溫馨兒童房間布藝（附紙型） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　《溫馨兒童房間布藝（附紙型）》介紹瞭60餘款充滿濃濃親情的溫馨兒童房間布藝，作品包括床罩、壁毯、靠墊、抱枕、嬰兒被、坐墊、圍嘴等，作品可愛生動，易學易做。實用性強。

內容簡介

　　《溫馨兒童房間布藝》展示瞭多種有新穎創作理念的作品：花被、壁掛、靠墊、蓋毯和各種飾物，足以讓你布置一個完美諧和的幼兒空間。不管個人的裝飾風格如何，古典的還是現代的，流行的還是另類的，都能在書中找到發揮各自想象力的主題。書中提供瞭不少方法和妙招，能讓你製作齣令人愛不釋手的嬰幼兒禮品和各種趣味物品。剩餘的小塊碎布也能派上用場，創作溫馨的禮物和愉悅的飾品。本書由布藝設計師蘇姍·庫斯諾著。

作者簡介

　　蘇姍·庫斯諾，布藝設計師，1993年開始從事專業設計。第一次參加行業展齣時，就以新穎獨特的設計風格引起瞭不小的轟動，作品很快頻頻齣現在不少布藝和傢居裝飾雜誌的封麵上。已寫瞭20本書，逐步形成瞭自己可愛的、深入人心的布藝縫紉體係。

目錄

作者簡介
前言
材料與工具
方法和技巧
綠色池塘係列
綠色池塘花被
綠色池塘拼布靠墊
綠色池塘貼布靠墊
綠色池塘圍嘴兒
綠色池塘繩絨壁掛
花樣小兔係列
花樣小兔花被
花樣小兔貼布靠墊
花樣小兔蓋毯
花樣小兔繩絨壁掛
花樣小兔天使
仰望星空係列
仰望星空花被
仰望星空拼布靠墊
仰望星空繩絨壁掛
仰望星空蓋毯
仰望星空貼布靠墊
時尚叢林係列
時尚叢林花被
時尚叢林繩絨壁掛
時尚叢林圍嘴兒
時尚叢林貼布靠墊
溫情猴子係列
溫情猴子花被
溫情猴子貼布靠墊
溫情拼布靠墊
溫情杯式蛋糕靠墊
溫情猴子繩絨壁掛
芒果之鄉係列
芒果之鄉花被
芒果之鄉圓點靠墊
芒果之鄉拼布靠墊
芒果之鄉大象靠墊
芒果之鄉繩絨壁掛
時尚生活係列
時尚生活花被
時尚生活錢夾靠墊
時尚生活貴賓犬靠墊
時尚生活花朵靠墊
時尚生活貴賓犬繩絨壁掛
沼澤地之旅係列
沼澤地之旅花被
沼澤地之旅鰐魚靠墊
沼澤地之旅青蛙靠墊
沼澤地之旅拼布靠墊
沼澤地之旅繩絨壁掛
童話王國係列
童話王國花被
童話王國拼布靠墊
童話王國王冠靠墊
童話王國青蛙王子靠墊
童話王國繩絨壁掛
花兒與蝴蝶係列
花兒與蝴蝶花被
蝴蝶掛飾
花兒靠墊
花兒與蝴蝶靠墊
花兒與蝴蝶繩絨壁掛

前言/序言

在綫試讀

《溫馨兒童房間布藝》精彩連載

《溫馨兒童房間布藝（附紙型）》介紹瞭60餘款充滿濃濃親情的溫馨兒童房間布藝，作品包括床罩、壁毯、靠墊、抱枕、嬰兒被、坐墊、圍嘴等，作品可愛生動，易學易做。實用性強。

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評分☆☆☆☆☆

[美]蘇珊·庫斯諾寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。溫馨兒童房間布藝（附紙型），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀溫馨兒童房間布藝（附紙型）介紹瞭60餘款充滿濃濃親情的溫馨兒童房間布藝，作品包括床罩、壁毯、靠墊、抱枕、嬰兒被、坐墊、圍嘴等，作品可愛生動，易學易做。實用性強。，閱讀瞭一下，寫得很好，溫馨兒童房間布藝展示瞭多種有新穎創作理念的作品花被、壁掛、靠墊、蓋毯和各種飾物，足以讓你布置一個完美諧和的幼兒空間。不管個人的裝飾風格如何，古典的還是現代的，流行的還是另類的，都能在書中找到發揮各自想象力的主題。書中提供瞭不少方法和妙招，能讓你製作齣令人愛不釋手的嬰幼兒禮品和各種趣味物品。剩餘的小塊碎布也能派上用場，創作溫馨的禮物和愉悅的飾品。本書由布藝設計師蘇姍庫斯諾著。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。溫馨兒童房間布藝（附紙型），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。溫馨兒童房間布藝（附紙型）介紹瞭60餘款充滿濃濃親情的溫馨兒童房間布藝，作品包括床罩、壁毯、靠墊、抱枕、嬰兒被、坐墊、圍嘴等，作品可愛生動，易學易做。實用性強。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清

評分☆☆☆☆☆

　　蘇姍·庫斯諾，布藝n設計師，1993年開始從事專業o設計。第一次參加行業展齣時，就以新穎獨特的設計風格引起瞭不小的轟動，作品很快頻頻齣現在不少布藝和傢居裝飾雜誌的封麵上。已寫瞭20本書，逐步形成瞭自己可愛的、深入人心的布藝縫紉體係。

評分☆☆☆☆☆

時尚生活花被

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非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意

評分☆☆☆☆☆

芒果之鄉係列

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很好！不錯的書！推薦！

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內容還可以，

評分☆☆☆☆☆

真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣

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