这本书的排版和装帧设计简直是一场视觉灾难,让我怀疑出版方是否真的理解“美学”二字意味着什么。纸张的选择粗糙得像砂纸,即便是印刷精美的局部图片,也因为纸张的反光和低劣的色彩还原度而显得黯淡无光,那些细微的笔触变化和墨韵的层次感完全被粗粝的纸质吞噬了。更令人无法忍受的是,章节之间的逻辑跳跃性极大,仿佛是把不同年份、不同主题的讲稿随意拼凑在一起。前一页还在热烈讨论篆书的线条如何体现“金石之气”,下一页突然就切换到了对王铎晚年心境的心理分析,中间没有任何平滑的过渡。这样的编排方式,极大地阻碍了知识的系统吸收。我试图将书中的内容整理成自己的笔记体系,但发现几乎找不到一个可以依循的脉络。它没有清晰的章节划分,没有有效的索引,更别提提供任何有助于自我练习的图例或步骤分解。如果说书法美学是需要遵循一定的规律和进阶步骤才能掌握的技艺,那么这本书提供的,更像是一堆未经筛选和整理的、散乱的知识碎片,等待读者自行去构建一个原本就应该由作者构建好的学习框架。这对于希望通过阅读来提升自身审美认知的读者来说,无疑是一种徒劳的折腾。
评分我以一个对传统艺术抱有极高热忱的初学者身份来评价此书,我的感受只能用“高深莫测”来形容,但这绝非褒义。书中大量使用了专业术语和理论建构,这些词汇对于圈内专家或许是心领神会的交流语言,但对于我这样的门外汉而言,简直是难以逾越的语言障碍。例如,作者反复提及“气韵生动”的形而上学表达,并试图用笛卡尔式的二元对立来解释“骨力”与“血肉”的关系。我反复查阅了附带的“术语解释”部分——天知道那部分有多么简略——但仍然无法理解这些概念如何落地到实际的运笔之中。我渴望看到的是,当毛笔触及纸面时,力量是如何被引导、如何形成一个有生命力的点画,书写者如何通过呼吸与身体的协调来控制墨色的变化。然而,这些关键性的“操作指南”被完全省略了。取而代之的是对中国传统哲学中“道”与“无”的探讨,这无疑提升了书籍的理论高度,但却彻底架空了其实用价值。我希望得到的是一把通往美学殿堂的钥匙,结果却拿到了一本关于殿堂设计哲学、却不告诉我如何推开大门的说明书。因此,对于致力于从实践中学习美学的学习者来说,这本书的价值微乎其微。
评分这本书的叙事口吻,让我感觉自己像是一个不被邀请的旁观者,而非一位热切的求知者。作者的写作风格极其的自我中心,充满了“我告诉你”、“要知道”这类居高临下的断言,仿佛他所阐述的一切真理都是不容置疑的、且是只有他才真正理解的独家秘笈。在讨论某位碑帖的风格特征时,作者没有采用客观的分析角度,而是反复强调“如果当时的我没有经历过那场兵变,我也许无法体会到这种笔画中的苍凉感”。这种将个人情感投射凌驾于客观美学分析之上的叙事方式,极大地削弱了其作为一本“教程”应有的客观性和普适性。美学鉴赏和技法掌握,理应建立在可被普遍验证的视觉规律之上,而不是建立在作者不可复制的、高度私密的个人经历之上。我购买这本书是为了学习如何欣赏和创作,但我读到的却更像是一部未经编辑的私人日记,其中穿插着一些零星的、与主题关联不大的书写感悟。这种强烈的个人色彩,让读者在尝试建立自己的审美体系时,很容易被作者的个人偏好所裹挟,难以形成独立、清醒的判断力。
评分最让我感到匪夷所思的是,作为一本声称是关于“美学教程”的书籍,它对于现代材料和技术进步的探讨几乎是零。全书的论述全部集中在古代的纸、笔、墨等传统材料上,这本身无可厚非,但它完全忽视了在当代艺术语境下,书法美学是如何与新的媒介、新的观念进行对话和融合的。例如,现代艺术家如何利用数位板进行创作,这些创作在继承传统“骨力”的同时,又如何展现出数字时代的特有美感?或者,在探讨空间构成时,如何将书法作品放置在极简主义或装置艺术的语境下去重新解读其结构之美?这本书的视角似乎被牢牢地钉在了上个世纪,对于任何试图将传统美学应用于当下生活的尝试都持有一种保守甚至排斥的态度。它提供的知识,更像是一份精美的博物馆馆藏说明书,告诉你这些古董的来历和价值,却完全没有教你如何将这些古老的智慧“活化”并融入到我们今天的生活和审美实践中去。这本书的“教程”属性,在时间维度上被过分窄化了,使得它对于寻求与时代接轨的读者来说,显得既厚重又缺乏前瞻性,无法激发进一步探索的欲望。
评分这部作品,坦率地说,让我有些摸不着头脑。我原本期待的是一本能够深入浅出地剖析书写艺术中那些精妙的视觉原理、结构布局乃至笔墨运行的内在逻辑的书籍。然而,我在这本书里找到的,似乎更像是一部对古代文人雅士日常起居、思想流变,乃至他们所处的特定历史环境的宏大叙事。书中花了大量的篇幅去描绘竹林七贤如何饮酒论道,欧阳询的家世背景如何塑造了他的刚劲书风,甚至还花了整整一个章节去探讨唐代长安城的城市规划对文人精神世界的影响。这些内容固然有趣,对于历史爱好者来说或许是一场盛宴,但对于一个渴望探究“美学”本质的读者来说,总觉得隔靴搔痒。我翻阅了许多关于线条的张弛、墨色的浓淡变化如何引发观者的情感共鸣的章节,结果发现它们要么是简单地罗列了一些著名书法作品的年代信息,要么就是引用了一些晦涩难懂的古代哲学概念,却从未真正将这些概念与我们眼前观看的“美”的形成过程建立起清晰、可操作的联系。感觉作者的重心完全偏离了“教程”应有的教学指向,更像是一本详尽却缺乏焦点的文化史读物。如果我只是想了解唐诗宋词的背景,我可能会给高分,但作为一本关于“美学教程”的参考书,它的指导性几乎为零,令人感到十分困惑和失望。
评分她忽然感到左手一暖,被人硬生生给拉住,
评分很好
