编辑推荐
适读人群 :书法爱好者;研究元史、历史文献学、中国学术文化的专家、学者;宗教爱好者;喜欢中国传统文化的读者 精选史学泰斗、宗教史学家、教育家——陈垣先生波澜壮阔一生中代表性的经典墨迹。 汇集学术、史学、教育、宗教、书法于一体的大师手稿作品。 真实、直观、明了显现世界级学者——陈垣的创作思维过程及其方法。 陈垣大师的多部经典、成名作的资料、创作过程原汁原味再现。 陈垣是中国基督教史研究的“开山之祖”,代表着民国以来30年间中国基督教史研究领域的高水平,亦为基督教入华史研究领域之开山之祖。 陈垣更以研究元史著称,其元史研究具有创始性、系统性和可读性三个特色。《新广雅丛书——陈垣先生遗墨》收录陈垣先生多篇代表性手稿,是研究元史、中国历史、学术史的专家、学者必不可少的第一手资料。 陈垣书法是此批手稿文献的另一大亮点,在文献研究价值的基础上,还具有极高的审美价值。陈垣擅长书法,字体近似米芾,潇洒流畅,晚年依然笔力雄健。目前市场上罕见陈垣的墨宝,这对于书法爱好者无疑是难得的机会。
内容简介
我们之所以要编这部《新广雅丛书:陈垣先生遗墨》,基于以下三方面的理由。一、援庵先生精神财富的重要的体现,当然是集著作大成的《陈垣全集》。但是,文稿经过排字或电脑处理变成文本,原来千姿百态的笔迹也就变成千人一面的整齐规范的方块字。这固然方便了读者,但像援庵先生这样的大学者和书法家,他的墨迹自有其独特的魅力和价值,也是一份重要的精神财富。遗墨集和文本全集,可以互相辉映。二、“陈垣全集》不论如何齐全,终归是以他的作品的最后成果为主,很难完全反映他的写作过程。援庵先生自学成才,没有师承,他喜欢收藏清代学者的手稿,就是因为可以从中揣摩他们的创作过程和方法。有时候,它的重要性不亚于作者的结论。他也非常珍惜自己的手稿,不但尽可能完整地保存下来,还经常把它作为教材给子弟和学生学习。在这部遗墨集中,我们选印了他的部分手稿。三、有些内容是《陈垣全集》无法包含的。例如体现他生平的履历表,体现他教学精神的教学日记,体现他对著作精益求精而反复修改的草稿,体现他惜纸如金的精神和对纸张两面及几乎每个空间的利用,体现他写作特点、写作习惯的各种标志、符号等。
作者简介
陈垣(1880.11.12—1971.6.21),中国历史学家﹑宗教史学家、教育家。出身药商家庭,自幼好学,无师承,靠自学闯出一条广深的治学途径。在宗教史﹑元史﹑考据学﹑校勘学等方面,著作等身,成绩卓著,受到国内外学者的推重。陈垣毕生致力于教育事业,从教70多年,任过46年大学校长,对广大青年学者热心传授,影响深远,造就了众多的人才。 陈垣曾任国立北京大学,北平师范大学,辅仁大学的教授﹑导师。1926年~1952年任辅仁大学校长;1952年~1971年任北京师范大学校长。1949年以前,他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物馆图书馆馆长。 中华人民共和国成立后,任中国科学院历史研究所第二所所长。主要著述有《元西域人华化考》、《校勘学释例》、《史讳举例》、《南宋河北新道教考》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》、《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等,另有《陈垣学术论文集》行世。
内页插图
精彩书评
★1951年怀仁堂举行国宴,毛主席与陈垣同席交谈,毛主席向人介绍说:“这是陈垣先生,读书很多,是我们国家的国宝。” ——毛主席
★陈寅恪的学生戴家祥回忆:陈师和我在校散步时,自称平生佩服的是王静庵(王国维)先生,其次是陈垣。 ——陈寅恪
★胡适曾断言:“南方史学勤苦而太信古,北方史学能疑古而学问太简陋,将来中国的新史学须有北方的疑古精神和南方的勤学工夫。“能够融南北之长而去其短者,首推王国维与陈垣。” ——胡适曾
★法国著名汉学家伯希和认为,只有陈垣与王国维才称得上“中国近代之世界学者”。 ——伯希和
★傅斯年说过“静庵先生(指王国维)驰誉海东于前,(陈垣)先生鹰扬河朔于后。” ——傅斯年
★日本汉学桑原骘藏在陈垣《元西域人华化考》出版后,很快发表评论,称陈垣是现在中国历史学者中“犹为有价值之学者”。 ——桑原骘藏
目录
