李長吉集（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[唐] 李賀 著

圖書標籤:

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齣版社： 福建人民齣版社

ISBN：9787211062195

版次：1

商品編碼：10575665

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

套裝數量：2

內容簡介

《李長吉集（套裝上下冊）》為唐代著名詩人李賀的詩歌集。由明代黃陶庵、清代黎二樵分彆評點。全書由清末書法傢葉衍蘭手書上版，是清末套印圖書之精品。現照原書套色影印，供李詩愛好者及綫裝書收藏者研究與收藏。

內頁插圖

目錄

李長吉集：上
李長吉集：下

前言/序言

《李長吉集》：晚唐詩歌的璀璨星辰，一段不朽的生命絕唱 在中華詩歌的浩瀚星河中，李賀以其獨特而瑰麗的筆觸，劃齣一道耀眼的弧綫。他並非尋常文人，而是被後世譽為“詩鬼”的奇纔，其詩歌以想象奇特、意象繁富、色彩濃烈、情感深邃著稱，如同一團熊熊燃燒的火焰，照亮瞭晚唐詩壇的黃昏，也成為後人心中古老而永恒的傳說。 《李長吉集》（套裝上下冊）便是集結這位傳奇詩人畢生創作的珍貴典藏，它不僅是一部文學巨著，更是一扇窺探晚唐社會風貌、文人心境以及一個早逝天纔生命軌跡的窗口。 捲一：辭藻璀璨，鬼斧神工——想象力的絕巔之作 《李長吉集》的上冊，精選瞭李賀最為人稱道的作品，集中展現瞭他“鬼纔”般的想象力和絕妙的藝術技巧。翻開這捲，我們仿佛進入瞭一個由文字構築的奇幻世界，色彩斑斕，光影跳躍，充滿瞭驚心動魄的意象與令人拍案叫絕的比喻。 神話與傳說中的騰躍： 李賀的詩歌，常以神話、傳說為素材，卻又能將其脫胎換骨，賦予全新的生命力。他筆下的神靈鬼怪，不再是刻闆的形象，而是有瞭血肉與情感。例如，在《夢遊天姥吟留彆》中，他筆下的天姥山，是“雲霞邏峨，星漢燦爛”，是“神之居兮，太古之山”，更是詩人內心奔放不羈的靈魂的投影。他筆下的神仙，也並非高高在上，而是帶著人間的愁苦與羈絆。這些神話的重塑，體現瞭李賀不受拘束的想象力，以及他將個體情感投射於宏大意象的獨特能力。 自然萬物的精靈化： 李賀觀察自然，視角獨到，總能發現尋常事物中蘊含的生命與靈性。他筆下的“枯鬆”、“老桂”、“寒蟬”、“霜鶴”，都仿佛被賦予瞭人的情感與意識。例如，《雁門太守行》中的“黑雲壓城城欲摧，甲光嚮日金鱗開”，寥寥數語，便勾勒齣韆軍萬馬的壯闊場景，將戰爭的殘酷與士兵的英勇融為一體。而《夜歸鹿門歌》中的“山寺鍾鳴晝已昏，漁翁夜傍香積寺”，則在靜謐的夜色中，描繪齣一種超然物外的禪意。他善於捕捉自然界細微的變化，並將其放大、藝術化，使得詩歌充滿瞭動感與張力。 色彩與聲音的交響： 李賀是運用色彩的大師，他的詩歌中充滿瞭濃烈、鮮明的色彩。“丹砂”、“碧落”、“金烏”、“玉盤”，這些意象的組閤，形成瞭獨特的視覺衝擊力。他甚至能將抽象的情感轉化為具體的色彩，例如，寫愁緒時，會用“愁紅”來形容，寫悲涼時，會用“血色”來渲染。同時，他也是聲音的捕捉者，無論是“悲風”、“寒蛩”的低語，還是“戰鼓”、“角聲”的呐喊，都通過文字鮮活地呈現在讀者麵前，構成瞭一場聽覺的盛宴。 人生悲慨的抒發： 然而，在這些瑰麗的辭藻與奇特的想象之下，隱藏著李賀對人生理想的失落、仕途不順的憤懣，以及對生命短暫的深深慨嘆。他的詩歌，常常帶著一種悲壯的色彩，一種不被理解的孤寂。他渴望建功立業，卻屢遭挫摺；他纔華橫溢，卻壯誌難酬。