评分诗学导论》、《宋词流派的美学研究》、《中国书画篆刻品鉴》、《近代中日绘画交流史比较研究》、《现代日本书法大典》、《尚义书风郄视》等40种,内容涉及古典诗词、中国画、书法、篆刻等各方面,并旁涉日本书法绘画。在《文艺研究》、《美术研究》、《新美术》等刊物上发表多篇学术论文。
评分这本书没什么用,从头到尾没看到几篇书法作品,就理论到理论,乏味
评分很好,很喜欢,全是理论。
评分2007年4月当选杭州市人大常委会副主任。
评分还可以,如果插图与文字配在一起就美了
评分欣喜啊。。。 今天家里没有牛奶了,我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好,苏果便利有一台电脑坏了,于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间,队伍越排越长。过了5分钟,有一个阿姨突然提出把键盘换了,这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句:“键盘不能热插拔,必须要重启。”那个阿姨好像没听见,还在坚持已见。我提出:“妈妈,我们不要在这家店卖了吧!又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍,同意了。我们把东西一放,就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长,还有店员素质之差。你布置了两台电脑,那你随时都要准备好换一台电脑呀,你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用,那一台就好像是摆设,没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了,看到了这本书就顺便买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!据了解,京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务,近1000家配送站,并开通了自提点,社区合作、校园合作、便利店合作等形式,可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求,京东商城打造了万人的专业服务团队,拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖,以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了,现在给大家介绍两本好书:一、致我们终将逝去的青春。青春逝去,不必感伤,不必回首。或许他们早该明白,世上已没有了小飞龙,而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年,也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正,是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女,犹如一首歌停在了最酣畅的时候,未尝不是好事,而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的,所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔,而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美, 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧,那时的少年,尽情言情。一直言情,不要去打扰他们,他们总有一天会醒来。告别青春,因为青春,终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长,说不完的地老天荒,最恢宏的画卷,最动人的故事,最浩大的恩怨,最纠结的爱恨,尽在桐华《长相思》。推荐1:《长相思》是桐华潜心三年创作的新作,将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事,不变的感动、虐心。推荐2:每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得,失恋是一种爱而不得,正在相恋时,也会爱而不得,有时候,是空间的距离,有时候,却是心灵的距离。纵然两人手拉手,可心若有了距离,依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今,是一种情感的共鸣。推荐3:唯美装帧,品质超越同类书,超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书,秉承了桐华一贯出产精品的风格,将唯美精致做到极致,整体装帧精致唯美,绝对值得珍藏。京东有卖。
评分不过,陈振濂想在展览里呈现的绝不仅是线条的艺术。“展览不像电影、戏剧、话剧,可以让你坐下来看很久,但我希望在我的展览上,观众可以面对作品逗留上两个小时。”所以,看展览就好像听陈振濂讲他的人生,期间充盈的快感,绝非一般的书法展所能给予。
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