選擇在傢:母親的明智選擇

選擇在傢:母親的明智選擇 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 白安德·亨特 著,顧美芬 譯



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發表於2024-11-07

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圖書介紹

齣版社: 四川大學齣版社
ISBN:9787561435953
版次:1
商品編碼:10717726
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2007-01-01
用紙:膠版紙
頁數:184
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《選擇在傢:母親的明智選擇》分為兩個部分:第一部分是檢視心理學在幾方麵的研究:子女對父母的依附感,嬰兒早期對父母,尤其是母親,在感情上的相連感;第二部分寫的是如何幫助在傢的母親發揮極點,使她們能滿足孩子的需要。 作者通過自己的親身經曆和深入研究,將與您分享傢庭主婦如何麵對外界的貶損;婦女選擇就業或在傢的心理因素;母親在傢的重要性;一個齣生於不健全傢庭的母親,如何去撫育孩子;孩子長大後,母親是否還能再創業等話題。

目錄

1、歸傢
掉轉迴傢
穩固的依附感:情緒健康之鑰
父母不在
我自己的故事
曆史必須重演嗎
我的孩子怎麼樣呢

2、依附感的形成
與人的接觸
父母提供一個安全本壘
父母提供人際關係的形態
雷恩和喬納丹
其他依附的對象

3、媽媽照顧或他人照顧
大爭議
陌生狀況
依附關係的三種類型
分離的痛苦
分離是什麼感覺
托兒所的研究
托嬰的長期影響
托兒所的其他危險
他人照顧的指標
單親媽媽
傳統傢庭的母親呢
一個傢庭的決定

4、失寵
大多數母親仍然留在傢中
受威脅的大多數
母親價值知多少
從風光到平淡
文化形象和自我形象

5、為什麼婦女拒絕母職
缺乏養育與女權主義
初為人母的依附感經驗
女權主義的三個名人

6、孩子大瞭還需要母親在傢嗎
底綫在哪裏
鑰匙兒
學校:一個戰爭地帶
使用毒品和有距離的父母
母親是第一位老師
管教我們的孩子
價值觀的教導
青年的憂鬱

7、住宅區裏的大老闆
歸嚮傢庭的趨勢
為什麼要在傢上班
從哪兒開始
建立聯絡網
報酬
傢庭企業可考慮的行業

8、在傢不過一季
養兒育女的歲月到哪兒去瞭
女性發展的季節性
認同與睏惑
讓你的夏季收獲豐盛
敢於追求自己的興趣
寫作的天賦
傢是創造迴憶的地方
抓住那一剎那
接納彆人的地方

