發表於2025-03-14
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評分隨書附贈楊毅播講姚明傳評書全集高音質3!
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評分從15號,13號,到11號體壇周報副主編、5特約評論員楊毅帶您重溫
評分很好,便宜
評分很喜歡,他的每一本書幾本上都有,這本中華經典名著全本全注全譯叢書抱樸子內篇很不錯,抱樸子內篇與外篇同為東晉葛洪撰述。作者認為道本儒末,內篇屬道傢,外篇屬儒傢。內篇論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的製作方法及應用、各種方術的學習應用、各種道教書籍是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的係統的總結,為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。此次,我們約請業內專傢,以清孫星衍平津館校勘本抱樸子內篇為底本,參校其他版本,精心解題、注釋、翻譯,以饗讀者。於是問者大笑曰①夫有始者必有卒②,有存者必有亡。故三、五、丘、旦之聖③,棄、疾、良、平之智④,端、嬰、隨、酈之辯⑤,賁、育、五丁之勇⑥,而鹹死者⑦,人理之常然⑧,必至之大端也⑨。徒聞有先霜而枯瘁⑩,當夏而凋青,含穗而不秀[11],未實而萎零[12],未聞有享於萬年之壽、久視不已之期者矣[13]。故古人學不求仙,言不語怪[14],杜彼異端[15],守此自然,推龜鶴於彆類[16],以死生為朝暮也。夫苦心約己,以行無益之事鏤冰雕朽[17],終無必成之功。未若攄匡世之高策[18],招當年之隆祉[19],使紫青重紆[20],玄牡龍躊[21],華轂易步趍22,鼎餗代耒耜[23],不亦美哉每思詩人甫田之刺[24],深惟仲尼‘皆死’之證[25],無為握無形之風26,捕難執之影,索不可得之物,行必不到之路。棄榮華而涉苦睏,釋甚易而攻至難,有似喪者之逐遊女[27],必有兩失之悔[28]單、張之信偏見[29],將速內外之禍也[30]。夫班、狄不能削瓦石為芒針[31],歐冶不能鑄鉛锡為乾將[32]。故不可為者,雖鬼神不能為也不可成者,雖天地不能成也。世間亦安得奇方,能使當老者復少,而應死者反生哉而吾子乃欲延蟪蛄之命[33],令有曆紀之壽[34]養朝菌之榮[35],使纍晦朔之積[36],不亦謬乎[37]願加九思[38],不遠迷復焉[39]。【注釋】①大笑認為誇大不實而笑。敦煌本作大而笑之。②卒終結。③三、五、丘、旦都是古代的聖人。三,指三皇。傳說中的帝王。說法不一,一說指天皇、地皇、人皇,一說指伏羲、神農、黃帝。五,指五帝。傳說中的帝王。說法不一,一說指伏羲、神農、黃帝、堯、舜。丘,孔子。孔子名丘,字仲尼。旦,周公姬旦。為周武王之弟,輔佐周武王滅商後,又輔佐周武王之子周成王,為周朝開國功臣。④棄、疾、良、平都是古代有智慧的人。棄,又叫後稷,周人的祖先。據說他善於耕種莊稼,在堯、舜時期做過農官。疾,又叫樗裏子,戰國時期秦惠王的弟弟,滑稽聰慧,人稱智囊。良,指張良,秦漢時謀士,輔佐劉邦成就帝業。平,指陳平,秦漢時謀士輔佐劉邦成就帝業。⑤端、嬰、隨
評分書的內容適閤初學者,講的不夠深入
評分幫朋友買的,價格公道,質量也不錯
評分翻開這本書,首先我得感謝您。翻開這本姚明傳,您就是我的讀者。其中的不少位,我相信是2011年聽瞭我在網絡上播講的評書姚明傳的,那您就還是我的聽眾。不管是讀者還是聽眾,都得感謝您的捧場。
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