（滿58包郵）菊與刀魯思·本尼迪剋特下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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魯思·本尼迪剋特著

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發表於2024-11-27

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圖書介紹

店鋪：湖北新華書店圖書專營店

齣版社：山東文藝齣版社

ISBN：9787532952465

商品編碼：10554371677

包裝：精裝

齣版時間：2016-08-01

圖書描述

圖書基本信息
圖書名稱	菊與刀	作者	魯思·本尼迪剋特
定價	48.00元	齣版社	山東文藝齣版社
ISBN	9787532952465	齣版日期	2016-08-01
字數	270000	頁碼	284
版次	1	裝幀	精裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《菊與刀》是本尼迪剋特的成名作，初是奉美國政府的命令，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。本書於1946年正式齣版，1949年齣版日文版，在美國、日本都引起瞭強烈反響。“菊”是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。本書中本尼迪剋特運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等），進而深度剖析與解讀日本社會的等級製及有關習俗。這本書被認為是研究日本民族性的開山之作，是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。

作者簡介

魯思?本尼迪剋特（1887—1948）是美國著名的女人類學傢，她曾經在哥倫比亞大學攻讀文化人類學，其導師是美國著名人類學傢弗朗茲?博爾斯（FranzBoas），魯思受到導師的影響，一生注重原始文化的調查研究。1944年6月，魯思接受瞭研究日本的課題任務，在研究過程中，特彆重視對日軍戰俘和美籍日本人的研究，獲得瞭很多一手研究資料。1945年提交研究報告，1946年將報告改寫為《菊與刀》齣版。

章研究日本的緣起日本：一個充滿瞭矛盾的民族／研究日本的緊迫性／研究中麵對的睏難／日本文化的整體模式及其價值體係／這是一本研究日本人何以成為日本民族的書／寬容地看待不同文化的差異／日本的文化體係是獨特的“日本式”的文化體係第二章戰爭中的日本人戰爭中的慣例體現瞭一個民族的價值觀和文化特點／日本人的戰爭信條／“精神信仰和物質文明之間的戰爭”／精神戰勝物質／“麻煩的事是沒有預料到的事”／日本人對於天皇的無條件忠誠和崇敬／被俘、投降者可恥／被俘後的日軍與盟軍閤作第三章日本的等級製度核心概念：各得其所／等級觀念在國際關係中的運用／“各得其所”觀念在日本文化中的地位／繁瑣的禮儀確立瞭等級之間的差彆／日本的傢庭、宗族／日本“大東亞”政策觀念的背景／日本等級製的曆史淵源／皇室、公卿、武士、農民、工人、商人、賤民／等級製的核心：武士和農民／等級製中的高存在：天皇／等級製的調節手段／等級製既是束縛，也是保障第四章明治維新以“尊王攘夷”為口號的倒幕運動／明治政府堅定地推行改革／新政府的支持者：商人階層和下層武士的“特殊聯盟”／明治時期的政治傢／下層社會中的“鄰組”和“部落”／市、町、村／日本各級政府的“適得其所”／日本的宗教／等級製與現代陸海軍的建設／高層特權人士主導的工業發展／日本人在世界範圍內推廣等級觀念的失敗第五章背負著曆史和社會恩情債的日本人義：對得起祖先和同時代人／“受恩”就意味著“對某人負有義務”／天皇是現在的日本人大的“恩主”／上級對下級的“愛”與“庇護”／受恩是一件非常嚴肅的事／對“欠人恩情”的感覺的反感第六章報恩：不容迴避的人生主題 “報恩”與“恩”是不同的／幾種不同範疇的“恩”／中國和日本倫理觀念的差異／日本倫理中的“仁”和“孝”／明治時期開始，日本的高義務就成瞭對天皇盡忠和報恩／天皇是日本人的精神象徵／做好自己的事、遵守法律即是盡忠／對於“忠”的維護是重要的事第七章 “情麵”：事關名譽的義務 “難接受的是彆人的情麵”／情麵：包含瞭從報恩到復仇的一係列“義務”／對社會的情義和對名譽的情義／“情麵”的準則就是必須顧及／日本的“情麵”與西方世界的“藉債還賬”之對比第八章名聲的價值重視“情麵”的重要原因就是讓自己的名譽不受損／要維護名譽，就要有恩報恩有仇報仇／“自尊”：按照自己的等級維護自己的名譽／在工作中對於名譽的維護／日本人對於失敗的敏感和對於直接競爭的反應／通過禮儀大程度上避免“受辱”／日本人的“自殺情結”／保持“名譽”：日本人“善變”的心理原因第九章日本人的享樂日本人追求、尊重享樂／洗澡、睡覺、吃飯都是享樂的內容／日本人對待戀愛和性的態度／生活享樂和人生大事的截然分開／日本人的“悲劇情節” 第十章道德睏境 “義務”的不同區域／人要磨掉心靈之刀上的銹，就能重現心靈之善／各領域的“善”（義務）之間的互相衝突／四十七武士／“義務”和“情麵”的衝突／“享樂”與“義務”的衝突／自我犧牲是堅強的錶現／《軍人敕諭》／日本價值觀念中的“誠”、“自重”／恥感文化第十一章自我修行的高境界生活中無時無刻不需要“修行”／培養能力的修行和“圓熟”的修行／體驗人生的能力來自自我修行／“圓熟”、“無我”的境界／日本人的修行和瑜伽哲學／日本的禪宗／通過心靈的修煉來解脫自我監視的束縛第十二章日本人怎樣培養孩子？日本人的U形人生麯綫／日本人如何看護、照顧嬰孩／如何對付孩子的頑皮、淘氣、哭鬧／幼年的陰影：受人嘲弄與失去安全感的恐懼奇怪結閤／日本小孩子的個人本位主義／男孩的訓練始於入學後兩三年／男女教育的區彆／孩子的培養讓日本人的人生觀具有兩麵性／在日本人看來，“刀”不僅是武器，還是高尚品格的象徵第十三章日本的齣路美國對日本占領的性質／日本社會的模式是學習等級製中位置較高的人／日本人對於秩序的極端依賴／日本人的善變／日本人不能忍受的就是嘲笑／是否繼續保留天皇／日本人的奮鬥方嚮是重建一種新自由／軍國主義是否會在日本重新齣現？

編輯推薦

它的作者是一位資深的文化人類學傢，搜集有趣的案例並與嚴謹的調研生動結閤，寫齣這本深度剖析日本人的性格特徵和行為模式的精彩學術書，成為“二戰”後美國改造日本的指導之作。該書自齣版以來，被翻譯成英、法、日等20餘國文字，總發行量超過1000萬冊，被世界讀者公認為現代日本學的鼻祖之作。迄今仍屹立文壇之林。