1 在赵翼《廿二史劄记》上的识语(一九〇三年) 2 《柱下备忘录》中《满洲魂》一册封面(一九〇五年前后) 3 光华医社配便通用方药录(一九〇八年至一九一一年) 4 《四书五经上帝考》(约一九一七年初) 5 《景教三威蒙度赞》跋(一九一七年二月) 6 《元也里可温教考》资料、初稿、改稿、定稿(一九一七年春至一九三四年) 7 在日本奈良东大寺大佛尊影参观券上题词及当天日记(一九一七年十一月九日: 8 《两眼考》抄本封面题字及识语(一九一八年六月廿三日) 9 《开封一赐乐业教考》资料(一九一九年) 10 对《四库全书》的研究(一九二〇年至一九二二年) 11 《火祆教人中国考》定稿(一九二二年四月廿一日) 12 《摩尼教入中国考》手稿(一九二二年六月、九月) 13 赵映乘试卷识语稿(一九二二年十月二日) 14 《元西域人华化考》手稿(一九二二年至一九二五年) 15 《中西回史日历》、《二十史朔闰表》稿(一九二二年至一九二五年) 16 《黄钧选先生暨罗夫人七十双寿序》稿(一九二三年九月) 17 在梁启超《中国历史研究法》上所作的批语(一九二三年至一九二四年) 18 《道家金石略》稿(一九二三年至一九二四年) 19 致廖世功函谈《四库全书》底本(一九二四年二月十五日) 20 《跋赡思书哈珊碑》稿(一九二四年五月) 21 《中国基督教史讲义目录》稿(一九二四年) 22 创办孤儿工读园和平民中学情况(一九二五年) 23 致王国维函稿谢提供李殉资料(一九二五年二月) 24 致叶恭绰函稿谈故宫展览书画事(一九二五年六月二十二日) 25 《关于谚语赵老送灯台》稿(一九二五年九月) 26 跋教王禁约及康熙谕西洋人(一九二五年十一月) 27 《元苌振兴温泉颂碑跋》稿(一九二六年一月) 28 《蹇斋剩墨跋》稿(一九二六年一月) 29 《回回教入中国史略》提纲(一九二七年初) 30 《史学名著评论》课教材(一九二八年至一九四六年) 31 《中国史料的整理》讲稿(一九二九年五月二十七日) 32 《大唐西域记撰人辩机》稿(一九三〇年二月) 33 二陈笔谈遗墨(约一九三○年底) 34 《校勘学释例》手稿散页(一九三一年七月) 35 《广书林扬觯》提纲(一九三一年至一九三二年) 36 陈恭尹赠王烘入蜀卷识语稿《一九三三年一月) 37 致胡适函稿谈《元秘史》译音用字(一九三三年三月七日) 38 致孙楷第、王重民函拟荐入辅仁大学任教(一九三三年六月二十六日) 39 《方孝标方苞轶事》、《彭家屏轶事》稿(一九三三年七月) 40 《景印四库全书未刊本草目签注》稿(一九三三年八月) 47 《题鲍润生司铎译楚辞》诗稿(约一九三四年) 42 《从教外典籍见明末清初之天主教》付印稿(一九三四年三四月) 43 《记吕晚村子孙》稿(一九三五年六月) 44 《墨井集·口铎》校记(一九三五年) 45 家书谈书法(一九三六年三月七日) 46 《四库提要中之周亮工》改定稿(一九三六年九月) 47 《吴渔山先生年谱》初稿(约一九三六年) 48 《墨井诗钞补》与《墨井画跋补》(一九三六年八月) 49 《廿二史刳记》批注及《廿二史刳记考正》稿(一九三六年至五十年代) 50 家书谈家世(一九三七年三月十四日) 51 致启功函谈吴渔山年谱资料(一九三七年四月二十七日) 52 《旧五代史辑本发覆》初稿(一九三七年八月) 53 致傅增湘函稿谈《旧唐书》补页(一九三七年十月) 54 《释氏疑年录》稿(一九三八年) 55 《汤若望与木陈志》资料(一九三八年) 56 履历表草稿(一九三九年十一月十六日) 57 《阅嘉兴藏记》(一九三九年九月至一九四〇年十一月) 58 《明季滇黔佛教考》稿(一九三九年十一月至一九四〇年五月) 59 《校雠略》课教材(一九四〇年三月) 60 《清初僧诤记》稿(一九四〇年十一月至一九四一年二月) 61 《南宋初河北新道教考》稿(一九四一年三月至八月) 62 《伟大之中华民族》一文提纲(一九四一年十二月八日) 63 《再跋于文襄论四库全书手札》稿(一九四二年二月) 64 《艺舟双楫与人海》讲稿(一九四二年六月十三日) 65 《陈香伯公教论书后》讲稿(一九四二年六月二十) 66 《中国佛教史籍概论》初稿(一九四二年八月) 67 《王西庄窥园图记跋》稿(一九四二年十二月) ……99 《两封无名字无年月的信》稿(一九六五年十月)说明
前言/序言
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