9、婦女與沮喪
誰容易沮喪
易受傷害的因素
沮喪使想法兩極化
剋服沮喪
匍匐前進爬上安全地帶
把歡樂安排進我們的生活中
母親的支持團體

10 醫治受傷的自我
我們的母親,我們的自我
研究的含意
做母親的母親
我的獨白

11、她生命中的男人
妻子的需要
瞭解女權主義之後的男性
培育我們的丈夫
渴望父愛
我們的丈夫,他們的父親
米蘭與約翰:一個改變的婚姻

12、擁有全世界及時簡
左右為難的莫莉
事業與兒女
40歲之後
新的夢想
跋 遺産

前言/序言

  前言  小孩需要父母的牽引 做稱職的父母是世界上報償最高的工作。我懷著喜悅的心情將《選擇在傢》推薦給廣大的父母。通過這本書,你會慢慢地體會到父母和子女之間的復雜情感是建立在愛的根基之上的。本書可以讓父母更加瞭解兒女,也讓兒女更能明白父母,彼此用“愛的心態”去看問題,去想問題,這樣所得到的結果是完全不一樣的。  沒有一個傢庭在教育孩子的事情上能夠避免齣現問題和睏難,每個傢庭都要麵對不同的挑戰。父母教育兒女的目標是什麼?如何纔能達到父母的目標?這已經是越來越多傢庭所要麵對的問題。這本書教你如何有愛心、有智慧地愛孩子:在真正重要的事情上幫助孩子,用愛的思考和愛的行動來與兒女進行心靈的溝通,去關注兒女的情感需求。  我熱愛並從事瞭近15年的幼兒教育工作,一直在學習“愛的功課”,這對我的影響很大。我有3個孩子,我先生常常對我說:“你給他們的愛太多瞭,必要時你要忽視他們。”可我知道自己是一位有事業心的女性,既要工作,又要傢庭,無法選擇在傢,但是我的業餘時間全部奉獻給丈夫和孩子。  我和他們一起做他們想做的事情:一起看電視小品,一起分享笑話,一起看電影,一起講故事,一起聽音樂,一起唱歌,一起看書,一起商量事情,一起分享美食(我經常下廚為孩子們做各種各樣的美味佳肴)……陪伴彼此,其樂融融。最重要的是一起享受愛和恩賜,我從來不後悔對孩子們流露的真情感和錶達的愛。我和我的先生一直努力在教育孩子的事情上保持一緻意見,我們絕不會對孩子錯誤的行為一會兒一笑瞭之,一會兒又嚴厲懲罰。  孩子的成長要經過三個時期:嬰幼兒期、兒童期、青少年期。每個不同的時期,教育的目標也不同,不僅要有言教也要有身教。傢是身教的所在,有句格言說:“你的行為掩蓋瞭你的言語,所以我聽不見你說什麼。”愛的搖籃,傢的真諦在於,各種不同性格的成員處在一起形成一種獨特的風格,並一起麵對不同的問題。傢是孩子們最需要的地方,這裏有人聽他們講話,聽他們唱歌,也聽他們發脾氣;欣賞他們的優點,也接受他們的缺點;清楚他們的行為,穩定他們的情緒,發現他們的潛能。父母現在要學習的是去關注他們的生活習慣、行為習慣、愛好、夢想,讓他們得到愛,學會去愛。這是生命教育和情感需求最關鍵的環節,不容忽視,也是我們每一位父母都要學習的功課。15年來,接觸瞭各行各業的傢長。他們雖然在社會上都有不凡的錶現,但有一點共同之處,即每個傢庭在教育的問題上都需要幫助。  社會競爭越激烈,子女的教育越是重要。齣問題的孩子和齣問題的傢庭與日俱增,暴力、色情、離婚、偷竊等都是不健全傢庭的産物。然而,另一方麵,越來越多的書籍、文章和報道給傢庭教育提供信息,盼望越來越多和諧傢庭、健康兒女的齣現。從這本書中你不但可以找到教育孩子的方嚮,還可以獲得實際可行的方法——扮演好父母的角色,豐富做父母的經驗。在父母的角色裏加進幽默感、孩童般的純真,你會發現我們和孩子們越來越像,孩子們對我們也會越來越信任,我們也要為盡心盡力做好父母而努力。在結束這篇序的時候,我祝福你用積極的心態拿起這本書,認真地閱讀,你的失落感和消極情緒會完全消失,你一定會成為有信心、有勇氣、有智慧的父母。  海麗達國際幼教中心 戴薇 2006年12月於深圳
  後記  1990年的聖誕節,賓夕法尼亞州蘭凱斯特鎮。人們把下巴縮在大衣裏,走嚮柳樹街的救火隊大廳。有超過100人來赴聖誕晚宴,附近的街邊停滿瞭車,車牌大都是外州的。他們雖然來自像得剋薩斯、佛羅裏達、加利福尼亞等遠地,他們卻有共同的一點:他們都是一對名叫哈維和瑪沙·歐文的後代或姻親。  “一開始我們每年團聚,是因為父母要求如此,”85歲的馬利·歐文· 剋拉如此說,“現在我們如此做,一方麵紀念父母,一方麵我們喜歡如此。  ” 這是怎樣的一對夫婦,他們如何能引起傢族的驕傲和忠誠呢?哈維和瑪沙是特彆的一對。1901年17歲的瑪沙嫁給瞭以前做學校教員的哈維,他21歲。他們在賓夕法尼亞州蘭凱斯特鎮定居下來,哈維先買瞭一個農場,後來開瞭一個雜貨店。他們極愛小孩,共生瞭一打。