发表于2025-02-22
名家通识讲座书系:科技哲学十五讲 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
名家通识讲座书系:科技哲学十五讲 下载 mobi epub pdf 电子书动。如利益法学派的代表赫克认为:法官仅仅依靠逻辑结构不能令人满意地处理生活的需要。法律和生活需要的是这样一种法官——作为思想助手协助立法者,不仅注意语句和命令,而
评分名家通识讲座书系:科技哲学十五讲
评分法典是否需要解释反应在刑法领域则是绝对罪刑法定主义和相对罪刑法定主义的论争。绝对罪刑法定主义否认法官有解释刑事法律的权力,其代表人物贝卡里亚主张:刑事法官根本没有解释刑事法律的权力,因为他们不是立法者。当一部法典业已厘定,就应该逐字遵守,法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律。〔5〕应该说理性绝对主义是绝对罪刑法定主义的哲学根基,因为绝对罪刑法定主义也是出自启蒙时期对理性的绝对崇拜,其直接的理论依据是启蒙时期的三权分立学说。在对法典完美主义和概念法学的批判过程中,法官的司法解释权逐步确立,绝对罪刑法定主义在失去了哲学根基后,开始另外寻找理论依据,即由原来的自然法理论、三权分立学说和心理强制说转为人权保障理论,这一转变标志着罪刑法定主义从绝对的罪刑法定转为相对的罪刑法定。至此,法官对刑法规范的解释不再被认为是对罪刑法定原则的违背。
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评分法典是否需要解释反应在刑法领域则是绝对罪刑法定主义和相对罪刑法定主义的论争。绝对罪刑法定主义否认法官有解释刑事法律的权力,其代表人物贝卡里亚主张:刑事法官根本没有解释刑事法律的权力,因为他们不是立法者。当一部法典业已厘定,就应该逐字遵守,法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律。〔5〕应该说理性绝对主义是绝对罪刑法定主义的哲学根基,因为绝对罪刑法定主义也是出自启蒙时期对理性的绝对崇拜,其直接的理论依据是启蒙时期的三权分立学说。在对法典完美主义和概念法学的批判过程中,法官的司法解释权逐步确立,绝对罪刑法定主义在失去了哲学根基后,开始另外寻找理论依据,即由原来的自然法理论、三权分立学说和心理强制说转为人权保障理论,这一转变标志着罪刑法定主义从绝对的罪刑法定转为相对的罪刑法定。至此,法官对刑法规范的解释不再被认为是对罪刑法定原则的违背。
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评分且考虑立法者的意图,并亲自检查有关的利益,表达法律的价值,即使在立法者尚未明确规定的情况下亦如此。〔4〕而在英美国家,从哲学认识论上讲,他们所奉行的经验主义自始至终都是与西欧大陆的理性主义相对的,他们认为法律从来都不是理性设计的,而是被发现的,所以霍姆斯才说法律的生命不在于逻辑,而在于经验。他们把概念法学称之为法律形式主义,认为不允许法官在适用法律过程中解释法律是不可思议的事情。
评分人类的精神中有两样成就始于惊奇,哲学和科学,但它们却有不同的遭遇。 上古时代,哲学是王,而现在,科学取而代之。这种转变本身就是科技哲学的一个话题。 本书探讨的是科学的起源,科学思想的发展历程,科学认识的自身特质和价值,技术的本质和价值,科技在人和自然界的互动中的功能,科学在整个人类历史文明中的作用。
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