具体描述
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生活中的器物所体现的美，就是工艺之美。只有丰富、湿润、健壮的生活器物，才可以具备工艺之美，这样的美与离开生活的美相比有着更为深刻的意义。工世是生活之工艺，工艺之美也只有从生活中产生。在这里就能找到工艺之美的强韧基础。作者综合了迄今为止所写的种种工艺散论，将其组织在本书中，并打算按照顺序，尽可能恳切地去阐述。为了所有篇章的立论不至于落入抽象，本书将努力不断地举出实例加以具体说明。书中还安排了插图并加以短注。这是因为，离开对象去谈论美，意义就不大了。
内容简介
《工艺文化》一书为柳宗悦先生的代表作之一。上篇“造型艺术”探索工艺在多种艺术中的位置，试图比较明确地说明在造型的领域中，美术与工艺的关系。中篇“各种工艺”讲述各种工艺品的分类，目的在于说明各种工艺的特殊性质与它们之间的界限。下篇“美与工艺”探讨在实现最美的境界方面，可供工艺驰骋的场所是何其大，以及工艺性为什么是美的重要因素等问题。作者简介
柳宗悦，日本著名民艺理论家，美学家。于1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科。在研究宗教哲学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了浓厚的兴趣，并开始对之收集、研究。于大正十五年（1926）与富本宪吉（1886-1963）、河井宽次郎（1890-1996）、浜田庄司（1894-1978）联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年任日本民艺馆首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长，出版有《柳宗悦全集》。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。徐艺乙，江苏省南通市人。南京大学历史学系教授。长期从事工艺美术、民俗艺术、传统物质文化与文化遗产研究，主持、参加多项科研项目，出版有著译作三十余部。曾获国家社科基金优秀成果一等奖、全国“五个一工程”优秀图书奖以及多项省部级奖。
目录
丛书总序自序
上篇 造型艺术
一 工艺问题
二 艺术的分类
三 美术与工艺
中篇 各种工艺
一 手工艺
二 机械工艺
三 工艺之正宗
下篇 美与工艺
一 工艺之成立
二 美之目标
三 工艺美之特色
四 美的境界与工艺
插图说明
后记
注释
前言/序言
用户评价
这本书简直是打开了我对传统手工艺世界的一扇窗！我一直以为手工艺就是那么回事，没什么深奥的学问，但读完后才发现，其中蕴含的智慧和历史底蕴远超我的想象。作者对不同地域、不同材料的工艺进行了一次详尽的考察，从最初的原料采集、打磨处理，到最后的成型、装饰，每一步骤都描绘得细致入微。比如，书中对于宋代汝窑的烧制过程的描述，那种对火候、釉料配比近乎苛刻的把控，简直像是一场化学与艺术的完美结合。我特别喜欢它不拘泥于器物本身，而是深入挖掘了这些工艺背后所承载的社会生活和审美变迁。它不是一本冰冷的工具书，更像是一部流动的文化史诗，让我深刻体会到“工匠精神”并非空泛的口号，而是渗透在每一个细微操作中的敬畏与专注。读完后，我都有冲动想去亲手触摸那些古老的工具，感受那种温度和质感。
评分阅读这本关于工艺文化的书，就像是进行了一场感官的盛宴，虽然是文字，却带来了强烈的触觉和视觉体验。作者在描述那些失传的染色技术时，那种对色彩的迷恋简直溢于言表。什么“雨后初霁的靛青”、“黄昏最后一抹霞光般的朱红”，这些描述激发了我对色彩的全新认知。最让我印象深刻的是书中对金属锻造的描绘，那种“千锤百炼，方得其形”的过程，被作者写得充满了戏剧张力，仿佛能听到铁锤敲击砧板的沉闷声响，感受到炉火的炙热扑面而来。这本书的独特之处在于，它不仅记录了工艺的“是什么”，更深刻探讨了工艺的“为什么”——为什么古人要花费巨大的精力去追求这样一种极其耗时的制作方式？答案最终指向的是对永恒、对完美的执着追求。读完后，我感觉自己的审美情趣被极大地提升了，对“精美”二字的理解也变得更加立体和复杂了。
评分坦白说，我一开始对这种题材的书是持保留态度的，担心它会过于学术化，晦涩难懂。然而，这本书的语言风格极其平易近人，充满了人文关怀和一种朴素的真诚。它没有堆砌那些佶屈聱牙的专业术语，即使是涉及到复杂的结构力学或者材料科学的内容，作者也总能找到最贴切的比喻来解释清楚。我印象最深的是关于民间祭祀用具的探讨，它将那些看似简单的木雕和彩绘，置于特定的民俗仪式和信仰体系中去解读。这本书的价值在于，它成功地打破了“高雅艺术”和“民间技艺”之间的壁垒，让我们看到每一个劳动人民在创造美时所倾注的心血，都是同样值得珍视的文化遗产。它让人重新审视我们日常生活中那些习以为常的器物，意识到每一件物品的背后都站着一个世代传承的匠人。这本书带给我的震撼是，对“劳动的尊严”有了更深一层的理解和敬意。
