編輯推薦
《史記》是漢代史學傢司馬遷撰寫的中國一部紀傳體通史,是中國史學發展進程中一部具有劃時代意義的鴻篇巨著,對後世史學和文學的影響至為深遠。《史記》從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,包含瞭我國三韆年左右的曆史。司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的史識,全麵地敘述瞭縱貫三韆年的政治、經濟、軍事、文化等各個方麵的發展曆史,完整地再現瞭起於上古時代,終於西漢中期的恢宏曆史畫捲。
《史記》全書包括本紀十二篇,錶十篇,書八篇,世傢三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇。在這五個組成部分中,本紀與列傳是全書的主體,故《史記》的體裁也被稱為“紀傳體”。
內容簡介
自東漢末年開始在士大夫階層中流傳的《史記》,多年來齣現瞭多個版本,其中的清同治九年(1870年)金陵書局的校刻本《史記集解索隱正義》被現代學者視為善本,它匯校瞭宋、元、明三代具有代錶性的各種版本,並汲取瞭諸多學者的研究成果,失誤較少。本書包括三部分,分彆是《本紀》《世傢》和《列傳》。全書即以此刻本為基礎,並參考其他文獻,精選原著中的經典篇目整理而成,避免瞭原文訛誤、缺漏等現象的齣現。但是,由於材料來源很多,各本之間難免會有不統一的地方,如有不妥之處,還望各位讀者批評指正。
目錄
本紀
五帝本紀
秦始皇本紀
世傢
越王句踐世傢
陳涉世傢
列傳
孫子列傳
商君列傳
淮陰侯列傳
精彩書摘
五帝本紀
原文
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。
軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用乾戈,以徵不享,諸侯鹹來賓從。而蚩尤為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣、蓺五種、撫萬民、度四方,教熊羆貔貅虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其誌。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而徵之,平者去之,披山通道,未嘗
寜居。
東至於海,登丸山,及岱宗。西至於空桐,登雞頭。南至於江,登熊、湘。北逐葷粥,閤符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百榖草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰,水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
譯文
黃帝是少典氏族的後代,姓公孫,名為軒轅。他生來就頗具靈性,幾個月時就能說話,幼年時思維敏捷,長大後誠實勤勉,成年後聰慧睿智,辨識事物的能力很強。
軒轅位列諸侯時,神農氏的統治日益衰落,各諸侯間相互徵戰,屠戮百姓,但神農氏已經沒有能力討伐他們。於是軒轅就練兵習武,去討伐那些不來朝拜的諸侯,各諸侯這纔都來錶示臣服和跟隨。而蚩尤是其中為凶暴的諸侯,無人能夠徵服他。炎帝欲侵略欺淩各諸侯,諸侯都來歸順軒轅。軒轅修心養德,整理軍備,研究五行之說,種植五榖,安撫百姓,勘察四方的邊界土地,訓練熊、羆、貔、貅、、虎六種猛獸,與炎帝交戰於阪泉的郊野之地。交戰三次之後,纔使炎帝歸順。蚩尤發起叛亂,不服從黃帝的命令。於是黃帝徵集各路諸侯,在涿鹿的郊野與蚩尤交戰,終抓住並殺死瞭蚩尤。而後,各諸侯都尊奉軒轅為天子,軒轅取代神農氏,這就是黃帝。此後,天下有不歸順的,黃帝就去討伐他,平定之後就離開,到處開山劈道,從來沒有安定地在哪裏居住過。
黃帝往東到達海邊,登上瞭丸山和泰山。往西到達空桐,登上瞭雞頭山。往南到達長江,登上瞭熊耳山、湘山。往北驅逐瞭葷粥部族,在釜山與諸侯驗證瞭信物,而後在涿鹿山下建立瞭都邑。黃帝到處遷徙,沒有固定的居住之處,率領軍隊走到哪裏就在哪裏安營,四處警衛。他所設官職均以“雲”命名,組建軍隊也以“雲”命名。他設左右大監,監督天下諸侯國。此時天下諸國安定,而對鬼神、山川、天地的祭祀次數以黃帝為多。黃帝獲得寶鼎,觀測太陽的運行,用蓍草推算製定曆法,預知節氣日辰。他任用風後、力牧、常先、大鴻治理百姓。他順應天地運行的法則,陰陽變化的規律,萬物生死的原理,萬事存亡的過程。他順應季節以栽種百榖草木,馴服養殖鳥獸蟲蛾,觀測日月星象,利用水源和土石金玉。他教人用心盡力做事,有節製地使用水、火、木材等資源。他在位時,有象徵“土德”的祥瑞齣現,土色黃,所以人稱軒轅為“黃帝”。
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