唐尚書省郎官石柱題名考(精)

唐尚書省郎官石柱題名考(精) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025


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[清] 勞格 等 著



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發表於2025-01-24

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101005806
版次:1
商品編碼:10395461
品牌:中華書局
包裝:精裝
開本:大32開
齣版時間:1992-04-01
用紙:膠版紙
頁數:1087
字數:722000


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圖書描述

內容簡介

唐郎官石柱題名考二十六捲,清勞格、趙鉞撰。
唐尚書省所屬除六部尚書、侍郎外,設有郎中、員外郎之職,統稱郎官。在唐代,郎官的地位,很有些特殊性。從品階上說,郎中是從五品,員外郎是從六品。按照唐代官製的規定,五品以上官員的任命,由尚書省擬名上中書門下,報皇帝製授,六品以下則卽由吏部決定。但員外郎雖然是從六品,卻與禦史、拾遣、補闕一樣,都須上報,由皇帝親自任命。中唐時人劉餗說;“惰製,員外郎、監察禦史亦吏部注誥詞,郎尚書侍郎為與之。自貞觀已後,員外郎盡製授。”(大唐新語捲十厘革)床末元初著名史學傢鬍三省也說:“員外郎、起居、遣、補,皆颱省要官,由人主親除,不由尚書奏擬”(通監唐紀開兀四年十二月注)又譬如,唐朝外州刺史的品階,上州是從三品,中州是正四品上,下州是正四品下。

目錄

捲一 左司郎中
捲二 左司員外郎
捲三 吏部郎中
捲四 吏部員外郎
捲五 司封郎中
捲六 司封員外郎
捲七 司勳郎中
捲八 司勳員外郎
捲九 考功郎中
捲十 考功員外郎
捲十一 戶部郎中
捲十二 戶部員外郎
捲十三 度支郎中
捲十四 度支員外郎
捲十五 釜部郎中
捲十六 全部員外郎
捲十七 倉部郎中
捲十八 倉部員外郎
捲十九 禮部郎中
捲二十 禮部員外郎
捲二十一 祠部郎中
捲十十二 祠鄭員外郎
捲二十三 膳部郎中
捲二十四 膳部員外郎
捲二十五 土客郎中
捲二十六 主客員外郎
附錄一
著錄題跋十種
附錄二
唐郎官石柱題名
附錄三
唐郎官石柱題名
郎官石柱題名考人名索引

前言/序言


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用戶評價

評分

捲八 司動員外郎

評分

捲十二 戶部員外郎

評分

著錄題跋十種

評分

唐尚書省所屬除六部尚書、侍郎外,設有郎中、員外郎之職,統稱郎官。在唐代,郎官的地位,很有些特殊性。從品階上說,郎中是從五品,員外郎是從六品。按照唐代官製的規定,五品以上官員的任命,由尚書省擬名上中書門下,報皇帝製授,六品以下則卽由吏部決定。但員外郎雖然是從六品,卻與禦史、拾遣、補闕一樣,都須上報,由皇帝親自任命。

評分

等瞭好久啊,中華終於重版瞭,之前孔網上價格都炒到200多瞭,雖然這次重版漲瞭不少,但還是比孔網那幫奸商強吧。

評分

捲二十 禮部員外郎全闕今補

評分

目錄 · · · · · ·

評分

買過岑仲勉先生有關郎官石柱的著作,又買瞭這本,可以說基本收全瞭。就這本書而言,內容比較重要,但中華書局的裝幀排版一般。唐尚書省郎官石柱,是立於唐代尚書省前的各司郎官題名柱。現存左司十三曹一柱,置於陝西省西安碑林博物館,為考證唐代人物職官的貴重史料。與禦史颱精捨碑題名、《元和姓纂》並稱為唐代三大縉紳錄。郎官石柱本有左右兩柱,但右司十三曹一柱,至遲清初時已亡逸無存。而左司十三曹一柱,也因明代大地震斷為兩段,後人修復時又誤接其麵,因此禮部郎中(僅有初刻數人尚殘存可考)、員外郎、膳部郎中、員外郎題名已經全損,而度支郎中、員外郎、倉部郎中、員外郎、祠部郎中、主客郎中題名亦有缺損。依岑仲勉“郎官石柱題名新著錄”統計,現存題名可確認者共3459人,約為原題名總數4600餘人的四分之三左右。尚書省郎官石柱,自宋以降,見於曆代金石學著作與文人題跋,但尚止於概略性的總論。至於郎官石柱題名,則因著錄人數眾多,完整抄錄題名並刊行成編,始於清乾隆年間的趙魏,收錄於讀畫齋叢書己集。嘉慶間王昶《金石萃編》,除全載題名,並就其名氏逐一考證其生平齣處,開研究之先河,但所據典籍有限,猶未精密。道光間,趙鉞起草郎官石柱題名考,未及完成,年老體衰,恐難以成書,以原稿托付同鄉人勞格。勞格廣搜史料,詳加考證,並補充後世已逸或未載之郎官至唐末,不幸逢太平天國之亂,同治3年(1864年)英年早逝。沒後友人丁寶書整理遺稿,編為《唐尚書省郎官石柱題名考》26捲,光緒6年(1880年)刊行於月河精捨叢鈔中[7],至今仍是研究唐代郎官事跡的重要工具書。

評分

商品是否給力?快分享你的購買心得吧~睏學紀聞》是南宋著名學者王應麟所撰劄記考證性質的學術專著,內容涉及到傳統學術的各個方麵,其中以論述經學為重點。全書包括說經,八捲。內包括《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《春鞦》、《公羊》、《孝經》、《孟子》,小學、經總等;天道、地理、諸子二捲,考史六捲,評詩文三捲。雜識-捲。作者-生博洽多聞,有宋一代諸儒罕與其倫比,學術淵源雖亦齣自硃熹,但對硃子之舛誤卻敢於辨證,並不為師門所諱,堅持門戶之見。如《論語注》“不捨晝夜”“捨”字之音;《孟子注》“曹交曹君之弟”及謂《大戴禮》為鄭康成注之類,皆考辨是非,不阿附硃子觀點。《四庫全書總目》稱贊曰:“蓋學問既深,意氣自平。能知漢唐諸儒本本原原。、具有根柢。未可妄詆以空言。又能知洛,閩諸儒亦非全無心得,未可概視為□陋。故能兼收並取,絕無黨同伐異之私。所考率切實可據,良有由也。”翁元圻注此書序稱:“《紀聞》一書,蓋晚年所著也。先生博極群書,入元後寓居甬上,足跡不下樓者凡三十年,益瀋潛先儒之說而貫通之。於漢唐則取其核,於兩宋則取其純,不主一說,不名-傢,而實集謠儒之大成。”書行以後,後世儒者均深以為重。人清,閻若璩、全祖望、程瑤田、何焯、錢大昕、屠繼緒、萬希槐七人為其作箋注,世稱“七箋本”,後翁元圻更為作詳注,稱《翁注睏學紀聞》。偉本甚多,主要有明弘治刊本,清乾隆間祁門馬氏刊閻箋本,桐鄉汪氏刊何箋本,金氏刊七箋本及《四部備要》本等。

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