评分这本书的深度和广度令人咋舌，它绝不仅仅是对“手艺”的简单罗列，而是一次对“时间”与“物质”关系的哲学思辨。作者巧妙地将不同时期、不同地域的工艺进行横向和纵向的对比，揭示出技术迭代背后的驱动力究竟是气候、资源分配还是政治气候。例如，它对丝绸之路沿线纺织技术的融合与创新进行了细致的梳理，分析了游牧文化与农耕文明在图案符号上的相互影响，这种宏大的叙事视角，让原本静态的工艺品瞬间拥有了动态的历史感。阅读过程中，我不得不经常停下来查阅地图和历史年表，因为作者的信息密度太大了，每一个段落都像是一块浓缩的知识晶体。这本书迫使我跳出固有的认知框架，去思考，在现代工业化的大潮下，我们正在失去的，到底仅仅是“制作的技能”，还是“与材料的对话能力”？
评分这本书的叙事方式非常新颖，它没有采用传统的编年史或者主题分类法，而是选择了一种近乎“漫游者”的视角，带着读者穿梭于历史的迷雾之中。我发现作者对材料的理解达到了令人惊叹的深度。例如，关于竹编艺术的章节，它不仅展示了竹子如何被分解、编织成精美的结构，更探讨了竹子生长的环境、采伐的时机如何影响最终的韧性和色泽。文字的画面感极强，仿佛能闻到竹子被热气处理时的清香，听到编织时细微的摩擦声。更吸引我的是，作者总是能从一个看似不起眼的物件——也许只是一枚小小的榫卯，或者是一段简单的刺绣针法——引申出关于哲学思考、社区结构乃至古代商业贸易网络的讨论。这种知识的跳跃性，让阅读过程充满了惊喜，绝不是那种平铺直叙的教科书能比拟的。我感觉自己像是在听一位博学的老者，在炉火旁娓娓道来那些被时间尘封的技艺秘辛。
评分转机出现在大二开学那天。那个清晨，马特在宿舍楼客厅里看到了作为新生入学的梅丽莎。她靠着窗，细碎的头发在逆光下透出一股毛茸茸的亲昵感，马特立刻坠入了爱河。为吸引梅丽莎注意，他开始时常抱着吉他坐在门厅唱歌，还制造了各种偶遇的机会，终于，这个女孩儿成了他的女朋友。
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评分马特出生在弗吉尼亚州的一个小镇里。2004 年，他离开家乡来到俄亥俄大学，准备在摄影上做出一番作为。刚入学的那一年中，马特几乎把所有精力都放在了为当地报纸杂志供稿上，生活忙碌又单调。
评分我们研究的人类的真正需求，就是要使设计从功利主义、工具主义和功能主义的短视中摆脱出来，实现功能与形式、科学与艺术、事实与价值、传统与创新、人与自然的统一，使设计建立在人的需要的基础上，建立在人性的基础上。一种好的设计应该是人道的设计，人道并不是指跟神、自然的对立，而是指恢复人的全面性和现实性，避免机械主义和功能主义对人性的肢解，力图全面反映人的本性和需要。
评分学习收藏类书，很好，满意!
评分5）美术地位之高在于它是纯粹为美而制作的，与之相比，实用的工艺就不是纯粹美的物品，然而，实用性不是卑贱的。纯粹性意味着美与生活的分离，但生活是可以与美结合的。
评分内容不知是什么时候开始知道京东商城的，不知是什么时候开始在京东网买书的。已经买了上千本书了。 不知是什么时候开始喜欢文学的，也不知是什么时候迷上了读小说，反正就是对文学，对作家情有独钟，范文之心得体会:个人读书心得体会。现与大家分享、交流一下我个人的读书经历。 在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高，而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。所以，我来到了京东商城买书，学习。解惑。做一个好老师。感谢京东商城。书很好。
评分现代工业文明为人类带来了巨大的物质财富，使得整个社会以前所未有的高速向前发展，同时也带来了诸如个性的丧失、人性的淡漠、精神的焦虑等一系列社会问题，工业设计以技术的可能性和进步性为根本，以市场为价值取向，而牺牲了风格的多样性，牺牲了人对自然与生俱来的家园般的联系，使人成为陷于城市孤岛的可怜虫，把人类推到了环境污染、资源枯竭的危险境地。当现代主义客观而明晰的线条、空间和技术形式不再能满足人们多样的需求时，人们不免就会产生对前工业时代的怀念，怀念传统设计中令人回味的韵味，怀念那些人类本性中自然和谐的因素。因为在我们的时代，还没有形成一种自己的风格，那是因为我们对于自己的需求还没有充分的了解，时代的轮轴的速度太快了，使我们来不及思考，社会上大都以功利主义为目标，而忽略人类真正的需求和价值的回归。
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