭斯當傢族
斯特拉特傢族
律師貴族

第八章 精力與勇氣
目標的力量
意誌力的作用
查爾斯·內皮爾
鎮壓印度起義
傑齣的傳教士
利文斯通
喬納斯·漢韋
格蘭維爾·夏普
剋拉剋森和巴剋斯頓

第九章 偉大的商人
偉大的商人
商業也需要勤奮和毅力
失敗與運氣無關
小細節成就大事業
時間就是金錢
拿破侖和威靈頓都是一流的商人
誠實是最好的策略

第十章 金錢:使用與濫用
自我剋製
金錢的使用與濫用
節儉的必要性
藉貸的危險
抵製誘惑
賺錢的精力
金錢的力量
真正值得尊敬的人

第十一章 自我教育:順境與逆境
自我教育的重要性
身體健康的重要性
持續的努力
學習中追求透徹性
機敏與果斷
正確運用知識
學習與品格
娛樂追求
獲得智慧
睏難的學校
與貧窮作鬥爭
晚學者

第十二章 榜樣的力量
傢庭的影響
行為的不朽
品格的好榜樣
傳記的作用
樂觀

第十三章 品質:真正的紳士
坎寜與弗朗西斯·霍納
品格就是力量
好名聲的價值
好習慣的作用
禮貌與品德
真正的紳士
在印度的英國人

精彩書摘

理查德·阿剋賴特和許多偉大的發明傢一樣,齣身平凡。他於1732年齣生於普雷斯頓的一個貧睏的傢庭,是傢中13個孩子中最小的一個。他從來沒有上過學,隻靠自學學得少量的知識,連普通的書寫都有睏難。他很小的時候就跟一位理發師學徒,學會瞭這門手藝之後,他就在博爾頓開瞭一傢理發店。他租瞭一間地下室,並在門口掛瞭這樣一個牌子:“歡迎到地下理發室,理發隻要1便士。”這立刻吸引瞭大量顧客。當其他理發師發現之後,也把價格降低到1便士,這時他卻擴大營業,將價格降低到半便士。幾年之後,他關掉理發店,開始經營假發生意。那個時代流行戴假發,因此理發師的一個重要生意是製作假發。阿剋賴特就到處購買頭發,用來製作假發。他經常去蘭開夏郡的勞務市場,那裏充斥著大量找工作的年輕婦女,願意齣賣她們的頭發,據說他是很會討價還價的。此外,他還給人做化學染發,由於手藝不錯,他的生意做得相當齣色。然而盡管他如此勤勞,他還是僅能勉強糊口而已。
當戴假發不再流行的時候,假發製作師的生意就開始衰敗瞭。這時,阿剋賴特開始從事機械研究,他這一轉行最終成就瞭一個發明傢,或者說“魔術師”——按照當時流行的說法。當時有很多人都在嘗試製作紡織機,而這位理發師也揚起小帆在茫茫發明之海中航行起來。和許多熱衷於發明的人一樣,他利用業餘時間研究“永動機”的製作,從這時起,他的發明之路開始走上正途。逐漸地,他把全部精力都放在他的研究上,以至於荒廢瞭生意,花光瞭自己僅有的積蓄,生活也陷入貧睏之中。他的新婚妻子對他的研究非常不滿,認為這隻不過是在浪費時間和金錢。由於一時氣憤,她抓起阿剋賴特的模型,狠狠摔在地上,希望打消他繼續研究的念頭。然而,阿剋賴特是個執著的人,他無法容忍妻子的這種行為,不久就和她離婚瞭。
後來,阿剋賴特到處旅行,結識瞭一個名叫凱的人,他是沃靈頓的一名鍾錶匠。凱幫他組裝瞭一些“永動機”的部件,據說他就是從凱那裏得知瞭用捲軸紡綫的原理。當然也有一種說法是,他偶然見到燒紅的鐵塊在鐵軸之間被拉長纔想到這個原理的。不管這種想法是如何齣現的,總之,這種想法一進入他的腦海,他就立刻開始設計他的紡織機,並按照這種原理成功地製造齣紡織機,至少這一點凱無法給他任何幫助。阿剋賴特立刻放棄瞭收購頭發的生意,開始專心完善他的設計,凱在他的指導下做齣瞭紡織機模型。他的研究是在普雷斯頓的一所免費學校的大廳裏進行的。那個時候,阿剋賴特是鎮上的選民,參加瞭伯戈因將軍迴國時候的選舉。然而,他窮睏潦倒,沒有一件像樣的衣服,靠著許多人的接濟纔穿上體麵的衣服進入選舉大廳。鎮上有許多手工勞動者,對於他們來說,阿剋賴特發明的機器是個不祥之物,將會使他們失業。因此,他們不時聚集在學校的門外,騷擾他的研究。阿剋賴特想起凱的命運,因為發明瞭飛梭,他被群眾驅逐齣蘭開夏郡;還有不幸的哈格裏夫斯,他發明的珍妮紡織機被布萊剋本的暴民砸得粉碎。想到這些,他做齣瞭一個明智的決定,將他的模型轉移到一個安全的地方。於是他來到瞭諾丁漢,並且從當地的銀行申請貸款資助,繼續進行他的研究。萊特先生答應先預付他一筆資金,條件是要從他的發明所得中分紅。然而,阿剋賴特製造的機器並不像他們預期的那樣完善,因此銀行推薦他去找斯特拉特和尼德先生。斯特拉特先生是織襪機的發明者,並且申請瞭專利。他當即稱贊瞭阿剋賴特的發明,並與他閤作共同改進這種機器,直到此時,阿剋賴特的發明之路纔顯露光明。這種紡織機的專利署名是“理查德·阿剋賴特,諾丁漢鍾錶匠”。值得一提的是,同一年,即1769年,瓦特也成功地為他發明的蒸汽機申請瞭專利。在諾丁漢建立的第一傢棉紡廠是用馬力驅動的,而不久之後,在德比郡的剋羅姆福德齣現瞭一傢大規模的棉紡廠,他們使用水車驅動,因此,從那時起紡織機又被稱為“水力紡織機”。
盡管成功申請瞭專利,但是阿剋賴特卻感覺自己的工作纔剛剛開始,他繼續改進紡織機的各種運行細節。經過持續不斷的努力,他的紡織機越來越完善,直到最後能夠非常方便和有效地運行。隻有長期的艱苦勞作和忍耐纔能獲得成功,他為此付齣齣瞭巨大的代價:長達數年的時間內,他的紡織廠生意很不理想,毫無利潤,投入瞭大量資金卻沒有任何迴報。然而,正當成功快要到來的時候,蘭開夏郡的製造商卻開始爭奪阿剋賴特的專利,並將專利撕碎,就像科尼什的礦工爭奪博爾頓和瓦特的蒸汽機利潤一樣。阿剋賴特被詆毀為工人階級的敵人,盡管有強大的軍隊和警力在場,他在喬利附近的製造廠還是被搗毀。蘭開夏郡人拒絕購買他的紡織品,盡管他的産品是市場上最好的。製造商們拒絕支付使用他的紡織機的專利使用費,還聯閤起來在法庭上排擠他。
……

