张祖翼藏拓魏碑系列:唐处士李子如墓志

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熊少华,卞兆明,蒙中 编



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发表于2024-11-16

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图书介绍

出版社: 重庆出版集团 , 重庆出版社
ISBN:9787229003210
版次:1
商品编码:10429649
包装:平装
丛书名: 张祖翼经典藏拓系列(唐碑)(第1辑)
开本:1开
出版时间:2009-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

   《唐处士李子如墓志》精选自张祖翼的私人收藏。这些藏品都是与读者见面,有很高的学术与欣赏价值。同时,《张祖翼经典藏拓》更是一套全新的书法字帖系列。它告别了将原作剪贴重裱的传统的编排方式,而采用从颜色、大小、装帧方式都忠实再现原作的全新形式。全彩印刷、制作考究,作品通篇气韵被完好地保留下来,读者将完整地欣赏到作品全貌。本系列选件经典,印制精美,不仅可作为字帖临摹学习,还可以装上镜框,用于独立欣赏。

前言/序言



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用户评价

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放在墓里刻有死者生平事迹的石刻,分上下两层:上层曰盖,下层曰底,底刻志铭,盖刻标题。亦指墓志上的文字。

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墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。撰写墓志铭,有两大特点不可忽视,一是概括性,二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制,篇幅不能冗长,再说简洁明了的文字,也便于读者阅读与记忆.因此,不论用什么文章样式来撰写墓志铭,均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:“生死一知已;存亡两妇人。”寥寥十个字,高度概括出韩信一生的重大经历。(节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》)

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好书啊好书 太喜欢了

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墓志铭是给过世的人写的。在古代,墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上,放进墓穴里,中国人讲究立德、立言、立行,死后这些都是要写进墓志铭,以求得人死留名。

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张祖翼髫年即好篆、隶、金石之学。篆刻,师邓石如,宗石鼓、钟鼎;隶法汉碑、魏碣,皆出于汉魏三代的吉金乐石,属于典型的碑学书风。亦能行、楷书,兼有碑意。其篆隶成就当高于其行草。中年以后,其精心创作的篆隶作品上,有时会钤有一枚由邓石如所治白文长方印:“八分一字直百金”,这应是当时市场对其艺术品价值的一种认同。西泠印社柏堂后石坊额上隶书“西泠印社”四字,为其所书。张祖翼长期寓居海上,时与吴昌硕、高邕之、汪洵,同称海上四大书法家。著有《磊盫金石跋尾》《汉碑范》等。他最早提出“海上画派”的名目。偶写兰竹,俱有韵致。力充气足,望而知为书家笔也。卒年六十九。《韬养斋笔记、广印人传、海上墨林》

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唐处士李子如墓志:墓志始于秦汉,发现最早的有秦劳役墓瓦志和东汉刑徒砖志。秦汉之时,墓志少见亦全无系统。

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碑帖拓本。。。不错。。

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墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。撰写墓志铭,有两大特点不可忽视,一是概括性,二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制,篇幅不能冗长,再说简洁明了的文字,也便于读者阅读与记忆.因此,不论用什么文章样式来撰写墓志铭,均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:“生死一知已;存亡两妇人。”寥寥十个字,高度概括出韩信一生的重大经历。(节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》)

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墓志是坟墓内或坟墓上的碑文,分“志”和“铭”,一般为记述死者生平或悼念性的文字。

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