作 者:陈乔见 著作 定 价:45 出 版 社:生活.读书.新知三联书店 出版日期:2013年10月01日 页 数:405 装 帧:平装 ISBN:9787108046994 ●序
●导论
●一、现代视域下对传统公私观念的诊断
●二、以今释古的正当性与必要性
●三、本书旨趣与结构
●●●上篇 中国哲学史上的公私之辨
●第1章 前诸子时代的公私观念
●一、公私考
●(一)公私原义考
●(二)《诗》《书》中的公与私
●(三)《左传》《国语》中的公与私
●二、封建制度与公私观念
●(一)天下国家与公私观念
●(二)公室与私家
●(三)公忠与私忠
●第2章 先秦诸子的公私之辨及其政治哲学的内涵
●一、孔门公私观念
●(一)公事不私议
●部分目录
内容简介
本书以中国哲学目前几个重要时期关于公私问题的讨论为切入点,对个各家作了考察和梳理,辨析了公私问题上的诸种流行之论,提出了新的见解,在相关领域有较高的学术价值。 陈乔见 著作 陈乔见,1979年生,云南陆良人。云南大学史学学士,复旦大学哲学硕士,武汉大学哲学博士,华东师范大学博士后,现任职于华东师范大学哲学系暨*国现代思想文化研究所。著有《闲先圣之道》(2013),发表学术论文二十余篇。
本书上篇的大部分内容即意在梳理和辨析“公”“私”及其相关概念和命题的含义,以澄明各个时期公私之辨的实际内涵。
“寻章摘句”、“断章取义”、“攻其一点,不及其余”等等,是文本诠释者自觉不自觉的一种常见的现象,这在一些大批判式的“宏大叙事”、“中西比较”中尤为常见。笔者以为,为了很好地澄清对文本的误解以及更好地阐发文本的思想,“诠释学循环”的原则对于我们的目的颇有助益。自从现代诠释学之父施莱尔马赫以来,诠释学循环的原则就为人们所熟知。所谓“诠释学循环”,其经典表达就是:“我们必须从个别来理解整体,而又必须从整体来理解个别。”当然,所谓“个别”与“整体”是一相对概念,比如:一段语录相对于个别字词是整体,而等
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