發表於2025-05-12
繁香如醉(找到一生的香味) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分先睹為快 包裝 印刷 紙質 都沒地說
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評分“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜,銘三五散句惟求爛熟,生吞活剝,斷章取義,開口必曰之乎,凡言必謂者也,皮囊外曰文化人,內實盜娼之屬,無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉,益醜而又可怖也!”僞飾自己,急功近利,裝門麵,當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。讀書,讓人任你紅塵滾滾,我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事,一笑瞭之。讀書,讓人視野開闊,頭腦冷靜,正像深水錶麵,總是波瀾不驚,做到每臨大事有靜氣,處理問題從容不迫,舉重若輕。正氣在身,淡泊名利,無欲則剛,無欲則靜,心態平靜,心有定力,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚,浮躁會遠你而去。
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評分[ZZ]在京東買書有一年瞭,買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得: 師者,傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來,把我們自己放在這個定義上來看看,有多少人閤格呢?如果沒有嚴格的製度和考評機製,連課都不好好教的教師,肯定不在少數。是何原因?應該源於現今的教育製度,也源於教師自身。[BJTJ] 古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎? 年輕教師有晉升職稱的壓力,有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標,缺一不可;職稱晉升後的教師又想名利雙收,又想占據優越的學校。[SZ]於是,不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點,“心較比乾多一竅”,韆方百計地“補”習,“考”好成績,“寫”論文,“上”公開課,“指導”學生…… [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事! [BJTJ]還有,學校領導作為教師的一份子,同樣存在著腐敗,甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展,而隻照顧幾個重點學科,就是一種腐敗;一天忙不完的會議,不能引領師生身心健康發展,同樣也是腐敗;除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署,不能創性地開展教育活動,更是一種腐敗…… 於是,一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭,連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗,心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步,還是社會的退步? [NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱:“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊,學高為師,德高為範,教師確實是一項崇高的職業。過去,傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇,教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 所以,是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著,他已經死瞭。有的人死瞭,他還活著。”既然為人,就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師,我們更要隨時問自己:“你還活著嗎?” 意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
評分為你揭開“黃金般珍貴的液體”的麵紗,每一個香水瓶裏都有一個靈魂,每個女人都期待與屬於自己的那一瓶香水相遇。
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評分很喜歡(:..日1.日):..陳舜臣1.陳舜臣,他的每一本書幾本上都有,這本理想國·陳舜臣作品茶事遍路很不錯,以外族人摺服日本的隻有陳舜臣!陳舜臣這個人,存在就是個奇跡。——司馬遼太郎中國的曆史最久,中國的曆史書冊最多,可是中國人對曆史也最懵懂!不是我們忘本,而是史學傢、文學傢沒有把艱澀的古文史書轉化成現代語文,沒有把所謂學院派刻闆的敘述,轉化成趣味盎然的大眾言語。如今,陳舜臣先生,這位文化界的巨手,擔起這項重任。他一係列的曆史故事,使斑斑史跡,變成生龍活虎!——柏楊像陳舜臣這樣有成就的作傢,可能現在沒有,將來也不會再有。前無古人,後無來者,這就是陳舜臣之所以為陳舜臣的理由。——稻煙耕一郎理想國·儒教三韆年·陳舜臣作品茶事遍路有關茶史茶話的曆史隨筆。茶在世界風雲變幻的數韆年曆史中扮演著重要的角色。旅日華人、作品風靡東瀛的曆史作傢陳舜臣先生飽覽瞭各種史料和詩歌文獻,親身遊曆考察瞭許多茶産地,以細膩且飽含真摯的情感、生動而又富於哲思的筆觸,將茶源、茶品、茶人、茶地等娓娓道來。特彆是文章中引用瞭許多茶詩佳作,再加上作者平易淺顯的解讀和考證,曆史隨筆茶事遍路有如一股涓涓細流,供讀者細細品味,就像慢慢品飲一壺清醇沁心的茶一樣。此書獲得日本第四十屆讀賣文學奬,愛好茶文化的朋友不可錯過。何為儒教儒教自聖天子堯舜周王的神話時代被傳承至今,經曆瞭漫長的三韆年的時間,貫穿中國曆史。儒教三韆年介紹瞭三韆年間儒教之誕生、發展和變化曆程。隨著儒教的體製化和國教化,其地位不斷上升,最終與中國等身大。隨著儒教思想的不斷傳播,從而對周邊鄰國韓國、日本也産生瞭很大影響。在現代儒教精神的影響下,東南亞諸國的經濟發展充滿活力,盛極一時。儒究竟屬於宗教,還是道德倫理——在不同時代,不同國傢,儒都扮演著不同的角色。該書將帶領我們去探尋儒教之精神。大概人們很早就知道瞭岩茶的齣眾品質,並將其中最好的茶葉進貢給朝廷。這種皇帝所品嘗的珍品,想必孕育瞭若乾大紅袍的傳說,且在清朝中期以後便流傳開瞭。武夷取代北苑的地位是在元代以後。從縣域來說,建甌縣的北苑茶衰落,崇安縣的武夷茶興起。武夷乃名勝之地,可是交通卻頗為不便。其風光可與
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