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《从政之道精粹》囊括从改．佐治、执法、修身之道，是对历代从政者切身智慧的提炼。其中方圆并用的通达，求合于中的法度，既是为政理民的智慧，也是立身处世的技巧。汇集历朝权臣成功经验，重现百代皇家弄权秘经。

内容简介

《从政之道精粹》是根据清代《佐治药言》、《学治臆说》、《学治说赘》、《幕学举要》、《传家宝》等汇编整理而成的。这些书作为那个时代“居官者皆宜日览”的必读书，其为官从善出发、以德为本的宗旨是值得肯定的。同时，这些书中文字多是警醒世人、劝人向善的至理名句，可以说，每一条都是嘉官贤臣之道，清官良吏之法，可学可用，易于接受，具有积极的现实借鉴意义。为了便于读者简明扼要地读懂并掌握历代从政之道的精要，我们编辑的《从政之道精粹》一书，按照今人的习惯分为“从政要道”、“佐治心法”、“执法慎戒”、“修身尽职”四编，并对原文做了详细准确的注释、翻译，还在“史鉴新得”部分列举了丰富详赡的历史故事，这不仅为读者所面临的现实问题提供了一个可供借鉴的例证，而且通过这种实证，既丰富了原文的有关内容，也提高了读者的应变能力，增加了阅读的趣味。

目录

第一编 从政要道
官声基于到任之初
勿彰前官之短
勿以土产充馈遗
莫为虚名冒昧创始
以爱人之实心行政
竭忠赤诚，民受其福
做官要深沉含蓄
万事不可勉强
扬善惩恶，公正爱民
听断需公正廉明
存心爱物必济人
要害部门要择人而用
臧获之用尤当防范
用人当明示以赏
专公务必用人得宜
居官治家须节用
上下级要情意相通
知进亦知退
靠才干晋升
勿扯他人于诉讼中
遇仓猝事勿张皇
妙用有用之才
上下易隔在于沟通
防范左右蒙骗之人
不可任亲友代笔
不可轻信吏役之言
操权勿使百姓破家
告下之语须详细
教民之要在予礼
治河兴利要慎行
屯田要因势利导
在押人犯要随时核查
地方风气以官为转移
严治诬扰方安民
保富是为治要道
条教号令勿滥发
营建社仓以防荒
不可言而无信
尽职尽责方升迁
嗜好须力自禁持

第二编 佐治心法
幕僚应虚心处事
欲行志必先立品
运用法律宜合实情
正心之学在于洁守
崇俭才能葆其真
范家必先自俭
与上司言宜留有余地
入幕本领需自磨炼
遇事要据实禀陈
论事应面陈
多行不义必自毙
……
第三编 执法慎戒
第四编 修身尽职
参考文献

前言/序言

上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传，因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来，中华文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此，我们称之曰“国学”，其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化！

　　概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。

　　从大的方面来讲，一个没有自己文化的国家，可能会成为一个大国甚至富国，但绝对不会成为一个强国；也许它会昙花一现，但绝不能永远屹立于世界强国之林！而一个国家若想健康持续发展，则必然有其凝聚民众的国民精神，且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴，中华巨龙的跃起腾飞，离不开国学的滋养。从小处而言，继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫。国学之用，在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式．而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定，它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系，恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习，人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧，并从中领略到恒久的治世之道与管理之智，也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会，崇尚国学，学习国学，更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。

　　近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。更可喜的是，很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育，希望孩子奠定扎实的国学根基，以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出，正是因为一定时期国学教育的缺失，才会有国学热潮的再现。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号：我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育，重拾中华传统文化，已迫在眉睫。

　　本套“国学经典”丛书的问世，也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师，从事中国文化史籍的教学与研究工作有年，对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书，我们从搜集整理到评点注译，历时数载，花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体，涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是，丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使国学的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵，但仍可以负责任地说，我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。

水能载舟，亦能覆舟，水的力量是巨大的，当人们违背自然规律时，它就会显示出自己的威力。历史上发生的洪涝灾害都是水与人类不良行为的无声对抗。水和大道十分相像，大道无形大道柔软，不与宇宙万物相违逆大道生养万物，但不与万物争高下，不求万物的报答大道谦逊，不居功自傲。大道具有很大的威力，它会令那些理解它的人内心平静如水，摒弃了杂乱和烦躁，内心充实，而没有了烦恼和忧愁。和大道同步而行的人心境平和，物我两忘。老子声称，拥有最高德行的人就如同水一样，具有宽广的胸怀、谦逊的品格、与世无争的情操、宽厚诚实的作风，这些最接近大道的本质，是人类最应效仿的德行。具体地讲也就是心胸要像水渊一样，宽广无边、清湛悠然要像水的流势一样，谦虚卑下，不可处处与人争高低，要择地而居。对人要亲切自然，以诚相待，老实厚道，宁愿被人欺也决不欺人。为人处世重诺守信，如同潮汐一般，起落守时。不止是这一章，老子在道德经的其他章节也多次提到水，他把水作为人格的最高写照和完美表达。他谆谆告诫世人言谈举止要流水行云，循循善诱、悠然洒脱。

好厚一本，注释很详细，要慢慢看才行的呢

太一般了，商家包装太差劲！就一个塑料袋

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就高低贵贱坎坎坷坷姐姐斤斤计较

给孩子买书的时候凑单买了这本，我老公说挺好的，刚好给他看

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道德经就是给智慧的人解释周易