道理也要打假：硃穆之政論雜文選 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　 《道理也要打假：硃穆之政論雜文選》所收入的文章，絕大多數是硃穆之寫的政論，其中許多篇是針對社會上錯誤的思潮和觀點而發的。品讀這些政論，可以發現它有三大鮮明的特色，即批判的風格，辯證的觀點，平實的文風。
　　 一、硃穆之的政論具有馬剋思主義的戰鬥的、批判的風格。
　　 馬剋思主義本身是戰鬥的、批判的。《共産黨宣言））批判瞭各種反動的、錯誤的政治主張和社會思潮，在批判中闡明共産主義原理和共産黨的基本綱領。《資本論》另題是《政治經濟學批判》。《哥達綱領批判》、《反杜林論》，書名本身就說明瞭其批判性。可以說，馬剋思主義是在鬥爭中創立的，在鬥爭中發展的。

作者簡介

硃穆之，1916年12月生，江蘇省江陰縣人。1936年加入“抗日民族解放先鋒隊”，1938年加入中國共産黨；曾連任中共第十屆、十一屆、十二屆中央委員會委員；第十二屆、十三屆中央顧問委員會委員。
1935年，硃穆之在北京大學讀書時，參加“一二·九”抗日愛國民主運動，是北大學生會三主席之一、北平東城區近20所大、中學遊行隊伍總領隊。1937年，抗日戰爭爆發後不久，硃穆之流亡南京辦報。1938年進入華北抗日根據地。1939年至1942年，在八路軍一二九師先後擔任宣傳部副部長、統戰部副部長、太行第六軍分區政委，後又到地方做黨的宣傳、政治工作。
1946年以後直到1977年，硃穆之長期在新華通訊社總社工作，先後任解放區部主任、副總編輯、副社長、社長。“文化大革命”開始後，硃穆之被打倒受迫害，1972年復齣，因同“四人幫”鬥爭，1976年春，再次被打倒。
1976年l0月，粉碎“四人幫”後，硃穆之任中央宣傳口負責人之一。1978年，中央宣傳部恢復後，硃穆之任副部長，主管部內日常工作。1982年至1986年，硃穆之任文化部部長。從1980年中央成立中央對外宣傳小組起，至1992年底離休，硃穆之一直擔任中央對外宣傳小組組長。1991年4月至1992年底，任國務院新聞辦公室主任。1993年，中國人權研究會成立後，硃穆之任會長，2000年10月起，改任名譽會長。在任中央對外宣傳小組組長期間，硃穆之還是中央外事工作領導小組成員、顧問；中央對颱工作領導小組成員；中央宣傳思想工作領導小組成員。
硃穆之並曾任第二屆、第三屆全國人大代錶；第二屆全國政協委員，第五屆全國政協常委；還曾任中國對外文化交流協會會長、中韓友好協會會長。
硃穆之曾齣版《關於新聞工作》、《改革，纔能開創文藝工作新局麵》、《硃穆之論對外宣傳》、《硃穆之論人權》和《風雲激蕩七十年》等著作。

目錄

硃穆之政論的特色（代序）
第一部分 論中國發展道路
1·關於堅持中國特色社會主義道路的幾點思考
2·立於不敗之地
3·鄧小平的講話為什麼稱為十一屆三中全會的主題報告
4·理論務虛會揭開反資産階級自由化序幕
5·道理也要打假
6·關於普世價值
7·逆曆史潮流大復闢
8·《普世價值：求同存異，同舟共濟》批注
9·民主個人主義者的自供
1 0·關於紀念改革開放三十年
1 1·中國模式
1 2·關於西藏的改革
13·和諧與鬥爭
14·是前進還是倒退
15·解放思想實事求是
1 6·栽花和除草
1 7·不要把孩子潑掉
18·好為中國算命者可以休矣
19·柳暗花明又一村
20·可悲的背棄
21·一瓢冷水
22·關於蘇聯的崩潰
23·從《大國悲劇》看蘇聯瓦解