這種現實與理想的巨大反差，使得他的詩歌充滿瞭悲劇性的美感。《將進酒》中的“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天”，描繪瞭邊塞的蒼涼，也暗含著詩人內心深處的壯懷激烈與漂泊無依。 捲二：悲歌慷慨，韆古迴響——詩人心靈的真實寫照 《李長吉集》的下冊，則更加深入地挖掘瞭李賀詩歌中的情感內核，以及他對人生、社會、曆史的深刻思考。這一捲的作品，雖然同樣不乏奇思妙想，但情感的基調更為濃烈，更顯齣詩人作為一個個體，在時代的洪流中掙紮與呐喊的真實寫照。 對社會現實的深刻洞察： 晚唐時期，政治腐敗，藩鎮割據，社會矛盾尖銳。李賀雖然身處仕途，但並未完全沉浸於風花雪月，他對社會的弊端有著清醒的認識。他的詩歌，有時會通過隱晦的諷刺，或是直接的描繪，揭示齣當時的黑暗與不公。他筆下的“貧者”、“賤者”，雖然不常直接齣現，但其生存的艱辛與無奈，往往通過對環境、氛圍的渲染而得以體現，觸動讀者內心的同情。 對壯麗山河的歌頌與惆悵： 李賀熱愛祖國的壯麗山河，他的詩歌中常常齣現對山川景物的描繪。他筆下的山川，既有“怒發衝冠”的雄渾，也有“孤帆遠影”的寂寥。他對山河的熱愛，既是對自然之美的欣賞，也是對國傢疆域的自豪。然而，這種自豪之下，也常常潛藏著對國傢命運的擔憂，以及自身報國無門的惆悵。例如，《石鼓歌》中對古代遺跡的描摹，既是對曆史的追溯，也包含瞭對文化傳承與國傢興衰的思考。 對友情與離彆的感傷： 詩人的情感，離不開對親友的牽掛。李賀的詩歌中，也有許多描寫友情與離彆的篇章。在離彆時，他的筆觸不再是輕描淡寫，而是充滿瞭濃鬱的離愁彆緒。他用獨特的意象，將離彆的痛苦具象化，讓讀者感同身受。這種對情感細膩的捕捉，也展現瞭他作為一個人，對真摯情誼的珍視。 對生命無常的哲思： 詩人的一生，是短暫而輝煌的。李賀早逝，更增添瞭他詩歌的悲劇色彩。《李長吉集》的下冊，更能感受到詩人對生命短暫的深深體悟。他筆下的“人生”、“歲月”、“須臾”，常常帶著一種對時間流逝的緊迫感和對生命意義的追問。他並非消極避世，而是將這種對生命無常的感悟，轉化為更加熱烈、更加深刻的藝術追求，試圖在有限的生命中，留下不朽的篇章。 《李長吉集》的時代意義與藝術價值 《李長吉集》的齣現，無疑是晚唐詩壇的一道奇特風景。它打破瞭當時詩歌創作的一些窠臼，以其異乎尋常的想象、濃烈斑斕的色彩、以及深沉動人的情感，為後世留下瞭寶貴的精神財富。 獨樹一幟的風格： 李賀的詩歌風格，在中國詩歌史上獨樹一幟。他將浪漫主義與現實主義巧妙地融閤，既有天馬行空的想象，又有對社會現實的關注；既有對個體情感的抒發，又有對國傢命運的關懷。這種獨特的風格，對後世詩歌創作産生瞭深遠的影響。 豐富的文化內涵： 《李長吉集》不僅是一部文學作品，更是一部文化百科全書。它包羅萬象，涉及神話傳說、曆史典故、自然景物、社會生活等方方麵麵，為我們瞭解晚唐的社會文化提供瞭豐富的素材。 跨越時空的魅力： 盡管李賀生活在遙遠的古代，但他的詩歌中所蘊含的情感與思考，卻能跨越時空，引起今人的共鳴。他對理想的追求，對現實的抗爭，對生命的熱愛與思考，是永恒的主題。 《李長吉集》套裝上下冊，是獻給每一位熱愛詩歌、追求藝術的讀者的珍貴禮物。它不僅僅是閱讀，更是一種沉浸，一種與一位偉大詩人跨越韆年的對話，一次對晚唐風貌的深刻體驗，一場對生命意義的無盡探尋。翻開它，您將進入一個前所未有的詩歌世界，在那裏，辭藻如繁星般閃耀，意象似神龍般騰飛，情感如火山般噴湧。這，就是李賀，一個用生命譜寫詩篇的傳奇，他的集子，是中華文化寶庫中一顆璀璨而永恒的明珠。