前言/序言

  這是一本在國內外都享有盛譽的暢銷書的修訂本.它在美國重印瞭好幾種版本,荷蘭語和法語的譯本已經齣版,德語和丹麥語的譯本也即將麵世。這本書因其豐富的名人軼事和所有人在勞纍之餘、經受考驗之時、苦苦掙紮之中,以及在看到彆人成功的那一刻或多或少都會關注的話題,而被確鑿無疑地證明吸引瞭許多國傢的讀者。沒有人比作者更清楚,這許多名人軼事都是為瞭給年輕人作為讀物搜集來的,而不是為瞭齣版。這些零零碎碎的名人故事組成瞭本書的大部分內容,也形成瞭本書的風格,它們來源於作者多年來記錄的零散筆記,經精心組織而成書。這個版本的齣現,給我們提供瞭一個機會,修改瞭書中多餘的部分,並引入一些廣大讀者喜歡的新故事。
  然而,關於書的標題(現在已經無法更改),它不幸引起瞭一些誤會。有人僅僅從標題上判斷,將它看做是對自私的贊頌,這恰恰和真實的情況相反,至少違背瞭作者的寫作意圖。盡管作者的主要目的無疑是要激勵年輕人通過自己的努力來追求閤理的目標(既不惜艱難勞苦,也不懼自我剋製來實踐這一點),以及要依靠自己的努力,而不是彆人的幫助來實現目標。並且我們可以發現,在作者舉齣的許多例子中,那些文學傢、科學傢、藝術傢、發明傢、教育傢、慈善傢、傳教士和殉教者,他們不但擁有強烈的拯救自己的意識,而且還在幫助他們身邊的人。
  對本書的另一個批評是,它對那些通過自己努力而獲得成功的人關注太多,而忽視瞭眾多的失敗者。他們提齣:“為什麼失敗者不能像成功者一樣擁有自己的普盧塔剋。?”事實上,失敗者不能擁有普盧塔剋的唯一原因,就在於僅僅記錄失敗可能會極端消極,沒有任何指導意義。

在綫試讀

《自己拯救自己》上篇

自助的精神是一個人發展進步的原動力,也是一個國傢興盛強大的根本所在。即使是最好的製度也不可能給人以無所不能的幫助,唯一能做的就是放手讓人們自由自在地追求屬於他們的事業,從而改善他們的生存狀態。


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