雖然傢庭龐大,孩子們卻都覺得自己得到特彆的注意,並有歡樂的童年。  “我們都覺得自己很特彆,”斯德拉·歐文·英尼斯說,“我們長大以後談起來,每一個孩子都覺得自己是父母最愛的一個,這一個發現令我們驚訝。”也許這是因為當孩子們問起:“你最喜歡誰?”瑪沙會很技巧地迴答說:“我最喜歡的就是生病的那一個,直到他的病好瞭,我最喜歡的,就是齣門的那一個,直到他迴傢和大傢在一起。” 也許父母的愛還是最能用行動來錶達。哈維每天晚上擦亮12雙皮鞋,並指導孩子及鄰居孩子的功課。瑪沙很喜歡孩子們把朋友帶迴傢晚餐。“我們很少想到這會帶給媽媽多少忙碌與不方便,”斯德拉說,“因為在我們傢,總是可以再多容一個人的。”為瞭要使傢人更親密,瑪沙發動瞭一年一度的聖誕晚宴,一直到1940年都是在傢中舉行。後來傢中容不下這麼多人瞭,歐文傢就把這項慶典搬到學校,後來又搬到救火隊大廳。  雖然傢中不富有,孩子們小時候並不明白。“爸爸總可以找到五毛錢給你急用,”斯德拉說。隻要他們有什麼,歐文傢總是與彆人分享。哈維和瑪沙接待5個侄兒住在她們傢,以方便就學。當瑪沙買瞭鄰居中第一颱洗衣機時,她邀請親朋好友都來用。就是在老年時,哈維和瑪沙還每年一起做棉被,每個孩子一人一床,另外一些送給附近醫院。  除瞭慷慨,哈維和瑪沙是堅定而不嚴厲的管教者。父母的手偶爾會打在孩子的屁股上。當斯德拉兩歲時,有一次灑瞭一碗麥片在父親身上,她就挨打瞭。但大部分時候,哈維隻是對犯錯的孩子講話。  兒子傑剋說:“他不是和平主義者,但他厭惡暴力。”瑪利說:“我們的父母管教我們,是本著愛和情感的。他們不會一下子暴跳如雷,把你掃地齣門。”有一次瑪利違反瞭半夜前要迴傢的規矩,第二天早上,當她在廚房做早餐時,她的父親慈祥地說:“你在外麵晚瞭一點,我想下次我不會等你等到這麼晚瞭。”瑪利再也沒有晚歸過。  除瞭慈愛和節製的榜樣,哈維和瑪沙教導子女如何有一個美滿的婚姻。  期德拉他們記得父母有一個和諧、相愛的婚姻。兩人都不會違抗對方的建議或命令。瑪利說:“媽媽如果建議什麼,爸爸不會反對或辯論。”期德拉說:“但媽媽的建議通常都很好。”有一次哈維和女婿福蘭剋準備把果樹修剪一下,瑪沙請他等一下,讓小孩子們把剩下的果子摘完再剪。“他一點也不遲疑,”瑪利說,“爸轉嚮福蘭說,‘那我們先去剪葡萄樹吧!”’ 哈維和瑪沙婚姻和諧,但他們並非完人。事實上,有一件事他們永遠無法妥協_一瑪沙是浸信會會友,而哈維是衛理會會友。雖然他們在不同的教會聚會,但這不成為爭論的題目。在傢中,他們有一緻的方嚮:每一天晚上,哈維朗誦聖經,然後全傢一起唱贊美詩。  為瞭使每個孩子和父母之間有緊密的聯係,而不覺得在大傢庭中失去地位,他們有一個傳統。每次有新生嬰兒,他們傢的老大梅,就會把原來最小的一個帶到她的床上,抱著他睡覺。而當孩子生病時,不隻瑪沙照顧他,哈維也會從自己開的店中,帶迴他最愛的東西。  哈維和瑪沙都來自穩固健全的傢庭。期德拉記得,外婆在母親4歲時就過世瞭,但一位姑媽很快地搬過來照顧孩子們。後來外公續弦,繼母和孩子們相處得很好,以至於期德拉一直到十幾歲,纔知道這位外婆是繼外祖母。  瑪沙和繼母很親,和姑媽也很親。哈維來自一個親密完整的傢庭。他和瑪沙剛結婚時,自願和父母同住。瑪利迴憶道:“和祖父母同住是很快樂的事! ” 心理學傢貝爾斯基(Belsky)和彭斯基(Pensky)說,快樂的婚姻從快樂的婚姻而來。哈維和瑪沙把這項遺産傳給子女,12個子女中,隻有一人離婚。  在離婚如此普遍的時代,5對夫婦一起生活50年以上。瑪利和她的丈夫福蘭剋,剛剛歡度結婚65周年紀念,他們想要趕上父母結婚近四分之三世紀的記錄。  除瞭婚姻穩固,哈維和瑪沙的子女對美國社會也有很多貢獻。傢族中有 16人曾在陸軍服役報效國傢,另外有牧師、教師、護士、傳教士、秘書、推銷員、美容師、木匠、廚師、銀行總裁、研究人員、藝術傢和馴馬師等等。  189個後代,今天分布在21個州、華盛頓特區、澳大利亞及厄瓜多爾。  這是父母可以給子女的遺産:傢的觀念,或是無傢的感覺。隻有當我們把子女的幸福放在優先次序的首位——並願意做重大的犧牲——我們纔能把這項豐富的遺産傳給他們,使他們終其一生有足以珍愛的記憶。在這個過程中,我們不但穩固瞭社會,我們也影響瞭將來的下一代。  正如法國的莫裏哀(Kayreate Francsis Mauriac)所說:“我們被愛我們的人所塑造,愛會過去,但不論好壞,我們成為他們的作品。
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