評分☆☆☆☆☆

初讀《李長吉集》，便被一股蒼涼瑰麗的詩風所震撼。李賀的詩，仿佛來自一個奇異的夢境，又飽含著現實的悲愴。他的想象力天馬行空，將常人難以企及的意象巧妙地熔鑄於詩句之中。“黑雲壓城城欲摧”，寥寥數語便勾勒齣山雨欲來的緊張氣氛；“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，更是道齣瞭韆古的孤寂與不甘。閱讀的過程，就像是在一個光怪陸離的異世界中穿行，時而驚嘆於他筆下奇詭的色彩，時而又為那字裏行間流淌的愁緒而黯然神傷。

評分☆☆☆☆☆

《李長吉集》給我的感覺，是一種沉甸甸的、充滿曆史厚重感的體驗。每一頁文字都仿佛凝結瞭時間的精華，又帶著一股不羈的生命力。李賀的詩，不是那種輕鬆愉悅的讀物，它需要你靜下心來，去品味，去揣摩。他的用詞，他的意象，都與眾不同，充滿瞭挑戰性，但也正是這種挑戰，讓你在理解之後，收獲到無與倫比的驚喜。我特彆喜歡他那些描寫夜晚、描寫鬼神、描寫曆史的詩篇，總能引發我無限的遐想。

評分☆☆☆☆☆

我一直對唐詩中的鬼纔詩人頗感興趣，李賀無疑是其中最耀眼的一顆星。他的詩歌，如同他的人生一樣，充滿瞭傳奇色彩。他的早逝，更增添瞭幾分遺世獨立的悲劇美。讀《李長吉集》，不僅僅是欣賞優美的文字，更是走進一個獨特的靈魂，感受他那份不被世俗理解的傲骨與纔情。每讀一首，都仿佛能看到他站在那高高的城樓上，對著蒼茫的夜空，用他那支飽蘸奇思妙想的筆，書寫著屬於自己的輝煌與哀愁。

評分☆☆☆☆☆

《李長吉集》的裝幀設計也相當考究，配上上下兩冊的體量，的確是一件可以珍藏的藝術品。而內容上，李賀的詩，在我看來，是他個人情感與所處時代的摺射。他的詩，充滿瞭對人生無常的感嘆，對自身纔華不被賞識的憤懣，以及對世事變遷的洞察。讀他的詩，你會感受到一種強烈的個體意識，以及他對現實世界的深刻反思。這種深刻，使得他的詩歌具有瞭超越時代的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這是一套值得反復揣摩的詩集。李賀的詩，初讀時可能覺得晦澀難懂，但隨著閱讀的深入，你會逐漸被他那獨特的藝術魅力所吸引。他的詩，有一種“奇”的美，如同鬼斧神工，又帶著一股“愁”的底色。這種“奇”與“愁”的結閤，造就瞭他詩歌的獨特風格。我常常會在某個深夜，翻開這套書，在月光下，感受他詩歌中那股不為人知的孤獨與蒼涼，仿佛與他進行瞭一場跨越韆年的對話。

評分☆☆☆☆☆

收到的是抄本的影印本，而非後麵某書友曬單中的石印本，奇怪，這套書齣瞭2種嗎？

評分☆☆☆☆☆

書好，價更好.

評分☆☆☆☆☆

陀斯陀耶夫斯基得益於他嚴重的神經衰弱，就是在理智和精神病患之間，纔寫齣瞭《罪與罰》和《卡拉馬佐夫兄弟》。這兩本書同樣也是不適於在深夜看，看瞭會做惡夢。還記得大學時和趙琨老師談過老陀，我說是因為對現實的極度失望和自己的坎坷經曆纔使他寫齣瞭這樣叫人難以接受的作品，就類似中國魏晉文人的裝瘋賣傻。趙琨說不是，因為他是真有病，把東西寫成這樣就是因為他真是一個精神病，沒有戲謔和調侃，說的很嚴肅。老陀是現代文學的鼻祖，據說哲學的現代發展也和他的作品有莫大聯係，就是這樣一個人卻是個精神病，那麼現代文明到底是癲狂還是文明？

評分☆☆☆☆☆

三印，印製還可以，一函兩冊。

評分☆☆☆☆☆

喜歡，裝幀大氣

評分☆☆☆☆☆

李賀，字長吉，河南府福昌縣（今河南宜陽）人，生於唐德宗貞元六年（七九〇），卒於唐憲宗元和十一年（八一二）。父名晉肅，是疏遠的皇族，一生官職低微。李賀自幼聰穎，束發讀書以來，勤奮好學，廣泛閱讀經傳史籍、諸子百傢、詩騷樂府、古小說等書籍，為他日後取得較高的詩歌創作成就，奠定瞭堅實的基礎。元和三年（八〇八），應河南府試，獲雋，隨即赴京應禮部試，翌年，遭讒落第，返迴昌榖。這年的九、十月間，他再度經洛陽人京，走「父蔭得官」的道路，由宗人薦引，經過考試，在元和五年（八一〇）五月，始任太常寺奉禮郎。元和七年（八一二）春，詩人因病辭官返鄉。

評分☆☆☆☆☆

抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就通過詩歌來排遣心中的鬱悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂遊原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的作品中許多七言律詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。

評分☆☆☆☆☆

3．《教科書的農村適切性研究》，科學齣版社2011年版。

評分☆☆☆☆☆

在京時，居崇義裏，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同齣遊，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸傢後足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔齣心乃已爾”。死前曾以詩分為四編，授其友瀋子明。死後15年，瀋子明囑杜牧寫瞭序。