第二部分 論人權
24·《話說人權》開篇
25·《中國人權理論和實踐研究》序
26·同西方國傢在人權問題上的分歧
27·如何確保中國公民的人權
28·與德國客人談人權
29·政治權利與經濟權利密不可分
30·生存權不隻是發展經濟
31·穩定與民主
32·談談言論自由
33·中國監獄人權保障
34·世界金融危機與對外人權鬥爭
35·地震震跨瞭對中國的汙衊
36·民主調包術可以休矣
37·不要被人牽著鼻子走
38·關於所謂“三代人權”的提法
39·所謂人人生而自由平等
40·資本主義扼殺民主
41·西方民主日薄西山
42·傳媒和人權
……
第三部分 論中美關係
第四部分 論對外宣傳
第五部分 文化雜談
第六部分 編後新作

精彩書摘

這就是說，作為改革開放指導思想的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代錶”重要思想是錯誤的，建設中國特色社會主義的方嚮也是錯誤的，正確的指導思想和方嚮是普世價值。那麼經濟上的巨大成就是怎麼來的呢？不就是實行以經濟建設為中心的中國特色社會主義的結果嗎！文章說，阻礙改革全麵深入發展的原因是因為在政治、文化、社會等方麵仍然堅持計劃經濟時代的意識形態，真是如此，那也應該是像經濟方麵一樣，切實按照中國特色社會主義加以改革，怎麼因此而要改弦易轍，另闢蹊徑，根本否定中國特色社會主義道路呢？改革開放三十年來，無論是在經濟上，或者在政治、文化和社會上，無論在綜閤國力、人民生活上，或者在國際地位和影響上，比之新中國成立前，比之改革開放前，都有瞭巨大的提高和改善。現在也正在繼續發展嚮前。這是有目共睹的事實。實踐證明，改革開放的指導思想和方嚮是正確的。改革的確還須全麵深入發展，那應該是堅持原來的指導思想和方嚮，剋服新睏難，解決新問題，繼續前進。拋棄已被實踐證明正確的指導思想和方嚮，那豈不是要中國又迴到改革開放前、迴到舊中國？
文章說，“三十年來的改革開放，是一百多年前由洋務運動肇始的民主革命的繼續。”·
這真是異想天開。三十年來明明是建設中國特色社會主義，怎麼成瞭是繼續由清王朝洋務肇始的民主革命瞭呢？按照文章的說法，三十年來政治上完全停留在過去計劃經濟的意識形態，那更不是什麼繼續百多年前由洋務運動肇始的民主革命。奇怪的邏輯。
文章說，“辛亥革命、北伐戰爭和解放戰爭這三次以暴力鬥爭為主要形式的民主革命，在取得革命勝利以後，都齣現瞭專製勢力的復闢。”
這和西方反對中國的輿論完全一緻，“現在中國實行的是專製”。但是實行“專製”，中國居然有今天這樣長期持續快速的發展，西方的一些輿論也認為難以解釋。事實是中國實行社會主義民主，按照民主的本意，人民當傢作主，真正遵照並逐步實現人民的願望和要求。人民為實現自己的願望和要求，有著無比的主動性和積極性，因此取得今天的成果。隻是一些人認為隻有資産階級民主纔是民主，而否認社會主義民主，並把它說做是“專製”。
文章說，“改革開放就是要擺脫專製主義的羈絆，迴到民主革命的道路上來。”這是文章的中心思想：改革開放就是要從社會主義民主，改革為資産階級民主。文章還引用一位教授的話，“我們在九十年代做的工作大體上是繼續做光緒皇帝和宣統皇帝的未競事業。”這又是驚人之筆！新中國成立六十年和經過三十年改革開放後，隻落得退迴到一百多年前西太後時期。而繼續做光緒皇帝和宣統皇帝的未競事業，那不就是君主立憲嗎？

前言/序言

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